و آن فنان و صنعتگر يا هنرمند است ، و ديگري به حكمتهاي عملي و

راهنمائيهاي خود . اما شهيد به خون خود ، و در حقيقت به تمام وجود و

هستي خود ارزش و ابديت و جاودانگي مي بخشد . خون شهيد براي هميشه در

رگهاي اجتماع مي جهد . در حقيقت هر گروه ديگر به قسمتي از مايملك خود

جاودانگي مي بخشد و شهيد به تمام مايملك خود . لهذا پيغمبر فرمود : « فوق

كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله واذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر»

. يعني بالا دست هر نيكوكاري ، نيكوكاري ديگري است ، تا آنگاه كه در راه

خدا شهيد شود ، همين كه در راه خدا شهيد شد ، ديگر بالا دست ندارد .



شفاعت شهيد

در حديث است كه خداوند شفاعت سه طبقه را در قيامت قبول مي كند ، يكي

طبقه انبياء ، بعد از آنها طبقه علماء ( در اينجا چون اسم اوصيا ذكر نشده

است ، و روايت هم از ائمه ما هست ، پس مقصود از علماء علماي رباني

هستند كه در درجه اول ، شامل خود ائمه اطهار مي شود و در درجه بعد شامل

علمايي كه واقعا راه آنها را در پيش گرفته اند ) . بعد فرمود : ثم

الشهداء ، از اين دو طبقه : از طبقه انبياء و طبقه ائمه و علمائيكه راه

ائمه را در پيش گرفته اند ، كه بگذريم ، طبقه ايكه در قيامت ظهور ميكند

براي شفاعت ، طبقه شهداء هستند