در مورد قم و فضيلت اين سرزمين نيز، مطالب بسيارى گفته شده است از جمله:

امام صادق(عليه السلام) فرمود:

«براى خدا حرمى است و آن مكّه است و براى پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)حرمى است و آن مدينه است و براى على(عليه السلام) حرمى است و آن كوفه است و براى ما حرمى است و آن قم است و به زودى بانويى از فرزندان من در آن سرزمين دفن شود كه نامش فاطمه(عليها السلام) است، هركس او را زيارت كند بهشت بر او واجب مى شود.»

امام صادق(عليه السلام) اين سخن را قبل تولد امام كاظم(عليه السلام)فرمود.( [70] )

و نيز در ضمن گفتارى امام صادق(عليه السلام) فرمود:

«مردم قم ياور قائم(عج) و خواهان حق ما هستند، آنگاه امام صادق(عليه السلام) سرش را به سوى آسمان بلند كرد و عرض كرد: خدايا اين مردم را از هر فتنه اى حفظ كن و از هر هلاكتى نجات بده.»

موضوع ديگر در قم وجود حوزه علميّه مقدّسه قم است، كه توسّط آن، اسلام به جهان منتشر شده و مى شود.

و همچنين حدود 444 امامزاده در اين شهر مدفون هستند و اصحاب ائمه(عليهم السلام) و علماء و مراجع و شهداى بزرگ كه هر يك بر رونق و صفاى معنوى اين شهر افزوده است، تا آنجا كه رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)فرمود:

«درى از بهشت در قم گشوده مى شود.»( [71] )

امام صادق(عليه السلام) فرمود:

«پيش از ظهور مهدى(عج) قم مركز علم و دانش مى گردد و از آنجا به تمام شهرها در شرق و غرب، علم و دانش منتشر مى شود، و حجت خداوند بر همه مردم تمام مى گردد و كسى نمى ماند كه از اين سرزمين بهره مند نشده باشد.»( [72] )

قم چندين نام دارد از جمله نامهاى آن



«مجمع انصار القائم

(عج)»



(محل تجمّع ياران امام زمان(عليه السلام) ) و



«ماوى للفاطميين»

(پناهگاه منصوبين به فاطمه زهرا(عليها السلام)) و بلدالائمه ـ و بلد شيعة الائمه(عليهم السلام)(شهر امامان(عليهم السلام) و شهر پيروان امامان)



«مقصم الجبارين مذاب الجبارين»

(شكننده ستمگران جبّار، و خورد كننده آنها و ... كه همه اين نامها از روايات گرفته شده است)( [73] )

حضرت امام رضا(عليه السلام) فرمود:

«مردى از قم برمى خيزد و مردم را به سوى حق دعوت مى كند، گروهى همراه او هستند همچون پاره آهن، طوفانهاى تند حوادث آنها را از پاى درنمى آورد، و از جنگ خسته نمى شوند و نمى ترسند و توكلشان بر خدا است و عاقبت نيك براى پرهيزكاران است.»( [74] )

و بالاخره امام صادق(عليه السلام) فرمود:

«اهل خراسان بزرگان ما هستند و اهل قم ياران ما هستند و اهل كوفه اوتاد (مردان استوار) ما هستند.»( [75] )

سابقه درخشان قم و ورود حضرت رضا(عليه السلام) به قم و دوستى مردم قم با امامان معصوم(عليهم السلام) در هر زمان و حوزه علميّه قم و مراجع بزرگ تقليد و علماء برجسته كه از قم برخاسته اند، قبر منوّر حضرت معصومه(عليها السلام) در قم همه و همه بر شكوه اين مركز مى افزايد، و هم اكنون كه از نشانه هايش پيداست زمينه سازى فرهنگى و معنوى و سياسى و غيره كه از ناحيه ساكنان و علماء قم براى قيام جهانى مهدى(عج) مى شود در جاى ديگر سراغ نداريم.







مسجد جمكران پايگاه عظيم حضرت مهدى

(عج)



در قم



حضرت ولى عصر(عج) به اين مركز توجّه خاص دارد، و وجود مسجد جمكران در قم (كه چند سالى نمى گذرد كه مركز قم خواهد شد) به دستور امام زمان(عليه السلام) به يك شخص صالح به نام حسن بن مثله(رحمه الله)ساخته شده، كه وى مى گويد: در شب هفده ماه رمضان سال 373 هجرى قمرى در سراى خود خوابيده بودم، ناگاه گروهى از مردم، نصف شب به سراى من آمده و مرا بيدار كردند و گفتند برخيز امام زمان(عليه السلام) تو را خواسته، برخاستم و همراه جماعت به همان مكانى كه اينك مسجد است رفتيم، ديدم امام زمان(عليه السلام) با گروهى روى تختى نشسته و فرمود:

«برو به حسن مسلم(رحمه الله) بگو چند سالى است اين زمين را زراعت مى كنى و ما خراب مى كنيم ديگر اجازه ندارى در اين سرزمين زراعت كنى، اين زمين شريفى است خداوند اين سرزمين را برگزيده است و اگر ديگر بار اينجا را كشت كنى عذابى به تو خواهد رسيد.»

عرض كردم: مردم مرا تصديق نمى كنند، نشانه اى قرار بده.

فرمود:

«ما در اينجا علامتى مى گذاريم به مردم بگو به اين محل احترام كنند و آنرا بنا و تعمير نمايند و چهار ركعت نماز بخوانند... در آخر فرمود: كسى كه دو ركعت نماز (امام زمان(عليه السلام) ) را در اين مكان بخواند گويا در كعبه نماز خوانده است.»

حسن مثله(رحمه الله) و گروهى ديگر سخن امام زمان(عليه السلام) را اطاعت كردند و در آنجا مسجد ساختند كه هم اكنون با اضافه كردن مساجد و بناهاى ديگر بر تجليل و عظمت جمكران افزوده شده است.( [76] )

به اين ترتيب مركزيّت قم و توجه امام زمان(عليه السلام) به اين مركز و نشانه هاى معنوى قم و حوزه علميه قم و مدارس علمى كه جدّاً دانشگاه حضرت صادق(عليه السلام) است همه و همه حكايت از آن مى كند كه هنگام ظهور امام(عج) اين مركز با توسعه بيشتر و عميقتر در نشر اسلام راستين و فقه جعفرى در خدمت حضرت ولىّ عصر(عج) قرار مى گيرد.

بنابر اين بايد به قم اهميّت فراوان داد، و زمينه سازان قيام حضرت مهدى(عج) اين مركز را هيچگاه از ياد نبرند و با حمايتهاى خود بر رونق آن بيفزايند ... .





* * *



ضمناً ناگفته نماند كه يكى از بلاد بسيار مقدّس از نظر اسلام، بيت المقدس است، مسجداقصى در اين شهر قرار دارد كه دوّمين معراجگاه پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) است.

و شايد بتوان احتمال داد كه شكست و هلاكت دجّال با دار و دسته اش در بيت المقدس توسط حضرت مهدى(عج) و يارانش، يك جهتش پاك كردن سرزمين مقدّس بيت المقدّس از لوث وجود صهيونيستها و اشغالگران قدس است.

به اين موضوع نيز بايد توجّه داشت كه در احكام اسلامى نماز مسافر در چهار مسجد يعنى مسجدالحرام و مسجدالنّبى(صلى الله عليه وآله وسلم)و مسجد كوفه و حائر (حرم) امام حسين(عليه السلام) حالت تخيير دارد يعنى هم مى تواند تمام بخواند و هم مى تواند قصر (شكسته) بخواند، اين دستورها حاكى است كه اين مكانهاى مقدّس براى مسلمانان همچون وطن است و بعضى از فقهاء تخيير نماز مسافر در چهار شهر يعنى مكه و مدينه و كربلا و كوفه را جايز دانسته اند.( [77] )

به هر حال بايد دست استكبار جهانى را از اين مكانهاى مقدّس و استراتژيكى قطع كرد و اين مراكز را براى استقبال از امام قائم(عج) آماده ساخت و آماده نمود.