جهاد در منطق علي (ع)
كه ايده مقدس اجتماعي نداشته باشد و يا كوشش در راه دفاع يا بسط آن
ايده را لازم نشمارد .
قرآن كريم ، سه مفهوم مقدس را در بسياري از آيات خود ، توأم آورده
است : " ايمان " ، " هجرت " و " جهاد " . انسان قرآن ، موجودي
است وابسته به ايمان و وارسته از هر چيزي ديگر . اين موجود وابسته به
ايمان براي نجات ايمان خود هجرت مي كند و براي نجات ايمان جامعه و در
حقيقت براي نجات جامعه از چنگال اهريمن بي ايماني جهاد مي نمايد . در
اينجا اگر بخواهيم آيات مربوط به اين موضوع و يا روايات وارد در اين
باب را بياوريم ، سخن به درازا مي كشد ، به شرح چند جمله از يك خطبه نهج
البلاغه اكتفا مي كنيم :
در قسمت اول مي فرمايد : « ان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله
لخاصة اوليائه » همانا جهاد دري از درهاي بهشت است ، دري است كه
خداوند اين در بهشتي را به روي همه كس نگشوده است .
هر فردي لياقت ندارد كه باب الجهاد به رويش گشوده شود ، هر فردي
شايستگي مجاهد بودن ندارد ، خداوند اين در را به روي دوستان خاص خويش
گشوده است ، مجاهدين بالاترند از اينكه بگوئيم مساوي با اولياء الله
هستند مجاهدين مساوي با " خاصة اولياء الله " مي باشند .