اعتقاد به حضرت مهدى

برگرفته از آثار آية الله سيد محمد كاظم قزويني

اعتقاد به حضرت مهدى عليه السلام و ظهور آن منجى بشريت و ذخيره الهى اختصاص
به مذهب شيعه ندارد؛ بلكه اعتقاد به حضرت ولى عصر و مصلح غيبى را در فضاهاى
برون از حوزه اعتقادات و فرهنگ تشيع بايد جستجو كرد؛ زيرا اعتقاد به حضرت مهدى
عليه السلام در سرتاسر آفاق زمانى و مكانى اسلام ، كتابها و تاءليفها، مسجدها و
مدرسه ها ميان مشايخ و اساتيد حديث و عالمان گوناگون
اهل سنت مفسران و محدثان مورخان و نسابگان
رجال نويسان و تراجم نگاران اديبان و لغويان و عارفان و شاعران ، بصورت مبسوط
مطرح است .

همه و همه در كتابهاى مختلف خويش به ذكر احاديث مربوط به حضرت مهدى عليه السلام
پرداخته و سخنانى بس ‍ جالب در شمايل و سيرت
فضايل و منقبت علايم ظهور و كيفيت قيام و چگونگى استقرار و حكومت جهانى او گفته اند.

بسيارى از علماى بزرگ اهل سنت همانند: ترمذى صاحب ((السنن )) متوفاى 297، ابو
جعفر عقيلى ، صاحب ((الضعفاء الكبير)) متوفاى 322، بيهقى ، متوفاى 671، قرطبى ،
متوفاى 671، ابن كثير، متوفاى 774، ابن حجر اسقلانى ، متوفاى 852، سيوطى ،
متوفاى 911، و... نيز به صحت و يا به متواتر بودن احاديث مهدى عليه السلام
تصريح نموده اند.⁽⁵⁾

متقى هندى متوفاى 975، مى نويسد: ((علماى مذاهب چهارگانه شافعى ، حنفى مالكى و
حنبلى ، در صحت احاديث مهدى عليه السلام اتفاق نظر دارند و معتقدند كه واجب است تمام
مسلمانان بر اين موضوع ايمان بياورند.))⁽⁶⁾

بعضى ديگر مانند ابن خلدون مى گويد: ((بين تمام
اهل اسلام در طول تاريخ مشهور است كه در آخر الزمان مردى از
اهل بيت به نام مهدى قيام خواهد نمود و دين اسلام را يارى و عدالت را گسترش خواهد داد و
تمام مسلمين از آن متابعت نموده و بر تمام ممالك اسلامى مستولى خواهد شد.))⁽⁷⁾

و همچنين زبيدى مى نويسد: ((مهدى نام كسى است كه
رسول اكرم (ص ) بشارت آمدن آن را داده است . جعلنا الله من انصاره .)) ⁽⁸⁾

و حافظ شيخ منصور على ناصف مى گويد: ((در ميان تمام طبقات علما و دانشمندان مشهور
است كه : در آينده مردى به نام مهدى ، ظهور خواهد كرد و تمام ممالك اسلام را تحت سيطره
خود در آورده و موجب بسط عدالت و در ميان مردم خواهد شد.))

و سپس اضافه مى كند كه : ((احاديث مهدى را گروهى از نيكان صاحبه
نقل كرده و بزرگان محدثين مانند: ابن داود، ترمذى ، ابن ماجه ، طبرانى ، ابويعلى ،
احمد بن حنبل و حاكم نيشابورى در تاءليفات خود آورده اند. و تواتر اخبار مهدى بر
همگان روشن است هر كس كه كوچكترين آگاهى و ذره اى ايمان و اندكى انصاف داشته
باشد، نمى تواند اين قضيه را انكار نمايد.))⁽⁹⁾

پس معلوم است كه مسئله حضرت مهدى عليه السلام در قلمرو گسترده فرهنگ اسلامى
اهل سنت نيز به نحو مبسوط، بحث شده و در اين زمنيه ، مستقلا يا ضمنا كتابها و مقالات
متعددى به رشته تحرير درآمده و در معتبرترين كتابهاى
اهل سنت مانند ((الرساله )) از محمد بن ادريس شافعى ، رئيس مذهب شافعيه ، متوفاى
204، ((مسند)) احمد بن حنبل ، رئيس مذهب حنابله ، متوفاى 241، ((صحيح بخارى )) از
محمد بن اسماعيل بخارى ، متوفاى 256، ((صحيح مسلم )) از مسلم بن حجاج ، متوفاى
261، ((سنن ابن ماجه )) از محمد بن يزيد بن ماجه قزوينى ، متوفاى 275، ((سنن ابى
داود)) از ابو داود سليمان بن اشعث ، متوفاى 275، ((صحيح ترمذى )) از محمد بن
عيسى ترمذى متوفاى 279، و... ويژگيهاى حضرت مهدى عليه السلام و علايم ظهور
حكومت جهانى و استيلاى آن حضرت بر عالم ، مطرح گرديده است .⁽¹⁰⁾

موضوع ولادت حضرت مهدى عليه السلام در ميان تاريخ نگاران نسابگان و پژوهشگران
از ضروريات و مسلمات قطعى تاريخ بشمار مى رود.

فقيه عاليقدر، حضرت آيت الله صافى در كتاب خويش ((منتخب الاثر))⁽¹¹⁾ نام 65،
نفر محقق گرامى فقيه ايمانى ، در كتاب خود ((مهدى منتظر در نهج البلاغه ))⁽¹²⁾ نام
102، محقق توانا و كاوشگر فرزانه و برادر صديق ما، جناب ثامر عميدى نام 128
نفر⁽¹³⁾ از علما و بزرگان اهل سنت را آورده اند كه در كتابهاى خود به ولادت حضرت
مهدى عليه السلام تصريح كرده اند. و همچنين محقق ياد شده نام 79، نفر را ذكر كرده كه
در دوران طفوليت و يا قبل از آغاز غيبت كبرى وجود مقدس حضرت ولى عصر ارواحنا فداه
را مشاهده نموده اند.⁽¹⁴⁾