في کيفية التسليم و الصلاة عليه
و فيه 9 احاديث
1272- [1] کتاب فضل بن شاذان: عن ابن محبوب، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن ابي جعفر عليه السلام قال: من ادرک متکم قائمنا فليقل حين يراه: السلام عليکم يا اهل بيت النبوة، و معدن العلم و موضع الرسالة.
و اخرج في کمال الدين بسنده عن محمد بن سنان، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن ابي جعفر عليه السلام قال: ان العلم بکتاب الله عزوجل و سنة نبيه صلي الله عليه و آله لينبت في قلب مهدينا کما ينبت الزرع علي احسن نباته، فمن بقي منکم حتي يراه فليقل حين يراه: السلام عليکم يا اهل بيت الرحمة و النبوة، و معدن العلم، و موضع الرسالة.
[ صفحه 247]
1273- [2] وروي ان التسليم علي القائم عليه السلام ان يقال له: السلام عليک يا بقية الله في ارضه.
1274- [3] مصباح المتهجد: اخبرنا جماعة من اصحابنا، عن ابي الفضل الشيباني، قال: حدثنا ابومحمد عبدالله بن محمد العابد بالدالية لفظاً، قال: سالت مولاي ابامحمد الحسن بن علي عليهماالسلام في منزله بسر من راي سنة خمس و خمسين و مائتين ان يملي علي [من] الصلاة علي النبي و او صيائه عليه و عليهم السلام، و احضرت معني قرطاساً کبيراً، فاملي علي لفاظاً من غير کتاب [و قال: اکتب] الصلاة علي النبي صلي الله عليه و آله... ثم ذکر الصلاة عليه و علي الائمة عليهم السلام واحداً بعد واحد الي مولانا صاحب الزمان عليه السلام، و قال ما هذا لفظه: الصلاة علي ولي الامر المنتظر صاحب الزمان محمد بن الحسن بن علي عليهم السلام. اللهم صلي علي وليک و ابن اوليائک الذين فرضت طاعتهم و اوجبت حقهم، و اذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهيراً، اللهم انصره و انتصر به لدينک، و انصر به اولياءک و اولياءه و شيعته و انصاره، واجعلنا منهم، اللهم اعذه من شر کل باغل و طاغ، و من شر جميع خلقک، واحفظه من بين يديه و من خلفه و عن يمينه و عن شماله، واحرسه وامنعه ان يوصل اليه بسوء، واحفظ فيه رسولک و آل رسولک و اظهر به العدل و ايده بالنصر وانصر ناصريه، و اخذل خاذليه، واقصم به جبابرة الکفرة [الکفر-خ]، واقتل به الکفار و المنافقين و جميع الملحدين، حيث کانوا، و اين کانوا، من مشارق
[ صفحه 248]
الارض و مغاربها، و برها و بحرها و املا به الارض عدلاً، و اظهر به دين نبيک عليه و آله السلام، و اجعلني اللهم من انصراه و اعوانه و اتباعه و شيعته، و ارني في آل محمد ماياملون، و في عدوهم ما يحذرون، اله الحق آمين.
1275- [4] - الاحتجاج: عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري انه قال: خرج التوقيع من الناحية المقدسه - حرس ها الله - بعد المسائل: بسم الله الرحمن الرحيم لا لامره تعقلون، حکمة بالغة فما تغني النذر عن قوم لايومنون، السلام علينا و علي عباد الله الصالحين، اذا اردتم اتوجه بنا الي الله و الينا فقولوا کما قال الله تعالي (سلام علي آل يس): السلام عليک يا داعي الله و رباني آياته... الي آخر الزيارة و الدعاء الذي بعده، فراجع الاحتجاج، و کتب الادعية و الزيارات، وزره عليه السلام بها، و بغيرها من الزيارات الماثورة و غيرها، و لا تترک التوجه اليه سيما في الاماکن و الازمنة التي يتاکد فيها ذلک، و لا تحرمني من صالح دعائک ان شاء الله تعالي.
1276- [5] - الکافي: محمد بن يحيي، عن جعفر بن محمد، قال: حدثني اسحاق بن ابراهيم الدينوري، عن عمر بن زاهر، عن ابي عبدالله عليه السلام،: (في حديث فيه النهي عن التسليم علي القائم عليه السلام بامرة المومنين لاختصاص لقب اميرالمومنين بالامام علي عليه السلام، و فيه بعد ذم من سمي به احد قبله قلت: جعلت فداک،
[ صفحه 249]
کيف يسلم عليه؟ قال: يقولون: السلام عليک يا بقية الله، ثم قرا: (بقيه الله خير لکم ان کنتم مومنين) [6] .
و يدل عليه ايضاً الحاديث: 1105،723،669،327.
[ صفحه 250]
پاورقي
[1] غيبة الشيخ: ص 282 ب 8 ح 8؛ کمال الدين: ج 2 ص 653 ب 57 ح 18؛ بحارالانوار: ج 52 ص 331 ب 27 ح 55؛ حليةالابرار: ج 2 ص 639 في ذکر الحجة ب 42 في کيفية السلام عليه؛ و ج 2 ص 557 ب 15 في علمه عليه السلام؛ اثبات الهداة: ج 7 ص 34 ب 32 ح 366.
[2] کمال الدين: ج 2 ص 653 ب 57 ذيل ح 18.
[3] مصباح المتهجد: ص 362-357؛ جمال الاسبوع: ص 494- 483 ب 47؛ حليةالابرار: ج 2 ص 639 ب 42 و ص 557 ب 15 في علمه عليه السلام.
[4] الاحتجاج: ج 2 ص 493-492.
[5] الکافي: ج 1 ص 412-411 ب 165 ح 2؛ مرآةالعقول: ج 4 ص 370-369 ب نادر ح 2؛ البحار: ج 52 ص 373 ب 27 ح 165.
[6] هود: 86.