في عدم جواز التوقيت، و تعيين وقت لظهوره
و فيه 12 حديثاً
1086- [1] الکافي: محمد بن يحيي، عن سلمة بن الخطاب، عن علي بن حسان، عن عبدالرحمان بن کثير، قال: کنت عند ابي عبدالله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم، فقال له: جعلت فداک: اخبرني عن هذا الامر الذي ننتظر متي هو؟ فقال: يا مهزم! کذب الوقاتون، و هلک المستعجلون و نجا المسلمون.
1087- [2] - الکافي: عدة من اصحابنا، عن احمد بن محمد بن خالد، عن ابيه، عن القاسم بن محمد، عن علي بن ابي حمزة، عن ابي
[ صفحه 113]
بصير، عن ابي عبدالله عليه السلام، قال: سالته عن القائم عليه السلام، فقال: کذب الوقاتون، انا اهل بيت لانوقت.
و قال: احمد باسناده قال: قال: ابي الله الا ان يخالف وقت الموقتين.
1088- [3] - اثبات الرجعة او الغيبة: احمد بن محمد و عبيس بن هشام، عن کرام، عن الفضيل، قال: سالت اباجعفر عليه السلام هل لهذا الامر وقت؟ فقال: کذب الوقاتون، کذب الوقاتون، کذب الوقاتون.
1089- [4] - اثبات الرجعة او الغيبة: الحسين بن يزيد الصحاف، عن منذر الجواز، عن ابي عبدالله عليه السلام قال: کذب الموقتون، ما وقتنا فيما مضي، و لا نوقت فيما يستقبل.
1090- [5] - غيبة النعماني: اخبرنا علي بن احمد، عن عبيدالله بن موسي العباس، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن ابي عمير، عن عبدالله بن بکير، عن محمد بن مسلم، يا محمد! من اخبرک عنا توقيتاً فلا تهابن ان تکذبه فانا
[ صفحه 114]
لا نوقت لاحد وقتاً.
1091- [6] - غيبة النعماني: اخبرنا ابوسليمان احمد بن هوذة، قال: حدثنا ابراهيم بن اسحاق النهاوندي بنهاوند سنة ثلاثة و سبعين و مائتين، قال: حدثنا عبدالله بن حماد الانصاري في شهر رمضان سنة تسع و عشرين و مائتين، قال حدثنا عبدالله بن سنان، عن ابي عبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام انه قال، ابي الله الا ان يخلف وقت الموقتين.
1092- [7] - غيبة النعماني: حدثنا علي بن احمد، عن عبيدالله بن موسي العلوي، عن محمد بن احمد القلانسي، عن محمد بن علي، علي ابي جميلة، عن ابي بکر الحضرمي، قال: سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول: انا لانوقت هذا الامر.
1093- [8] - الهداية: حدثني محمد بن اسماعيل، و لعلي بن عبدالله الحسنيان، عن ابي شعيب محمد بن نصير، عن عمر بن الفرات، عن محمد بن المفضل، عن المفضل بن عمر، قال: سالت سيدي اباعبدالله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام: هل للمامول المنتظر المهدي عليه السلام من وقت موقت يعلمه الناس؟ فقال الصادق عليه السلام: حاش لله ان يوقت له وقتاً... الي ان قال: من وقت لمهدينا وقتاً فقد شارک الله في علمه... الحديث، و هو طويل.
و يدل عليه ايضاً الاحاديث 559،556،275،83.
[ صفحه 115]
پاورقي
[1] الکافي: ج 1 ص 368 ک الحجة ب کراهية التوقيت ح 2؛ الامامة و التبصرة: ص 95 ب النوادر ح 7 «بسنده عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام... مثله» غير انه قال:«کنت عنده» و قال «ننتظره» و في آخره قال: «واليه يصيرون»؛ غيبة الشيخ: ص 426 ح 413 باسناده عن الفضل عن عبدالرحمان نحوه و في آخره: «والينا يصيرون»؛ الاربعين الموسوم بکفاية المهتدي: ص 42 ذيل الحديث الثاني؛ غيبة النعماني: ص 294 ب 16 ح 11؛ البحار: ج 52 ص 104 ذيل ح 7 ب 21 (باب التمحيص و النهي عن التوقيت).
[2] الکافي: ج 1 ص 368 ک الحجة ب کراهية التوقيت ح 3 و 4؛ غيبة النعماني: ص 294 ح 12 ب 16 و في آخر آخره: «قال: ثم قال: ابي الله الا ان يخلف وقت الموقتين».
[3] الاربعين الموسوم بکفاية المهتدي (مخلوط): ص 42 ذيل الحديث الثاني؛ غيبة الشيخ: ص 426- 425 ح 411 باسناده عن الفضل بن شاذان عن احمد بن محمد و عبيس بن هشام؛ البحار: ج 52 ص 103 ب 21 التمحيص و النهي عن التوقيت ح 5؛ الکافي: ج 1 ص 368 ب کراهية التوقت، مقطع من الحديث الخامس مع اختلاف في السند و جاء فيه: «لهذا الامر»؛ غيبة النعماني: ص 294 ح 13 بنفس ما جاء في الکافي.
[4] غيبة الشيخ: ص 426 ح 412؛ الاربيعن الموسوم بکافية المهتدي في معرفة المهدي عليه السلام: ذيل الحديث الثاني ص 43 و ذکر ان ابن شاذان روي هذا الحديث بعدة اسانيد؛ البحار: 52 ص 103 ب 21 ح 6.
[5] غيبة النعماني: ص 289 ب 16 ح 3؛ البحار: ج 52 ص 104 ب 21 ح 8.
[6] غيبة النعماني: ص 289 ب 16 ح 4.
[7] غيبة النعماني: ص 289 ب 16 ب 16 ح 5.
[8] الهداية: باب الامام الثاني عشر؛ النوادر: ص 173- 172 ب التمحيص و النهي عن التوقيت؛ الصراط المستقيم: ج 2 ص 258- 257 ب 11؛ اثبات الهداة: ج 7 ص 156 ب 32 ف 55 ح 740؛ حليةالابرار: ج 2 ص 652 ب 47 من حديث طويل.