بازگشت

جهاد در منطق علي (ع)


كه ايده مقدس اجتماعي نداشته باشد و يا كوشش در راه دفاع يا بسط آن

ايده را لازم نشمارد .

قرآن كريم ، سه مفهوم مقدس را در بسياري از آيات خود ، توأم آورده

است : " ايمان " ، " هجرت " و " جهاد " . انسان قرآن ، موجودي

است وابسته به ايمان و وارسته از هر چيزي ديگر . اين موجود وابسته به

ايمان براي نجات ايمان خود هجرت مي كند و براي نجات ايمان جامعه و در

حقيقت براي نجات جامعه از چنگال اهريمن بي ايماني جهاد مي نمايد . در

اينجا اگر بخواهيم آيات مربوط به اين موضوع و يا روايات وارد در اين

باب را بياوريم ، سخن به درازا مي كشد ، به شرح چند جمله از يك خطبه نهج

البلاغه اكتفا مي كنيم :

در قسمت اول مي فرمايد : « ان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله

لخاصة اوليائه » همانا جهاد دري از درهاي بهشت است ، دري است كه

خداوند اين در بهشتي را به روي همه كس نگشوده است .

هر فردي لياقت ندارد كه باب الجهاد به رويش گشوده شود ، هر فردي

شايستگي مجاهد بودن ندارد ، خداوند اين در را به روي دوستان خاص خويش

گشوده است ، مجاهدين بالاترند از اينكه بگوئيم مساوي با اولياء الله

هستند مجاهدين مساوي با " خاصة اولياء الله " مي باشند .