خوانده شود . با اين تفاوت كه در تفكر ديالكتيكي ، با اصلاحات از آن

جهت اجازه داده مي شود و تشديد نا بسامانيها از آن جهت اجازه داده ميشود

كه شكاف وسيعتر شود و مبارزه پيگيرتر و داغتر گردد ، ولي اين تفكر

عاميانه فاقد اين مزيت است ، فقط به فساد و تباهي فتوا مي دهد كه خود

بخود منجر به نتيجه مطلوب بشود .

اين نوع برداشت از ظهور و قيام مهدي موعود و اين نوع انتظار فرج كه

منجر به نوعي تعطيل در حدود و مقررات اسلامي مي شود و نوعي " اباحيگري "

بايد شمرده شود به هيچوجه با موازين اسلامي و قرآني وفق نمي دهد .



انتظار سازنده

آن عده از آيات قرآن كريم - كه همچنانكه گفتيم ريشه اين انديشه است و

در روايات اسلامي بدانها استناد شده است - در جهت عكس برداشت بالا

است . از اين آيات استفاده مي شود كه ظهور مهدي موعود حلقه اي است از

حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل كه به پيروزي نهائي اهل حق منتهي مي شود

، سهيم بودن يك فرد در اين سعادت موقوف به اين است كه آن فرد عملا در

گروه اهل حق باشد . آياتي