اعتراض آخر:



قالت الزيدية لايجوز أن يكون من قول الانبياء: إن الائمة اثنا عشر لان الحجة باقية على هذه الامة إلى يوم القيامة، والاثنا عشر بعد محمد صلى الله عليه وآله قد مضى منهم أحد عشر، وقد زعمت الامامية أن الارض لاتخلو من حجة.



فيقال لهم: إن عدد الائمة عليهم السلام اثنا عشر والثانى عشر هو الذي يملا الارض قسطا وعدلا، ثم يكون بعده مايذكره من كون إمام بعده أوقيا م القيامة ولسنا مستعبدين في ذلك إلا بالاقرار باثنى عشر إماما إعتقاد كون ما يذكره الثانى عشر عليه السلام بعده.



حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق - رضى الله عنه - قال: حدثنا عبدالعزيز ابن يحيى قال: حدثنا إبراهيم بن فهد، عن محمدبن عقبة، عن حسين بن الحسن، عن إسماعيل بن عمر، عن عمر بن موسى الوجيهى(1) عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن - الحارث قال: قلت لعلى عليه السلام: يا أمير المؤمنين أخبرنى بمايكون من الاحداث بعد قائمكم؟ قال: ياابن الحارث ذلك شئ ذكره موكول إليه، وإن رسول الله صلى الله عهد إلى أن لااخبر به إلا الحسن والحسين عليهما السلام.



حدثنا محمدبن إبراهيم بن إسحاق - رحمة الله عليه - قال: حدثنا عبدالعزيز بن - يحيى الجلودي، عن الحسين بن معاذ، عن قيس بن حفص، عن يونس بن أرقم، عن أبى سنان الشيبانى(2) عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن سبرة، عن أمير المؤمنين عليه السلام في



___________________________________



(1) عمربن موسى الوجيهى زيدى له كتاب قراء ة زيدبن على عليه السلام وقال: سمعت زيد ابن على يقول: هذا قراء ة أمير المؤمنين عليه السلام.



(2) اما الحسين بن معاذ فالظاهر هو الحسين بن معاذ بن خليف البصرى الذى ذكره ابن حبان في الثقات، وأما قيس بن حفص فالظاهر هو قيس بن حفص بن القعقاع التميمى الدارمى مولاهم أبومحمد البصرى المتوفى 227 الذى ذكره ابن حبان في الثقات أيضا.وأما يونس بن أرقم فلم أجد من ذكره.



وأما أبوسنان الشيبانى المصحف في نسخ الكتاب بابى سيار فهو سعيد بن سنان البرجمى الشيبانى الكوفى الذى ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان عابدا فاضلا انتهى، يروى عن ضحاك بن مزاحم الهلالى أبى القاسم ويقال أبومحمد



قال عبدالله بن أحمد: ثقة مأمون وقال ابن معين وكذا أبوزرعة: ثقة وهو يروى عن النزال ابن سبرة - بفتح المهملة وسكون الموحدة الهلالى وهو كوفى تابعى من كبار التابعين ذكره ابن حيان في الثقات كما في التهذيب.



[78]



حديث يذكرفيه أمر الدجال ويقول في آخره: لاتسألونى عما يكون بعد هذا فانه عهد إلى حبيبى عليه السلام أن لااخبربه غير عترتى.



قال النزال بن سبرة: فقلت لصعصعة ابن صوحان: ماعنى أمير المؤمنين بهذا القول؟ فقال صعصعة: يا ابن سبرة إن الذى يصلى عيسى بن مريم خلفه هو الثانى عشر من العترة، التاسع من ولد الحسين بن على عليهما السلام وهو الشمس الطالعة من مغربها، يظهر عند الركن والمقام، فيطهر الا رض ويضع الميزان بالقسط فلا يظلم أحد أحدا، فأخبر أمير المؤمنين عليه السلام أن حبيبه رسول الله صلى الله عليه وآله عهد إليه أن لايخبر بمايكون بعد ذلك غير عترته الائمة.



ويقال للزيدية: أفيكذب رسول الله صلى الله عليه وآله في قوله " إن الائمة اثناعشر ".



فان قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يقل هذا القول، قيل لهم: إن جاز لكم دفع هذا الخبر مع شهرته واستفاضته وتلقى طبقات الامامية إياه بالقبول فما أنكرتم ممن يقول: إن قول رسول الله صلى الله عليه وآله " من كنت مولاه " ليس من قول الرسول عليه السلام.