52ـ باب حديث الربيع بن الضبع الفزاري



1 - حدثنا أحمدبن يحيى المكتب قال: حدثنا أبوالطيب أحمدبن محمد الوراق قال: حدثنا محمدبن الحسن بن دريد الازدي العماني بجميع أخباره وكتبه التي صنفها ووجدنا في أخباره أنه قال: لما وفدالناس على عبدالملك بن مروان قدم فيمن قدم عليه الربيع بن ضبع الفزاري - وكان أحد المعمرين، ومعه ابن ابنه وهب بن - عبدالله بن الربيع شيخا فانيا قد سقط حاجباه على عينيه وقد عصبهما، فلما رآه الآذن وكانوا يأذنون الناس علي أسنانهم، قال له: ادخل أيها الشيخ، فدخل يدب على العصا يقيم بها صلبه وكشحيه على ركبتيه فلما رآه عبدالملك رق له وقال له: اجلس أيها الشيخ، فقال: يا أمير المؤمنين أيجلس الشيخ وجده على الباب؟ قال: فأنت إذن من ولد الربيع بن ضبع؟ قال: نعم أنا وهب بن عبدالله بن الربيع، فقال للآذن ارجع فأدخل الربيع، فخرج الآذن فلم يعرفه حتي نادي: أين الربيع؟ قال: ها أنا ذا، فقام يهرول في مشيته فلما دخل على عبدالملك سلم فقال عبدالملك لجلسائه: ويلكم إنه لاشب الرجلين، ياربيع أخبرني عما أدركت من العمر والذي رأيت من الخطوب الماضية؟ قال: أنا الذي أقول: ها أنا ذا آمل الخلود وقد أدرك عمري(1) ومولدي حجرا أنا امرء القيس(2) قدسمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا



______________________________



(1) في رواية " أدرك عقلي ".



(2) على سبيل التشبيه في الشعر وفي " المعمرون " أبامرئ القيس "



[550]



فقال عبدالملك: قد رويت هذا من شعرك وأنا صبي.



قال: وأنا أقول: إذا عاش الفتي مائتين عاما فقد ذهب اللذاذة والفتاء(1) قال عبدالملك: وقدرويت هذا أيضا وأنا غلام ياربيع لقد طلبك جد غير عاثر(2)، ففضل لي عمرك؟ فقال: عشت مائتي سنة في الفترة بين عيسي ومحمد عليهما السلام و مائة وعشرين سنة في الجاهلية وستين سنة في الاسلام قال: أخبرني عن الفتية في قريش المتواطئ الاسماء، قال: سل عن أيهم شئت قال: أخبرني، عن عبدالله بن عباس قال: فهم وعلم وعطاء وحلم ومقري ضخم قال: فأخبرني عن عبدالله بن عمر، قال: حلم وعلم وطول وكظم وبعد من الظلم قال: فأخبرني، عن عبدالله بن جعفر؟ قال: ريحانة طيب ريحها، لين مسها قليل على المسلمين ضررها قال: فأخبرني عن عبدالله بن الزبير؟ قال: جبل وعر ينحدر منه الصخر قال: لله درك ما أخبرك بهم؟ قال: قرب جواري وكثر استخباري



______________________________



(1) في رواية " فقد ودي المسرة والفتاء " وفي البحار " فقد ذهب اللذاذة والغناء " ويروي " فقد ذهب التخيل والفتاء " والفتاء مصدر الفتي وكان قبل البيت بيتان هما: إذا كان الشتاء فأدفئوني فان الشيخ يهدمه الشتاء فأماحين يذهب كل قر فسربال خفيف أورداء.



(2) الجد - بالفتح -: الحظ والبخت والغناء أي طلبك بخت عظيم لم يعثر حتي وصل اليك أولم يعثربك، بل نمشك في كل الاحوال