57ـ باب ماروي في علامات خروج القائم عليه السلام



1 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه على، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى عن محمدبن حكيم، عن ميمون البان، عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال: خمس قبل قيام القائم عليه السلام: اليماني والسفياني والمنادي ينادي من السماء وخسف بالبيداء وقتل النفس الزكية.



2 - حدثنا محمدبن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن عبدالله بن - محمد الحجال، عن ثعلبة بن ميمون، عن شعيب الحذاء، عن صالح مولي بني العذراء قال: سمعت أبا عبدالله الصادق عليه السلام يقول: ليس بين قيام قائم آل محمد وبين قتل النفس الزكية إلا خمسة عشر ليلة.



3 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمدبن هلال، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، والعلاء بن رزين، عن محمدبن مسلم قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن قدام القائم علامات تكون من الله عزوجل للمؤمنين، قلت: وماهي جعلني الله فداك؟ قال: ذلك قول الله عز وجل " ولنبلونكم " يعني المؤمنين قبل خروج القائم عليه السلام " بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين "(1) قال: يبلوهم بشئ من الخوف من ملوك بني فلان في آخر سلطانهم، والجوع بغلاء أسعارهم " ونقص من الاموال " قال: كساد التجارات وقلة الفضل ونقص من الانفس قال: موت ذريع(2)



___________________________________



(1) البقرة: 155.



(2) الذريع: السريع



[650]



ونقص من الثمرات قال: قلة ريع مايزرع " وبشر الصابرين " عند ذلك بتعجيل خروج القائم عليه السلام ثم قال لي: يامحمد هذا تأويله إن الله تعالي يقول: " ومايعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم(1).



4 - حدثنا محمدبن الحسن بن أحمدبن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين ابن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن النضربن سويد، عن يحيى الحلبي عن الحارث بن المغيرة البصري، عن ميمون البان قال: كنت عند أبي جعفر عليه السلام في فسطاطه فرفع جانب الفسطاط فقال: إن أمر ناقد كان أبين من هذه الشمس، ثم قال: ينادي مناد من السماء فلان بن فلان هو الامام باسمه، وينادي إبليس لعنه الله من الارض كما نادي برسول الله صلى الله عليه وآله ليلة العقبة.



5 - وبهذا الاسناد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن عيسى ابن أعين، عن المعلي بن خنيس، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن أمر السفياني من الامر المحتوم، وخروجه في رجب.



6 - وبهذا الاسناد، عن الحسين بن سعيد، عن حمادبن عيسى، عن إبراهيم ابن عمر، عن أبي أيوب، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: الصيحة التي في شهر رمضان تكون ليلة الجمعة لثلاث وعشرين مضين من شهر رمضان.



7 - وبهذا الاسناد، عن الحسين بن سعيد، عن محمدبن أبي عمير، عن عمربن - حنظلة قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: قبل قيام القائم خمس علامات محتومات اليماني، والسفياني، والصيحة، وقتل النفس الزكية، والخسف بالبيداء.



8 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعدبن عبدالله قال: حدثنا محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن هشام بن سالم، عن زرارة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ينادي مناد باسم القائم عليه السلام، قلت: خاص أوعام؟ قال: عام يسمع كل قوم بلسانهم، قلت: فمن يخالف القائم عليه السلام وقد نودي باسمه؟ قال: لا



___________________________________



(1) آل عمران: 7



[651]



يدعهم إبليس حتي ينادي(في آخر الليل)(1) ويشكك الناس.



9 - حدثنا محمدبن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثنا عمي محمدبن أبي - القاسم، عن محمدبن علي الكوفي، عن محمدبن أبي عمير، عن عمر بن اذينة قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: قال: أبي عليه السلام: قال: أمير المؤمنين عليه السلام: يخرج ابن آكلة الاكباد من الوادي اليابس وهورجل ربعة، وحش الوجه(2)، ضخم الهامة، بوجهه أثر جدري إذا رأيته حسبته أعور، إسمه عثمان وأبوه عنبسة، وهومن ولد أبي سفيان حتي يأتي أرضا ذات قرار ومعين(3) فيستوي على منبرها.



10 - حدثنا أحمدبن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن - إبراهيم بن هاشم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان عن عمربن يزيد قال: قال لي أبوعبدالله الصادق عليه السلام: إنك لورأيت السفياني لرأيت أخبث الناس، أشقر أحمر أزرق، يقول: يارب ثاري ثاري ثم النار(4)، وقد بلغ من خبثه أنه يدفن ام ولد له وهي حية مخافة أن تدل عليه.



11 - حدثنا أبي، ومحمدبن الحسن رضي الله عنهما قالا: حدثنا محمدبن أبي القاسم ماجيلويه، عن محمدبن علي الكوفي قال: حدثنا الحسين بن سفيان، عن قتيبة بن - محمد، عن عبدالله بن أبي منصور البجلي قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن اسم السفياني فقال: وماتصنع باسمه؟ إذا ملك كور الشام الخمس: دمشق، وحمص، وفلسطين، و



___________________________________



(1) قال في البحار: الظاهر " في آخر النهار " كما سيأتي حت رقم 14، ولعله من النساخ ولم يكن في بعض النسخ " في أخر الليل " أصلا فالزيادة من النساخ.



(2) أي يستوحش من يراه ولايستأنس به وفي بعض النسخ " وخش الوجه " بالخاء المعجمة، والوخش: الردي من كل شئ، ورذال الناس وسقاطهم للواحد والجمع و المذكر والمؤمث،(القاموس) وفي بعض النسخ المصححة " خشن الوجه".



(3) يعني الكوفة كماجاء ت به الاخبار.



(4) في غيبة النعماني بسند آخرعنه عليه السلام " يارب ثاري والنار، يارب ثاري والنار " ولعل المعني يارب اني اطلب ثاري ولو بدخول النار



[652]



الاردن، وقنسرين، فتوقعوا عند ذلك الفرج، قلت: يملك تسعة أشهر؟ قال: لا ولكن يملك ثمانية أشهر لايزيد يوما.



12 - حدثنا محمدبن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال: حدثنا أحمدبن علي الانصاري، عن أبي الصلت الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام: ماعلامات القائم منكم إذاخرج؟ قال: علامته أن يكون شيخ السن، شاب المنظر حتي أن الناظر إليه ليحسبه ابن أربعين سنة أو دونها، وإن من علاماته أن لايهرم بمرور الايام والليالي حتي يأتيه أجله.



13 - حدثنا محمدبن علي ماجيلويه رضي الله عنه، عن عمه محمدبن أبي القاسم عن محمدبن على الكوفي، عن أبيه، عن أبي المغرا، عن المعلي بن خنيس، عن أبي - عبدالله عليه السلام قال: صوت جبرئيل من السماء، وصوت إبليس من الارض، فاتبعوا الصوت الاول، وإياكم والاخير أن تفتتنوا به.



14 - حدثنا محمدبن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمدبن محمدبن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن إبي حمزة الثمالي قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: إن أبا جعفر عليه السلام كان يقول: إن خروج السفياني من الامر المحتوم؟ قال(لي): نعم، واختلاف ولد العباس من المحتوم، وقتل النفس الزكية من المحتوم، وخروج القائم عليه السلام من المحتوم، فقلت له: كيف يكون(ذلك) النداء؟ قال: ينادي مناد من السماء أول النهار: ألا إن الحق في علي وشيعته، ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار: ألا إن الحق في السفياني وشيعته، فيرتاب عند ذلك المبطلون.



15 - حدثنا محمدبن الحسن رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن عيسى بن أعين، عن المعلي بن خنيس عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن أمر السفياني من المحتوم وخروجه في رجب.



16 - وبهذا الاسناد، عن الحسين بن سعيد، عن حمادبن عيسى، عن إبراهيم ابن عمر، عن أبي أيوب، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: الصيحة التي في شهر رمضان تكون ليلة الجمعة لثلاث وعشرين مضين من شهر رمضان



[653]



17 - حدثنا علي بن أحمدبن موسى رضي الله عنه قال: حدثنا محمدبن أبي عبدالله الكوفي قال: حدثنا محمدبن إسماعيل البرمكي قال: حدثنا إسماعيل بن مالك، عز محمدبن سنان، عن أبي الجارود زياد بن المنذر، عن أبي جعفر محمدبن علي الباقر، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام - وهوعلى المنبر -: يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان أبيض اللون، مشرب بالحمرة، مبدح البطن(1) عريض الفخذين، عظيم مشاش المنكبين(2) بظهره شامتان: شامة على لون جلده(3) وشامة على شبه شامة النبي صلى الله عليه وآله، له اسمان: اسم يخفي واسم يعلن، فأما الذي يخفي فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد، إذا هز رايته أضاء لها مابين المشرق والمغرب، و وضع يده على رؤوس العباد فلايبقي مؤمن إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد، و أعطاه الله تعالي قوة أربعين رجلا، ولايبقي ميت إلا دخلت عليه تلك الفرحة(في قلبه) وهوفي قبره، وهم يتزاورون في قبورهم، ويتباشرون بقيام القائم صلوات الله عليه.



18 - وبهذا الاسناد، عن محمدبن سنان، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن العلم بكتاب الله عزوجل وسنة نبية صلى الله عليه وآله لينبت في قلب مهدينا كما ينبت الزرع على أحسن نباته، فمن بقي منكم حتي يراه فليقل حين يراه: السلام عليكم ياأهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة وروي أن التسليم على القائم عليه السلام أن يقال له: " السالم عليك يابقية الله في أرضه " - .



19 حدثنا الحسين بن أحمدبن إدريس رضي الله عنه قال: حدثنا أبي، عن



___________________________________



(1) مبدح البطن أي واسعه عريضه - والبداح المتسع من الارض.



والبدح - بالكسر -: الفضاء الواسع وامرأة بيدح أي بادن والابدح: الرجل الطويل(السمين والعريض الجنين من الدواب(القاموس).



(2) " مشاش " جمع المشاشة - بالضم - وهي رأس العظم الممكن المضغ.



(3) الشامة علامة تخالف البدن الذي هي فيه اما باللون أو التورم، وهي الخال



[654]



أحمدبن محمدبن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال: قال: أبوجعفر عليه السلام: يخرج القائم عليه السلام يوم السبب يوم عاشورا يوم الذي قتل فيه الحسين عليه السلام.



20 - وبهذا الاسناد، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب، عن أبي بصير قال: سأل رجل من أهل الكوفة أبا عبدالله عليه السلام: كم يخرج مع القائم عليه السلام؟ فإنهم يقولون: إنه يخرج معه مثل عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، قال: ومايخرج إلافي أولي قوة، وماتكون أولوا القوة أقل من عشرة آلاف.



21 - حدثنا أحمدبن محمدبن يحيى العطار رضي الله عنه قال: حدثنا أبي: عن محمدبن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمدبن سنان، عن أبي خالد القماط، عن ضريس، عن أبي خالد الكابلي، عن سيد العابدين على بن الحسين عليهما السلام قال: المفقودون عن فرشهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر فيصبحون بمكة، وهو قول الله عزوجل: " أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا "(1) وهم أصحاب القائم عليه السلام.



22 - حدثنا محمدبن الحسن رضي الله عنه قال: حدثنا محمدبن يحيى العطار، عن محمدبن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن مندل(2)، عن بكار ابن أبي بكر، عن عبدالله بن عجلان قال: ذكرنا خروج القائم عليه السلام عند أبي عبدالله عليه السلام فقلت له: كيف لنا أن نعلم ذلك؟ فقال: يصبح أحدكم وتحت رأسه صحيفة عليها مكتوب " طاعة معروفة " وروي أنه يكون في راية المهدي عليه السلام " البيعة لله عزوجل ".



23 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمدبن أبي عمير، عن عمروبن أبي المقدام، عن أبيه، عن عبيد بن كرب.



(3) قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: إن لنا أهل البيت راية من تقدمها مرق ومن تأخر عنها محق، ومن تبعها(4) لحق



___________________________________



(1) البقرة: 148.



(2) في أكثر النسخ " منذر ".



(3) كذا والظاهر أنه تصحيف والصواب عبيد الكندي الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات.



(4) في بعض النسخ " من لزمها "



[655]



24 - حدثنا علي بن أحمدبن عبدالله بن أحمدبن أبي عبدالله البرقي قال: حدثني أبي، عن جده أحمدبن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه محمدبن خالد، عن إبراهيم ابن عقبة، عن زكريا، عن أبيه، عن عمروبن أبي المقدام، عن أبي جعفر عليه السلام قال: يموت سفيه من آل العباس بالسر، يكون سبب موته أنه ينكح خصيا فيقوم فيذبحه ويكتم موته أربعين يوما، فإذا سارت الركبان في طلب الخصي لم يرجع أول من يخرج(إلي آخر من يخرج) حتي يذهب ملكهم.



25 - حدثنا محمدبن الحسن رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين بن الحسن ابن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن الحكم الحناط، عن محمدبن همام، عن ورد، عن أبي جعفرعليه السلام قال: إثنان بين يدي هذا الامر: خسوف القمر لخمس، وكسوف الشمس لخمس عشرة(و) لم يكن ذلك منذهبط آدم عليه السلام إلي الارض، وعند ذلك يسقط حساب المنجمين.



26 - وبهذا الاسناد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن معمر بن يحيى، عن أبي خالد الكابلي، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: إذا بني بنوالعباس مدينة على شاطئ الفرات كان بقاؤهم بعدهاسنة.



27 - وبهذا الاسناد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن عبد - الرحمن بن الحجاج، عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: قدام القائم موتتان: موت أحمر وموت أبيض، حتي يذهب من كل سبعة خمسة، الموت الاحمر السيف، والموت الابيض الطاعون.



28 - حدثنا محمدبن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمدبن محمدبن خالد، عن أبيه، عن محمدبن أبي عمير، عن أبي - أيوب، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: تنكسف الشمس لخمس مضين من شهر رمضان قبل قيام القائم عليه السلام.



29 - وبهذا الاسناد، عن أبي أيوب، عن أبي بصير، ومحمدبن مسلم قالا: سمعنا



___________________________________



(1) ذلك لان الخسوف في أواسط الشهر الكسوف في أواخره كماهو المعهود



[656]



أبا عبدالله عليه السلام يقول: لايكون هذا الامر حتي يذهب ثلث الناس، فقيل له: إذا ذهب ثلث الناس فما يبقي؟ فقال عليه السلام: أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي قال(أبوجعفر محمدبن علي بن بابويه) مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: وقد أخرجت ماروي في علامات القائم ليه السلام وسيرته ومايجري في أيامه في الكتاب السر المكتوم إلى الوقت المعلوم(ولاقوة إلا بالله العلي العظيم)