بازگشت

(قطره اي از اقيانوس بيكران معرفت چهارده معصوم(ع))


÷
(قطره اي از اقيانوس بيكران معرفت چهارده معصوم(ع))

ط خداوند متعال، اهل بيت(ع) را بسيار عزيز و گرامي خلق كرده است و آنها را بر تمام مخلوقات جهان هستي برتري داده است و هيچ مخلوقي بهتر از آنها وجود ندارد و آنها بامعرفت ترين و بامحبّت ترين و مطيع ترين مخلوقات نسبت به خداوند متعال هستند.

( - بحارالانوار ج 1 ص 107 )

ط اهل بيت(ع) عقل كلّ هستند يعني داناترين موجودات جهان هستي مي باشند و شاخص بين خوبي و بدي، حقّ و باطل، و درست و نادرست مي باشند.

( - بحارالانوار ج 1 ص 97 - عوالم ج 2 ص 40 )

ط اعمال و عبادات بندگان بدون ولايت و دوستي اهل بيت (ع) پذيرفته نمي شود و هيچ ارزشي نخواهد داشت. اگر كسي به مقدار عمر حضرت نوح، خدا را عبادت كند و به اندازه كوه اُحُد، در راه خدا طلا صدقه بدهد و هزار مرتبه با پاي پياده به زيارت خانه كعبه برود و در ميان صفا و مروه، مظلومانه كشته شود ولي به ولايت اهل بيت(ع) معتقد نباشد بوي بهشت را نخواهد چشيد و وارد بهشت نخواهد شد و با سر وارد آتش دوزخ خواهدشد.

( - بحارالانوار ج 27 ص 194 و ص 196 )

ط خداوند بوسيله آنها به يگانگي شناخته شده و عبادت مي شود و بوسيله آنها بندگان از رحمت يا غضب خداوند برخوردار مي شوند يعني با اطاعت از آنها از رحمت الهي برخوردار شده و با مخالفت با آنها دچار عذاب مي شوند.

( - بحارالانوار ج 1 ص 97 )

ط كسي كه دوستدار و محبّ آنها باشد دوست و محبّ خدا و كسي كه دشمن آنها باشد دشمن خدا است. پيروي و اطاعت از آنها، پيروي و اطاعت از خدا و مخالفت و معصيت آنها، مخالفت و معصيت خداوند متعال است.

ط ولايت اهل بيت(ع) اصلي ترين شرط ورود به بهشت است و كسي كه از اهل بيت(ع) و مقام آنها شناخت نداشته باشد وارد بهشت نخواهدشد.

( - بحارالانوار ج 23 ص 99 و ج 24 ص 249 )

ط چهارده معصوم(ع) داراي ولايت تشريعي هستند يعني به اِذن خداوند متعال مي توانند در تمام مسائل شرعي تصرّف نموده و چيزي از آن كم يا زياد كنند. شيخ انصاري در اين مورد مي گويد: «آنچه از ادلّه چهارگانه (كتاب، سنّت، عقل، اجماع) استفاده مي شود اين است كه امام(ع) از طرف خداوند متعال، سلطنت مطلقه و قدرت تصرّف بدون قيد و شرط در تمام امور مردم را دارد.»

( - مكاسب ص 153 )

ط آنها علاوه بر ولايت تشريعي، ولايت تكويني نيز دارند يعني به اذن و قدرت الهي مي توانند در تمام امور هستي تصرّف كنند و هر تغييري را در آن بوجود بياورند مانند خلق كردن يا نابود كردن جهان و جهانيان.

ط اوّلين مخلوقات خداوند متعال انوار مقدسّ چهارده معصوم(ع) بوده اند و خداوند متعال بخاطر اهل بيت(ع)، جهان و جهانيان را خلق نموده و فيض و رحمت خود را شامل آنها كرده است و آنها سبب خلقت عالم و عالميان مي باشند.

( - اصول كافي ج 1 ص 177 )

ط اهل بيت(ع) اسم اعظم خداوند متعال بوده و مظهر اسماءالهي مي باشند و هيچ عبادتي بدون شناخت و معرفت آنها مورد پذيرش درگاه الهي قرار نمي گيرد.

( - اصول كافي ج 1 ص 143 )

ط اهل بيت(ع) در هر موردي كاملاً شبيه و مانند هم هستند و همگي در حكم يك نور واحد مي باشند.

ط اهل بيت(ع) مظهر صفات حميده الهي مي باشد و بين آنها و خدا هيچ فرقي جز در صفات مخصوص به ذات مانند تجرّد مطلق و ازليّت نمي باشد.

( - دعاي رجبيّه )

ط هر كسي كه آنها را بشناسد، خدا را شناخته است و معرفت و محبّت آنها، عين معرفت و محبّت خداوند متعال است و بدون شناخت آنان كسي موفّق به شناخت خداوند متعال نخواهدشد.

ط اهل بيت(ع) محلّ ظهور مشيّت و اراده الهي مي باشند و اراده ربوبي در تقدير و اداره جهان هستي، بسوي آنها نازل شده و از آنجا صادر مي شود. آنها يد اللّه مي باشند و خداوند بوسيله آنها تمام عالم و عالميان را خلق كرده است. اين مطلب دليل بر اعتقاد به خدايي اهل بيت(ع) يا علي اللّهي بودن نيست.

( - بحارالانوار ج 24 و ج 25 - زيارات مطلقه امام حسين (ع) )

توضيح اين مطلب بدين ترتيب است: همانطور كه خداوند بوسيله درختان، ميوه ها را بوجود مي آورد همانطور نيز بوسيله اهل بيت(ع) تمام مخلوقات را خلق كرده است.

( - بحارالانوار ج 25 ص 20 و 120 «اين مطلب، اختلافي مي باشد» )

ط اهل بيت(ع) معدن رحمت و عظمت و سرچشمه فيوضات الهي مي باشند و واسطه بين خدا و مخلوقات هستند و هر چه از نعمت و علم و قدرت و ..... كه بايد به مخلوقات برسد بوسيله آنها مي رسد يعني آنها يداللّه و لسان اللّه و اُذُنُ اللّه و جنب اللّه و ... مي باشند.

( - بحارالانوار ج 25 ص 20 و 22 )

ط در قسمتهاي مخلتف زيارت جامعه كبيره خطاب به اهل بيت(ع) مي خوانيم: «آغاز هستي به اراده خدا و بواسطه شما صورت گرفته است و بواسطه شما اين جهان به پايان خواهد رسيد. به واسطه شما باران رحمت الهي نازل مي شود. به واسطه شما غمها و نگراني ها از بين مي رود و جهان به نور شما روشن و منوّر شده است و رستگاران به بركت ولايت شما رستگار شدند. بواسطه شما هر گونه تغييرات در عالم قضا و قدر و لوح محو و اثبات، صورت مي گيرد. بواسطه شما، گياهان و درختان از زمين روييده و بارور مي شوند. بواسطه شما قطرات باران و روزي خلايق از آسمان فرود مي آيد.» (دعاي جامعه كبيره يكي از بهترين دعاها در كسب معارف عاليه چهارده معصوم(ع) است)

ط نور اهل بيت(ع) تمام پيامبران و ملائكه الهي را راهنمايي و هدايت كرده است و تمام پيامبران و اولياء خدا و اجنّه و ملائكه مقرّب الهي، معلومات خود را از آنها بدست آورده اند و اهل بيت(ع) معلّم و استاد تمامي آنها بوده اند و آنها را با معارف الهي آشنا نموده اند.

( - بحارالانوار ج 23 و ج 25 )

ط اهل بيت(ع) به ماسوي اللّه و تمام آنچه در آسمانها و زمين و عالم ملك و ملكوت و اعمال و گفتار بندگان و آنچه در خواطر آنها مي گذرد كاملاً آگاه و با خبر مي باشند. و همانطور كه خدا همه چيز را مي بيند آنها نيز همه چيز را مي بينند و از هر چيزي كه اتّفاق افتاده است و يا در آينده اتّفاق خواهد افتاد كاملاً از آن باخبر مي باشند.

ط خداوند اهل بيت(ع) را از تمام علوم و اسرار و حقايق جهان هستي آگاه نموده است و آنها امام مبين مي باشند و هيچ چيزي بر آنها پنهان نيست و داراي تمام علوم و دانستني ها هستند.

( - سوره يس آيه 11 - بحارالانوار ج 26 )

اگر قرار باشد ميليون ها سال بعد، در يكي از كُرات آسماني، بادي پَر كاهي را از جايي به جايي ببرد اهل بيت(ع) از الان حساب آن را دارند مگر آن كه خدا نخواهد و بر همين مبنا است كه خداوند مي فرمايد: «وَلاتَقُولَنَّ لِشَيْئٍ اِنّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً * اِلاَّ اَنْ يَشاءَ اللَّهُ» (يعني: اي رسول ما! هرگز چيزي را مگو كه من فردا آن را انجام مي دهم، مگر ( - سوره كهف آيه 23 )

آنكه بگوئي با خواست خدا.»

( - بحارالانوار ج 57 ص 196 )

ط اهل بيت(ع) به تمام زبانها و لغات جهان هستي اعمّ از زبانهاي مختلف و گوناگون انسانها و حيوانات و پرندگان و... آگاهي دارند و مي توانند با آنان صحبت كنند.

ط اهل بيت(ع) بندگان محض خداوند هستند و با اينكه با قدرت الهي قادر به نابود كردن يا بوجود آوردن جهانها و جهانياني هستند ولي هيچ كاري حتّي كار بسيار جزئي و كوچكي را بدون اذن و دستور الهي انجام نمي دهند و تمام افعال و گفتار آنها طبق دستور خداوندمتعال است.

ط غلوّكنندگان درباره اهل بيت(ع) از دشمنان آن حضرات بدتروملعون تر هستند و اهل بيت(ع) از آنها بشدّت بيزاري و تبرّي مي جويند.

( - بحارالانوار ج 25 ص 272 )

معني غلوّ اين است كه (نعوذ باللّه) كسي آنها را مستقلّ و مجرّدِ مطلق و عين ذات خداوندمتعال بداند و يا براي آنها قدرتي در مقابل خداوند متعال قائل بشود. بايد دانست كه اهل بيت(ع)، مخلوق خداوند متعال بوده و مطيعترين موجودات نسبت به او هستند و داراي مقام بندگي و اطاعت كامل حضرت حقّ مي باشند و هر چه از علم و قدرت و ..... دارند، خداي مهربان به آنان داده است و هر عمل و فعل و حرف آنها طبق امر خداوندمتعال مي باشد.

ط بالاترين و بهترين و عظيم ترين صفات حميده اهل بيت(ع) بندگي مطلق آنها نسبت به خداوند متعال است و قبل از اينكه خداوند، پيامبر(ص) را به مقام نبوّت و امامان را به مقامت امامت مفتحر كند، آنان را به مقام رفيع و بلند عبوديّت محض، عزّت بخشيده است.

( - بحارالانوار ج 25 ص 272 )

ط اهل بيت (ع) با هيچ مخلوقي از مخلوقات خداوند قابل مقايسه نيستند و معرفت و مقام اهل بيت(ع) آنقدر بالا و عظيم است كه هيچ كسي نمي تواند به كنه معرفت آنها پي ببرد. هر چقدر كسي اهل بيت(ع) را بيشتر بشناسد بيشتر متوجّه عظمت و رفعت مقام آنها خواهد شد. در حديثي از امام معصوم (ع) آمده است: «ما را از مرتبه عبوديّت و بندگي حقّ، بالا نبريد و آنگاه درباره ما هر چه مي خواهيد بگوييد و قطعاًحقيقت آن مقام و مرتبه اي را كه خداوند به ما اعطاء نموده است رانمي توانيد درك نماييد.»

( - بحارالانوار ج 25 ص 274 )

ط داستان ها و قضايايي در مورد معصومين (ع) نقل شده است كه بعضي از آنها به ظاهر با بعضي مقامات آن حضرات منافات دارد مثلاً ممكن است اهل بيت(ع) از موضوعي اظهار بي اطّلاعي كنند يا در مقابل قدرتي شكست بخورند و يا ...؛ بايد توجّه داشت كه اينگونه موارد، دليل بر ردّ مقامات آن حضرات يا ردّ آن قضايا نمي باشد و اين جريانات نياز به توضيحاتي دارند.

( - البتّه بعضي از قضايايي كه نقل شده است كُلّاً با عبوديّت و مقامات اهل بيت(ع) منافات دارد و كاملاً دروغ و از جعليّات و اسرائيليّات مي باشد. )

در مواردي كه معصوم(ع) درباره موضوعي اظهار بي اطّلاعي كند يا مشكلي را حلّ نكند يا در مقابل فرد يا افرادي مغلوب گردد يا مريضي خود يا ديگران را شفا ندهد و يا .....، اين توضيح، روشنگر مطلب است كه: اهل بيت(ع) مي توانند براحتي از هر چيزي و از هر موضوعي باخبر شوند و هر نوع اِعمال قدرتي بكنند ولي بخاطر اينكه به هدايت الهي، حقايق و مصلحت هاي زيادي را مي بينند و آنها را مدّ نظر قرار مي دهند و همچنين بعضي مواقع براي اينكه ديگران را متوجّه اهميّت موضوعي كرده و به آنان درس بدهند اينگونه عمل مي كنند و خود را از آن موضوع بي خبر نگه داشته و يا اِعمال قدرتي نمي كنند.

ط اهل بيت(ع) به لطف خدا داراي هر نوع علم و قدرتي هستند ولي چون بنده و مطيع محض خداوند متعال مي باشند بدون خواست خدا هيچ كاري نمي كنند و بنابر حكمتي كه خداوند متعال به آنان عنايت فرموده است عمل مي كنند. همانطور كه ذكر شد قدرت آنها بقدري است كه مي توانند جهان و جهانياني را خلق و نابود كنند چه برسد به پيروزي بر دشمنان و معالجه امراض خود يا ديگران، ولي چون بنده محض خدا هستند از قدرت خود فقط در موردي كه مصلحت باشد و خدا بخواهد استفاده مي كنند.