بازگشت

فيما يدل علي غلاء الاسعار و کثرة الاسقام...


ووقوع القحط و الحروب العظيمة و الفتن الکثيرة و ذهاب خلق کثير من الناس و فيه 22 حديثاً

1015- [1] - غيبة الشيخ: روي محمد بن جعفر الاسدي، عن ابي سعيد الآدمي، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن ابي عمير، عن ابي ايوب، عن محمد بن مسلم و ابي بصير [قالا:] سمعنا اباعبدالله عليه السلام يقول: لا يکون هذا الامر حتي يذهب ثلثا الناس، فقلنا: اذا ذهب ثلثا الناس فمن يبقي؟ فقال: اما ترضون ان تکونوا في الثلث الباقي؟

1016- [2] - غيبة الشيخ: الفضل بن شاذان، عن نصر بن مزاحم، عن ابن لهيعة، عن ابي زرعة، عن عبدالله بن زرير، عن عمار بن ياسر- رضي الله عنه - انه قال: دعوة اهل بيت نبيکم في آخر الزمان،



[ صفحه 82]



فالزموا الارض و کفوا حتي تروا قادتها، فاذا خالف الترک الروم، و کثرت الحروب في الارض، ينادي مناد علي سور دشمق: ويل لازم من شر قد اقترب، و يخرب حائط مسجدها.

1017- [3] - الفتن: حدثنا بن اليمان، عن کيسان الرواشي القصار-و کان ثقةً - قال: حدثني مولاي، قال: سمعت علياً - رضي الله عنه - يقول: لا يخرج المهدي حتي يقتل ثلث، و يمون ثلث و يبقي ثلث.

1018- [4] - الفتن: حدثنا ابن اليمان، عن شيخ من بني فزارة، عمن حدثه، عن علي [عليه السلام] قال: لا يخرج المهدي حتي يبصق بعضکم في وجه بعض.

1019- [5] - الفتن: حدثنا يحيي بن اليمان، عن هارون بن هلال، عن ابي جعفر [عليه السلام] قال: لايخرج المهدي حتي ترقي الظلمة.



[ صفحه 83]



1020- [6] - الفتن: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن رجل، عن عمار بن محمد، عن عمر بن علي، ان علياً [عليه السلام] قال: تکون فتن، ثم تکون جماعه علي راس رجل من اهل بيتي، ليس له عندالله خلاق، فيقتل او يموت فيقوم المهدي.

1021- [7] - کنزالعمال: عن علي [عليه السلام] قال: ينتقص الاسلام حتي لا يقال: الله الله، فاذا فعل ذلک ضرب يعسوب الدين بذنبه، فاذا فعل ذلک بعث قوماً يجتمعون کما يجتمع قزع الخريف، و الله اني لاعرف اسم اميرهم و مناخ رکابهم (ش).

1022- [8] - غيبة النعماني: اخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار، قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي، قال: حدثنا محمد بن علي الکوفي، قال: حدثنا عبدالله بن جبلة، عن علي بن ابي حمزة، عن ابي بصير، عن ابي عبدالله عليه السلام، قال: قلت له: جعلت فداک، متي خروج القائم عليه السلام؟ فقال: يا ابامحمد! انا اهل بيت لا نوقت، و قد قال محمد صلي الله عليه و آله و سلم: کذب الوقاتون، يا ابامحمد! ان قدام هذا الامر خمس علامات: اولاهن النداء في شهر رمضان، و خروج السفياني، و خروج الخراساني، و قتل النفس الزکية، و خسف بالبيداء.

ثم قال: يا ابامحمد! انه لا بد ان يکون قدام ذلک الطاعونان: الطاعون الابيض، و الطاعون الاحمر، قلت: جعلت فداک، و اي شي ء



[ صفحه 84]



هما؟ فقال: [اما] الطاعون الابيض فالموت الجارف، و اما الطاعون الاحمر فالسيف، و لا يخرج القائم حتي ينادي باسمه من جوف السماء في ليلة ثلاث و عشرين [في شهر رمضان] ليلة جمعة، قلت: بم ينادي؟ قال: باسمه و اسم ابيه، الا ان فلان بن فلان قائم آل محمد فاسمعوا له و اطيعوه، فلا يبقي شي ء خلق الله فيه الروح الا يسمع الصيحة، فتوقظ النائم و يخرج الي صحن داره، و تخرج العذراء من خدرها، و يخرج القائم مما يسمع، و هي صيحة جبرائيل عليه السلام.

1023- [9] - غيبة النعماني: اخبرنا احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدثني احمد بن يوسف بن يعقوب ابوالحسن الجعفي من کتابه، قال:حدثنا اسماعيل بن مهران، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن ابيه، عن ابي بصير، قال: قال ابوعبدالله عليه السلام: لابد ان يکون قدام القائم سنة يجوع فيها الناس، و يصيبهم خوف شديد من القتل، و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات، فان ذلک في کتاب الله لبين، ثم تلا هذه الاية:(و لنبلونکم بشي ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرين). [10] .

1024- [11] - قرب الاسناد: احمد بن محمد بن عيسي، عن احمد بن محمد بن ابي نصر، عن الرضا عليه السلام قال: قدام هذا الامر قتل بيوح: قلت: و ما البيوح؟ دائم لايفتر.



[ صفحه 85]



و يدل عليه ايضاً الاحاديث 460،456،453،451،428،427،391،385،380،368،367،364 و اخبار کثيرة اخري في هذا الباب و سائر الابواب.



[ صفحه 86]




پاورقي

[1] غيبة الشيخ: ص 339 ح 286؛ کمال الدين: بسنده عن ابي بصير و محمد بن مسلم ج 2 ص 656- 655 ب 57 ح 29 و فيه: «حتي يذهب ثلث الناس» و الظاهر انه و هم من النساخ؛ البحار: ج 52 ص 207 ب 25 ح 44.

[2] غيبة الشيخ: ص 441 ح 432؛ البحار: ج 52 ص 212 ب 25 ح 60.

[3] الفتن: ج 5 ص 179 ب آخر من علامات المهدي في خروجه؛ العرف الوردي (الحاوي للفتاوي): ج 2 ص 139؛ عقدالدرر: ص 63 ب 4 ف 1؛ کنزالعمال؛ ج 14 ص 785 ح 39663؛ منتخب کنزالعمال: ج 6 ص 33؛ بشارةالاسلام: ص 76 ب 2؛ الملاحم و الفتن: ص 58 ب 110 و فيه: «عن کيسان الرقاشي القصار...»؛ البرهان: ص 112 - 111 ب 3 ف 2 ح 4؛ کشف الاستار: ص 134 ف 2؛ السنن الواردة في الفتن لابي عمروالداني: ج 5 ب ماجاء في المهدي عليه السلام ح 6.

[4] الفتن: ج 5 ص 179 ب اخر من علامات المهدي في خروجه؛ العرف الوردي (الحاوي للفتاوي): ج 2 ص 139؛ کنزالعمال: ج 14 ص 587 ح 39663؛ منتخب کنزالعمال بهامش مسند احمد: ج 6 ص 33.

[5] الفتن: ج 5 ص 180 ب آخر من علامات المهدي في خروجه؛ العرف الوردي (الحاوي للفتاوي): ج 2 ص 147 الا انه قال: «حتي تروا الظلمة» و قد تقدم تحت الرقم 933.

[6] الفتن: ج 5 ص 180 ب آخر من علامات المهدي في خروجه.

[7] کنزالعمال: ج 14 ص 557 ح 39591 و نحوه حديث 39592 مع زيادة زيدت عليه و الظاهر ان لفظ الحديث «قزع» لا «فرع»، قال ابن الاثير في باب «قزع» ج 4 ص 59: «و منه حديث علي [عليه السلام]».

[8] غيبة النعماني: ص 290 - 289 ب 16 ح 6.

[9] غيبة النعماني: ص 251- 250 ب 14 ح 6؛ اثبات الهداء: ج 3 ص 734 ب 34 ف 9 ح 93 المحجة: ص 48 - 47.

[10] البقرة 155.

[11] قرب الاسناد: ص 170؛ البحار: ج 52 ص 182 ب 25 ح 6؛ المحجة: ص 48 في قوله تعالي (و لنبونکم بشي ء من الخوف و الجوع... الاية).