اينك حدودى كه در اين مورد در اخبار آمده است بيان مى نمائيم:



در «بحار» رواياتى از «كامل الزيارات » و «تهذيب» نقل كرده كه:



فرد غنى و ثروتمند لازم است كه در هر سال دو مرتبه به زيارت آنحضرت (عليه السلام)مشرّف گردد ، و بر شخص فقير سالى يك مرتبه.( [42] )



و در چند روايت ديگر نيز از «كامل الزيارات» و از «محاسن» بر وجه اطلاق فرموده اند:



در هر سال بايد يك مرتبه حرم انور ايشان را زيارت نمائى.( [43] )



و در روايت ديگرى نيز از «كامل الزيارات» آمده است :



افراد ثروتمند در هر چهار ماه يك مرتبه زيارت كنند ، و افراد فقير بر حسب قدرت و توانائى خود( [44] ).



و در روايات ديگرى نيز از «كامل الزيارات» بدين مضمون آمده كه:



ترك زيارت آنحضرت (عليه السلام)از براى شخصى كه نزديك (كربلا) است بيشتر از يك ماه جايز نيست ، و از براى شخصى كه دور است و كسانى كه در شهرهاى دورند بيشتر از سه سال جايز نيست.( [45] )



و در بعضى از روايات ديگر آمده است كه :



اگر سه سال بيشتر بگذرد و به زيارت ايشان نرود عاق رسول الله (صلى الله عليه وآله)شده است ، و به ايشان بى حرمتى نموده است .



و معنى «عاق» اين است كه حقّ لازم ايشان را اداء نكند ، كه از جمله آن حقوق حقّ مودّت و موالات با ذوى القرباى و ذريّه و اهلبيت ايشان است ، به وجهى كه در اين آيه شريفه است: ( قُلْ لا اَسْئَلُكُمْ اَجْراً إلاّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُربى)( [46] )



و در بعضى ديگر از اين روايات آمده است كه:



ملائكهائى كه موكّل بر زوّار ايشان مى باشند در بازگشت تا وطن اش او را همراهى مى كنند ، سپس تا سه سال در خانه او توقف مى كنند ، پس اگر بدون عذر به زيارت ايشان نرفت آن ملائكه مى روند.( [47] )



از اين حديث معلوم مى شود كه ترك زيارت بعد از اين مدّت موجب سلب شرف و حرمت او نزد خداوند مى شود ، و اين بجهت همان بى حرمتى است كه به امر حضرت رسول (صلى الله عليه وآله) در ترك زيارت نموده است.



و در چند روايت ديگر آمده است كه فرمودند:



سزاوار نيست از براى مسلمان كه از زيارت آنحضرت بيشتر از چهار سال تخلّف نمايد.( [48] )



و در چند روايت ديگرى نيز اين مضمون نقل شده كه:



كسانيكه تا حرم آنحضرت (عليه السلام) يك روز يا دو روز فاصله دارند لازم است در هر هفته يك مرتبه زيارت نمايند ، و الاّ به ايشان جفا و بى وفائى كرده و حقّ لازم مودّت با ايشان را ترك نموده اند .( [49] )



و در روايتى هم در «كامل الزيارات» مذكور است كه:



سئوال شد كه در هر چند روز بايد ايشان را زيارت نمود ؟ فرمودند: هرچند كه بخواهيد( [50] ).