بازگشت

في کيفية عيشه و مأکله و ملبسه


و فيه 7 احاديث

2105- [1] - غيبةالنعماني: اخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار بقم، قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي، قال: حدثنا محمد بن علي الکوفي، عن معمر بن خلاد، قال: ذکر القائم عند ابي الحسن الرضا عليه السلام، فقال انتم اليوم ارخي بالاً منکم يومئذ، قالوا: و کيف؟ قال عليه السلام: لو قد خرج قائمنا عليه السلام لم يکن الا العلق والعرق، و النوم علي السروج، و ما لباس القائم عليه السلام الا الغليظ و ما طعامه الا الجشب. [2] .

2106- [3] -غيبةالنعماني: حدثنا عبدالواحد بن عبدالله ابن يونس، قال: حدثنا ابوسليمان احمد بن هوذة الباهلي، قال: حدثنا



[ صفحه 191]



ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال: حدثنا عبدالله بن حماد الانصاري، عن المفضل بن عمر، قال: کنت عند ابي عبدالله عليه السلام بالطواف، فنظر الي و قال لي: يا مفضل! مالي اراک مهموما متغير اللون؟ قال: فقلت له: جعلت فداک، نظري الي بني العباس و ما في ايديهم من هذا الملک و السلطان و الجبروت، فلو کان ذلک لکم لکنا فيه معکم، فقال يا مفضل! اما لو کان ذلک لم يکن الا سياسة الليل و سباحة [سياحة] النهار، و اکل الجشب، و لبس الخشن، شبه اميرالمومنين عليه السلام، والا فالنار، فزوي ذلک عنا، فصرنا ناکل و نشرب، و هل رايت ظلامة جعلها نعمة مثل هذا؟

1207- [4] - غيبةالنعماني: اخبرنا ابوسليمان، قال: حدثنا ابراهيم بن اسحاق، قال: حدثنا عبدالله بن حماد، عن عمرو بن شمر، قال: کنت عند ابي عبدالله عليه السلام في بيته، و البيت غاص باهله، فاقبل الناس يسالونه، فلا يسال عن شي ء الا اجاب فيه، فبکيت من ناحية البيت، فقال: ما يبکيک يا عمرو؟ قلت: جعلت فداک، و کيف لا ابکي، و هل في هذه الامة مثلک و الباب مغلق عليک و الستر مرخي عليک؟ فقال: لا تبک يا عمرو! ناکل اکثر الطيب، و نلبس اللين، و لو کان الذي تقول لم يکن الا اکل الجشب و لبس الخشن مثل اميرالمومنين علي بن ابي طالب عليه السلام و الا فمعالجة الا غلال في النار.

1208- [5] - الکافي: علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن ابن ابي عمير، عن حماد بن عثمان، عن المعلي بن خنيس، قال: قلت لابي



[ صفحه 192]



عبدالله عليه السلام يوماً: جعلت فداک، ذکرت آل فلان و ماهم فيه من النعيم، فقلت: لو کان هذا اليکم لعشنا معکم، فقال: هيهات يا معلي! اما والله لو کان ذاک ما کان الا سياسة الليل، و سياحة النهار، و لبس الخشن، و اکل الجشب، فزوي ذلک عنا، فهل رايت ظلامة قط صيرها الله تعالي نعمة الا هذه؟

1209- [6] - غيبةالنعماني: اخبرنا علي بن الحسين باسناده، عن محمد بن علي الکوفي، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن ابي حمزة، عن ابي بصير، عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال: ماتستعجلون بخروج القائم؟ فوالله ما لباسه الا الغليظ، و لا طعامه الا الجشب، و ما هو الا السيف و الموت تحت ظل السيف.

1210- [7] - دعوات الراوندي: و قال عليه السلام (يعني: اباعبدالله عليه السلام) للمفضل بن عمر: لو کان هذا الامر الينا ما کان الا عيش رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم و سيرة اميرالمومنين عليه السلام.

1211- [8] - عقدالدرر: عن ابي عبدالله الحسين بن علي



[ صفحه 193]



عليهماالسلام انه قال: اذا خرج المهدي عليه السلام لم يکن بينه و بين العرب و قريش الا السيف و ما يستعجلون بخروج المهدي و الله ما لباسه الا الغليظ و لا طعامه الا الشعير و ما هو الا السيف و الموت تحت ظل السيف.



[ صفحه 194]




پاورقي

[1] غيبةالنعماني: ص 285 ب 15 ح 5؛ البحار: ج 52 ص 359-358 ب 27 ح 126 و فيه: «والقوم لعي السروج»؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 543 ب 32 ح 527.

[2] الجشب - بکسر الشين -: الطعام الغليظ الخشن (لسان العرب: مادة جشب).

[3] غيبةالنعماني: ص 287-286 ب 15 ح 7؛ البحار: ج 52 ص 359 ب 27 ح 127 و فيه: «سياحة».

[4] غيبةالنعماني: ص 288 - 287 ب 15 ح 8؛ البحار: ج 52 ص 360 ب 27 ح 128.

[5] الکافي: ج 1 ص 410 ب سيرة الامام... ح 2؛ الوافي: ج 3 ب 99 ح 2:2156؛ مرآةالعقول: ج 4 ص 363 - 362 ب سيرةالامام... ح 2؛ دعوات الراوندي: ص 296 ح 60 عن العلي مختصرا.

[6] غيبةالنعماني: ص 233 ب 13 ح 20، رواه بسند آخر مع اختلاف يسير في الالفاظ ب 13 ح 21؛ البحار: ج 52 ص 355 - 354 ب 27 ح 115 و 116؛ النوادر: ص 186 ب سيرته عليه السلام؛ اثبات الهداة: ج 7 ص 33 ب 360 32؛ حليةالابرار: ج 2 ص 629 ب 37.

[7] دعوات الرواندي: ص 296 ح 61؛ البحار: ج 52 ص 340 ب 27 ح 88.

[8] عقدالدرر: ص 228 ف 3 ب 9؛ کشف الاستار: ص 126 الطبعةالاولي. و الظاهر ان الخبر مروي عن مولانا ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، و کان في الاصل ابوعبدالله، فظنه مولف عقدالدرر او بعض نساخ کتابه انه هو مولانات سيد الشهداء ابوعبدالله الحسين عليه السلام، فراجع غيبةالنعماني: ص 234 ب 13 ح 21 تجد هذا المتن باختلاف يسير عن ابي عبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام برواية ابي بصير عنه، و لفظه هکذا: «اذا خرج القائم لم يکن بينه وبين العرب و قريش الا السيف، ما ياخذ منها الا السيف، و ما يستعجلون بخروج القائم، و الله ما لباسه الا الغليظ، و ما طعامه الا الشعير الجشب... الحديث» و مثله ما في اثبات الهداة: ج 3 ص 540 ب 32 ح 504.