بازگشت

11ـ باب في خبر تبع


باب في خبر تبع



وكان تبع الملك أيضا ممن عرف النبي صلى الله عليه وآله وانتظر خروجه لانه قد وقع إليه خبره، فعرفه أنه سيخرج من مكة نبي يكون مهاجرته إلى يثرب.



25 - محمدبن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمدبن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمدبن عيسى، عن الحسن بن علي، عن عمر بن أبان، عن أبان رفعه أن تبع قال في مسيره:



حتى أتاني من قريظة عالم*** حبر لعمرك في اليهود مسود



[170]



قال اذجر عن قرية محجوبة*** لنبي مكة من قريش مهتد



فعفوت عنهم عفو غير مثرب(1) *** وتركتهم لعقاب(2) يوم سرمد



وتركتها لله أرجو عفوه*** يوم الحساب من الجحيم الموقد



ولقد تركت له بها من قومنا***نفرا أولى حسب وممن يحمد



نفرا يكون النصر في أعقابهم***أرجو بذاك ثواب رب محمد



ماكنت أحسب أن بيتا ظاهرا*** لله في بطحاء مكة يعبد



قالوا بمكة بيت مال داثر(3) ***وكنوزه من لؤلؤ وزبرجد



فأردت أمرا حال ربي دونه*** والله يدفع عن خراب المسجد



فتركت ما أملته فيه لهم***وتركتهم مثلا لاهل المشهد(4)



قال أبوعبدالله عليه السلام: قد أخبر أنه(5) سيخرج من هذه - يعنى مكة - نبي يكون مهاجرته إلى يثرب، فأخذ قوما من اليمن فأنزلهم مع اليهود لينصروه إذا خرج وفى ذلك يقول:



شهدت على أحمد أنه*** رسول من الله بارئ النسم



فلو مد عمري إلى عمره*** لكنت وزيرا له وابن عم



وكنت عذابا على المشركين***أسقيهم كأس حتف وغم(6).



26 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا على بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن إبراهيم بن عبدالحميد، عن الوليد بن صبيح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن تبعا قال للاروس والخزرج: كونواههنا حتى يخرج هذا النبي، أما أنا فلوأدركته



___________________________________



(1) ثربه وثرب عليه: لامه، قبح عليه فعله وعيره بذنبه.



(2) أي لخوف العقاب.



(3) الدثر - بالفتح -: المال الكثير.



(4) أي من كان ذا قلب حاضر.



(5) في بعض النسخ " كان الخبر أنه ".



(6) الحتف: الموت.



[171]



لخدمته ولخرجت معه.



27 - حدثنا أحمدبن محمد بن الحسين البزاز قال: حدثنا محمدبن يعقوب الاصم قال: حدثنا أحمد بن عبدالجبار العطاردي قال: حدثنا يونس بن بكير الشيباني(1) عن زكريا بن يحيى المدني قال: حدثني عكرمة قال: سمعت ابن عباس يقول: لايشتبهن عليكم أمر تبع فإنه كان مسلما.



___________________________________



(1) هو يونس بن بكير الشيباني المعنون في التهذيب تحت رقم 844 قال ابن معين صدوق.