شكى نيست كه از مهمترين عوامل پيروزى، اتّحاد و اجتماع و به هم پيوستگى است كه به راستى يك اهرم بسيار قوى براى حركت دادن سريع چرخهاى انقلاب است.

منتظران امام مهدى(عج) بايد به آن توجه كامل داشته باشند، و بدانند (چنانكه قبلاً گفتيم) آنحضرت اماكن مقدّسه را توسعه مى دهد از جمله مسجد كوفه را تا جمعيت در آن، جا بگيرند.

ما وقتى نماز را هر روز مى خوانيم، وقتى آن را تجزيه و تحليل مى كنيم مى بينيم نماز بر اساس جمع و جماعت تشريع شده است، مثلاً در سوره حمد واژه هاى

«نعبد»



(تنها ترا مى پرستيم)

«نستعين»



(تنها از تو كمك مى جوئيم)

«اهدنا»



(ما را هدايت كن) همه به صورت جمع به كار رفته است.

و در پايان نماز، سلام بر جمع شده (

السلام عليكم



= سلام بر شما).

اين نشانه آن است كه انزوا و گسيختگى از اجتماع، از اسلام بدور است، اينك به چند روايت زير توجه كنيد.

1 ـ پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) تصميم گرفت، مردمى را كه در منزلهاى خود نماز مى خوانند و در جماعت شركت نمى كنند خانه هايشان را آتش بزند، نابينائى به حضور پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) رسيد، عرض كرد، من شبكور هستم، صداى اذان جماعت را مى شنوم ولى كسى نيست كه دستم را بگيرد و مرا به مسجد برساند تا در جماعت شركت كنم و با شما نماز بخوانم.

پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود:

«از منزل خود تا مسجد طنابى بكش آن طناب را بگير و با راهنمائى آن خود را به مسجد برسان و در جماعت شركت كن.»( [37] )

2 ـ امام صادق(عليه السلام) فرمود:

«كسى كه درباره جماعت مسلمانان به اندازه يك وجب مانع شود، تعهّد ايمان از گردنش ساقط مى گردد.»( [38] )

3 ـ اميرمؤمنان على(عليه السلام) فرمود:

«... وَ اَلْزِمُوا عَمّا عَقَدَ عَلَيْهِ حَبْلُ الْجَماعَةِ





به آنچه را كه پيوند جماعت بر آن گره خورده است بپيونديد و آنرا رها نكنيد.»



( [39] )

4 ـ در مورد نماز جمعه، اين نماز عبادى سياسى، و اين ميتينگ هفتگى پرشور مسلمين و اين اجتماع دشمن شكن و نفاق برانداز، حضرت امام باقر(عليه السلام) فرمود:

«مَنْ تَرَكَ الْجُمْعَةَ ثَلاثَ جُمَع مُتَوالِيَة طَبَعَ اللّهُ عَلى قَلْبِهِ





كسى كه (بدون عذر شرعى) سه بار پشت سر هم نماز جمعه را ترك كند، خداوند مهر بر قلبش مى زند»



( [40] ) (يعنى چنين كسى آنچنان در عناد و نفاق و بى ايمانى فرو مى رود كه خداوند حسّ تشخيص را از او مى گيرد و او را كوردل مى كند.)

باز فرمود:

«سوگند به خدا به من خبر رسيد كه ياران پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) در روز پنجشنبه براى روز جمعه (و انجام نماز جمعه و ساير آداب) مهيّا مى شدند.»( [41] )

5 ـ امام صادق(عليه السلام) فرمود:

«كسى كه به سوى مسجد گام بر مى دارد، بهر چيز خشك و ترى در راه، گام بگذارد زمين آن تا طبقه هفتم براى او تسبيح خدا مى گويند.»( [42] )

در مورد نظم و پاكيزه نگهداشتن مسجد نيز رواياتى بسيار آمده، از جمله پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود: صفهاى خود را منظم كنيد در حالى كه شانه هايتان در رديف همديگر باشد، تا شيطان در شما نفوذ نكند.( [43] )

نيز فرمود:

«كسى كه روز پنجشنبه و شب جمعه، مسجد را جارو كند و ذره اى خاك از آن مسجد بر سر و صورت او بنشيند، خداوند او را مى آمرزد.»( [44] )

در اين مورد روايات ديگرى نيز در كتاب تهذيب شيخ طوسى(رحمه الله)صفحه 256 آمده است.

به اين ترتيب: بايد علاقمندان به ظهور امام مهدى (عج) به اجتماع و جماعت و نماز جمعه و پركردن مساجد، اهميت فوق العاده بدهند، تا در پرتو آن، عوامل استقبال از امام مهدى (عج) فراهم شود و موجب خودسازى خودشان گردد.

امامان معصوم ما(عليهم السلام) از هر فرصتى براى تهذيب و پاكسازى پيروانشان استفاده مى كردند.

(پايان)





«اِنَّ اللّهَ يُحْيِى الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِها277





«اِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ اللّهُ يَدَهُ عَلى رُؤوسِ الْعِبادِ فَجَمَعَ بِها عُقُولَهُمْ وَ كَمُلَتْ بِهِ اَحْلامَهُمْ280





«اِنَّ الْمُؤْمِنَ فِى زَمانِ الْقائِمِ وَ هُوَ بِالْمَغْرِبِ يَرى اَخاهُ بِالْمَشْرِقِ281





«سَلُونى قَبْلَ اَنْ تَفْقدُونِى فَاِنَّ بَيْنَ جَوانِحِى عِلْماً جَمّاً282





«وَلا يَبْقى فِى الاَْرْضِ خَرابٌ اِلاّ يُعَمِّرُهُ283





«اِذا قامَ الْقائِمُ جائَتِ الْمُزامِلَةٌ وَ اَتَى الرَّجُلُ اِلى كِيسِ أَخِيهِ فَيَأْخُذُ حاجَتَهُ لا يَمْنَعُهُ283





«تُنَعِّمُ فِيهِ اُمَّتِى نِعْمَةً لَمْ يُنَعَّمُوا مِثْلَها قَطُّ تُؤتِى الاَْرْضُ اَكُلَها (كُنُوزَها) وَلا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئاً وَالْمالُ يَوْمَئِذ كَدَوْس يَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يا مَهْدِى اَعْطِنِى فَيَقُولُ خُذْ285





«وَ نُريدُ اَن نُمَنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاَْرْضِ...»289





«اَلَّذِينَ لا يَجِدُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً، لايَسْتَطِيعُونَ حِيلَةَ الْكُفْرِ وَ لَمْ يُهْتَدُوا فَيُدْخِلُوا فِى الاِْيْمانِ فَلَيْسَ هُمْ مِنَ الْكُفْرِ وَ الاِْيْمانِ290





«فَياطُوبِى لِمَنْ اَدْرَكَهُ وَ كانَ مِنْ اَنْصارِهِ وَالْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ ناواهُ وُ خالَفَهُ وَ خالَفَ اَمْرَهُ وَ كانَ مِنْ اَعْدائِهِ291





«فَطُوبى لِمَنْ اَدْرَكَ زَمانَهُ 291





«وَ نُرِيدُ أَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاَْرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ291





1 ـ «وَارْتَقِبُوا اِنّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ 293





2 ـ « فَانْتَظِرُوا اِنّى مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ر293





«وَ أَذانٌ مِّنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ اَلاَْكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِىءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ295





اَجَعَلْتُمْ سِقايَة الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِالْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَ جاهَدَ فِى سَبِيلِ اللّهِ لا يَسْتَوُنَ عِنْدَاللّهِ وَاللّهُ لايَهْدِى الْقَوم الظّالِمِينَ.300





«وَ اَذانُ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ ...» 300





«ما اَكْثَرَ الضَّجِيجَ وَ اَقَلَّ الْحَجِيجِ 301





«اَللّهَ اَللّهَ فِى بَيْتِ رَبِّكُمْ لا تَخْلُوهُ ما بَقيتُمْ فَاِنَّهُ اِنْ تُرِكَ لَمْ تُناظَرُوا301





«وَ آوَيْناهُما اِلى رَبْوَة ذات قَرار وَ مَعِين305





«وَالتِّينِوَالزَّيْتُونِ ـ وَطُورِ سِينِينَ ـ وَ هَذا الْبَلَدِ الاَْمِينِ307





«مَنْ سَرَّ اَنْ يَكُونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِم فَلْيَنْتَظِرَ وَلْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنَ الاَْخْلاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَجِدُّوا وَانْتَظِرُوا هنِيئاً لَكُمْ اَيَّتُهَا الْعِصابَةٌ الْمَرْحُومِةِ319





«إِنَّ اللّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً320





«اِنَّهُ يَنْشُرُ لِلْعَبْدِ فِى كُلِّ حَرَكَة مِنْ حَرَكاتِهِ وَ اِنْ صَغُرَتْ ثَلاثَةَ دَواوِين،اَلاَْوَّلُ «لِمَ»اَلثّانِى «كَيْفَ» اَلثَّالِثُ «لِمَنْ» 321





«مَنْ ماتَ وَ هُوَ عارِفٌ لاِِمامَتِهِ لَمْ يَضُرْهُ تَقَدُّمُ هذَا الاَْمْرِ اَوْ تَأخُّرهُ وَ مَنْ ماتَ عارِفاً بِاِمامَتِهِ كانَ كَمَنْ كانَ مَعَ الْقائِمِ فِى فِسْطاطِهِ321





اى جابر! «ما تَنالُ وَ لايَتَنا اِلاّ بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ324





«ما اَقَلَّ وَاللّهِ مَنْ يَتَّبِعُ جَعْفَراً مِنْكُمْ، اِنَّما اَصْحابِى مَنْ اِشْتَدَّ وَرَعَهُ وَعَمِلَ لِخالِقِهِ وَ رَجاثَوا بَهُ فَهولاءِ اَصْحابِى325





«لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ» 326





فَاِذا فَعَلْتَ ذلِكَ وَصَلْتَ وَلايَتَكَ بِوَلايَتِهِ وَ وَلايَتِهِ بِوِلايَتِكَ327





«لاتَفْعَلْ فَاِنَّ سِياحَةَ اُمَّتِى الْغَزْوَةُ وَالْجَهادُ329





«هَيْهاتَ، هَيْهاتَ لا تَكُونُ فَرَجُنا حَتّى تَغَرْبَلُوا ثُمَّ تَغَرْبَلُوا ثُمَّ تَغَرْبَلُوا ـ يقولها ثلاثاً ـ حَتّى يَذْهَبَ الْكَدِرْ وَ يَبْقَى الصَّفْوُ331





«وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَىء مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْص مِنَ الاَْمْوالِ وَالاَْنْفُسِ وَالَّثمَراتِ وَ بَشِّرِالصّابِرِينَ332





«سَتَخْرُجُ مِنَ الْغَرْبالِ خَلْقٌ كَثِيرٌ332





«لا يَكُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِناً حَتّى يَعْرِفُ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَالاَْئِمَّةَ كُلَّهُمْ وَ اِمامَ زَمانِهِ وَ يَرِدُّ اِلَيْهِ وَ يُسَلِّمُ لَهُ ثُمَّ قالَ: كَيْفَ يَعْرِفُ الآخَرُ وَ هُمْ يَجْهَلُ الاَْوَّلَ334





«فَمَنْ اَحَبَّ بَقائَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَ مَنْ كانَ مِنْهُمْ فَهُوَ كانَ وِرْدِ النّارِ336





«وَ لاَ تَرْكَنُوآ اِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ مَالَكُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ336





«مَالَكُمْ لاَ تُقاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً341





«وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَأَجِدُ مَآأَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّ أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ342





«... وَ اَلْزِمُوا عَمّا عَقَدَ عَلَيْهِ حَبْلُ الْجَماعَةِ347





«مَنْ تَرَكَ الْجُمْعَةَ ثَلاثَ جُمَع مُتَوالِيَة طَبَعَ اللّهُ عَلى قَلْبِهِ348