از آنجا كه اماكن مقدّسه مانند مسجد و ... پايگاه مركزى براى عبادت و تعليم و تعلّم در جهت تكامل نفوس است، امام قائم(عج) در اين جهت نيز توجّه خاص دارد، به طورى كه امام صادق(عليه السلام)فرمود:

«وقتى قائم(عج) ما ظهور كند در پشت كوفه، مسجدى مى سازد كه هزار در دارد، و خانه هاى كوفه به دو نهر كربلا متّصل مى گردد.»( [30] )

ايجاد مسجد بزرگى در پشت كوفه (صحراى نجف) در راويتى از امام باقر(عليه السلام) نقل شده كه مضمونش چنين است:

پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود:

«گويا حسنى( [31] ) را (در كوفه) با حسينى (ظاهراً منظور امام قائم(عج) است) مى بينم كه حسنى با يارانش با حسينى بيعت مى كنند و در اطراف آن حضرت هستند، تا در جمعه دوّم مردم گويند نماز پشت سر امام قائم(عج) مساوى با نماز پشت سر رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)است امّا بر اثر كثرت جمعيّت در مسجد كوفه جا پيدا نمى شود، امام(عج) به پشت كوفه رفته و خطّ مسجد بزرگى را مى كشد كه آن مسجد هزار در دارد، تا مصلاّى بزرگ و فراگير براى همه جمعيت باشد.»( [32] )

در نوسازى و شهرسازى، خانه هاى كوفه به خانه هاى كربلا متّصل مى شوند.( [33] )

كوتاه سخن اينكه: آن چنان شرايط زندگى سالم در تمام ابعادش در زمان حكومت امام عصر(عج) فراهم خواهد شده كه به فرموده امام صادق(عليه السلام) : «يك مرد در اين عصر چنان عمر طولانى مى كند كه داراى هزار فرزند مى شود.»( [34] )

امام باقر(عليه السلام) فرمود:

«وقتى كه قائم قيام كرد به كوفه مى رود و چهار مسجد را در آنجا ويران مى نمايد. هر مسجدى كه در زمين مُشرف (بر خانه هاى مردم) باشد،( [35] ) ويران مى كند، راهها را وسيع مى نمايد.»

به اين ترتيب مى بينيم حتّى اگر مسجد هدف غير اسلامى داشت ويران مى شود.

آرى هر مانعى را كه در راهها است از ميان برمى دارد و عوامل ناپاكى و نادرستى و حتى ناودانهايى را كه موجب اين كثافتها مى شوند از بين مى برد، هر بدعتى را نابود و هر سنّت نيكى را احياء مى سازد، قسطنطنيه (واقع در تركيه) و كوههاى گيلان و چين را فتح مى كند...( [36] )

جالب اينكه: در اين عصر درخشان، امكانات يك فرد صالح و مؤمن، پرنده را از هوا فرود مى آورد و او آن را ذبح كرده و مى پزد و از گوشتش بهره مند مى شود.( [37] )

در ميان اين امور، آنچه كه بسيار مهم است و امور ديگر مقدمه و وسيله آن است، تكميل نفوس و بالا بردن سطح معلومات و معنويّات است، كه هدف تمام پيامبران و اولياء خدا همين بوده است. (البته در پرتو تكميل نفوس، ساير مواهب مادّى نيز به دست مى آيد.)

ما وقتى كه آيه 5، سوره قصص



«وَ نُريدُ اَنْ نَّمَنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاَْرْضِ...»

را كه در مورد حكومت حضرت ولىّ عصر(عج) مى باشد تحت مطالعه قرار مى دهيم، واژه مستضعف را در روايات امامان(عليه السلام)مى نگريم مى بينيم بيشتر روايات، مستضعف را به معنى كم عقل، كم سواد، هدايت نشده، بى خبر از قرآن و ناتوانى در فكر و شناخت گرفته اند.( [38] )

امام باقر(عليه السلام) در معنى مستضعف فرمود:





«اَلَّذِينَ لا يَجِدُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً، لايَسْتَطِيعُونَ حِيلَةَ الْكُفْرِ وَ لَمْ يُهْتَدُوا فَيُدْخِلُوا فِى الاِْيْمانِ فَلَيْسَ هُمْ مِنَ الْكُفْرِ وَ الاِْيْمانِ



آنانكه چاره اى ندارند و به راه هدف، هدايت نمى يابند، توانايى تشخيص تزوير كفر را ندارند، و راهى به هدايت نبرده اند تا ايمان آورند، آنها نه كافر و نه مؤمن هستند.»



( [39] )

نتيجه مى گيريم كه اهمّ هدف امام قائم(عج) تكميل نفوس و آگاه كردن مردم و خط دادن به آنها و هدايت كامل معنوى و علمى آنها و نجات دادن آنها از استضعاف در جهت معنى و فكر وانديشه است، در اينجا سخن را كوتاه كرده و آن را با اشعار ذيل و چند سخن از بزرگان پايان مى بريم.

سراسر صحن آن آرامگه جنات موعودى***بعينه چون بهشت كردگار آن ساحت غَبِرا

نه دردى هست و نه رنجى نه آلامى نه اسقامى***نه سودايى تنى افزون شود نه كاهش صفرا***هزاران گل شكفته گردد از آسيب گل چينان***به صد شادى كنار گل كشد صد عندليب آوا***چريدى و چميدى در امان ز آسيب صيّادان***غزال كوهى و آهوى دشتى، شادر در صحرا***و بالاخره به فرموده امام صادق(عليه السلام):





«فَياطُوبِى لِمَنْ اَدْرَكَهُ وَ كانَ مِنْ اَنْصارِهِ وَالْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ ناواهُ وُ خالَفَهُ وَ خالَفَ اَمْرَهُ وَ كانَ مِنْ اَعْدائِهِ



اى خوشا به سعادت آنكس كه امام مهدى(عج) را درك كند و از ياورانش شود، و اى، واى از هر جهت واى بر كسى كه با او مبارزه و مخالفت كند، وا ز فرمانش سرپيچى نمايد و در صف دشمنانش قرار گيرد.»( [40] )

و به قول ابن عباس(رحمه الله) صحابى معروف پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) و مفسّر بزرگ:





«فَطُوبى لِمَنْ اَدْرَكَ زَمانَهُ

خوشا به سعادت كسى كه زمان ظهور قائم(عج) را درك كند.»



( [41] )

و به فرموده امام على(عليه السلام) : آيه





«وَ نُرِيدُ أَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاَْرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ



مى خواهيم بر آنانكه در زمين مستضعف شمرده شدند منّت نهيم و آنها را امامان و وارثان زمين قرار دهيم.»





در مورد آل محمّد(عليهم السلام) است كه مهدى(عج) آنها پس از رنج و سختى آنها، نهضت كند و به آنها عزّت بخشد و دشمنان آنان را خوار نمايد.( [42] )