و فيه 21 حديثاً

1187- [1] - امالي الطوسي: علي بن احمد المعروف بابن الحمامي، عن محمد بن جعفر القاري، عن محمد بن اسماعيل بن يوسف السلمي، عن سعيد بن ابي مريم، عن محمد بن جعفر بن کثير، عن موسي بن عقبة، عن ابي اسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي عليه السلام انه قال: لتملان الارض ظلماً و جوراً حتي لا يقول احد: «الله»، الا مستخفياً، ثم ياتي الله بقوم صالحين يملاونها قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً و جوراً.

1188- [2] - کنزالعمال: عن علي [عليه السلام] قال: ويحاً للطالقان، فان لله فيها کنوزاً ليست من ذهل و لا من فضة و لکن بها رجال عرفوا الله حق معرفته و هم انصار المهدي [عليه السلام] آخر الزمان.



[ صفحه 178]



1198- [3] - غيبة الشيخ: عنه (يعني: عن الفضل بن شاذان) عن عبدالرحمان بن ابي هاشم، عن عمرو بن ابي المقدام، عن عمران بن ظبيان، عن حکيم بن سعد، عن اميرالمومنين عليه السلام قال: اصحاب المهدي شباب، لا کهول فيهم الا مثل کحل العين و الملح في الزاد، و اقل الزاد الملح.

1190-دلائل الامامة: حدثني ابوالحسين محمد بن هارون، قال: حدثنا ابي هارون بن موسي بن احمد، قال: حدثنا ابوعلي الحسن بن محمد النهاوندي، قال حدثنا ابوجعفر محمد بن ابراهيم بن عبدالله القمي القطان المعروف بابن الخزاز، قال: حدثنا محمد بن زياد، عن ابي عبدالله الخراساني، [قال: حدثنا ابوالحسين عبدالله بن الحسن الزهري] قال: حدثنا ابوحسان سعيد بن جناح، عن مسعدة بن صدقة، عن ابي بصير، عن ابي عبدالله عليه السلام قال:... والحديث طويل ذکر فيه عدة اصحابه عليه السلام من البلاد... فساق الحديث الي ان قال: قال ابوبصير: جعلت فداک، ليس علي الارض يومئذ مومن غيرهم؟ قال: بلي، ولکن هذه [العدة]



[ صفحه 179]



التي يخرج الله فيها القائم [عليه السلام]، هم النجباء، و القضاة و الحکام، و الفقهاء في الدين، يمسح الله بطونهم و ظهور هم فلايشتبه عليهم حکم.

1191- [4] تاريخ قم: باسناده عن عفان البصري، عن ابي عبدالله عليه السلام، قال: قال لي: اتدري لم سمي قم؟ قلت: الله و رسوله و انت اعلم، قال: انما سمي قم لان اهله يجتمعون مع قائم آل محمد صلوات الله عليه، يقومون معه، ويستقيمون عليه و ينصرونه.

1192- [5] - الدرالمنثور: اخرج ابن مردويه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] وسلم اصحاب الکهف اعوان المهدي [عليه السلام].

ويدل عليه الاحاديث: 1139،505 الي 1152.



[ صفحه 180]