و فيه 426 حديثا

786- [1] کتاب فضل بن شاذان: حدثنا محمد بن علي بن حمزة بن



[ صفحه 393]



الحسين بن عبيدالله بن العباس بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه،قال: سمعت ابامحمد عليه السلام يقول: قد ولد ولي الله،و حجته علي عباده،و خليفتي من بعدي،مختونا ليلة النصف من شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين عند طلوع الفجر،و کان اول من غسله رضوان خازن



[ صفحه 394]



الجنة مع جمع من الملائکة المقربين بماء الکوثر و السلسبيل،ثم غسلته عمتي حکيمة بنت محمد بن علي الرضا عليهماالسلام،فسئل محمد بن علي بن حمزة - رضي الله عنه - عن امه عليه السلام،قال: امه مليکة التي يقال لها بعض الايام: سوسن،و في بعضها: ريحانة،و کان صيقل و نرجس ايضا من اسمائها.

787- [2] کمال الدين: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد - رضي الله عنه - قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار،قال: حدثنا ابوعبدالله الحسين بن رزق الله،قال: حدثني موسي بن محمد بن القاسم ابن حمزة بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام،قال: حدثتني حکيمة بنت محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام،قالت: بعث الي ابومحمد الحسن بن علي عليهماالسلام،فقال: يا عمة،اجعلي افطارک [هذه] الليلة عندنا،فانها ليلة النصف من شعبان،فان الله تبارک و تعالي سيظهر في هذه اليلة الحجة،و هو حجته في ارضه،قالت: فقلت له: و من امه؟ قال لي: نرجس،قلت له: جعلني الله فداک،ما بها اثر،فقال: هو ما اقول لک،قالت: فجئت،فلما سلمت و جلست جاءت تنزع خفي و قالت لي: يا سيدتي [و سيدة



[ صفحه 395]



أهلي] کيف امسيت؟ فقلت: بل انت سيدتي و سيدة اهلي،قالت: فانکرت قولي،و قالت: ما هذا يا عمة؟! قالت: فقلت لها: يا بنية! ان الله تعالي سيهب لک في ليلتک هذه غلاما سيدا في الدنيا و الآخرة،قالت: فخجلت و استحيت،فلما ان فرغت من صلاة العشاء الآخرة افطرت و اخذت مضجعي فرقدت،فلما ان کان في جوف الليل قمت الي الصلاة،ففرغت من صلاتي و هي نائمة ليس بها حادث،ثم جلست معقبة،ثم اضطجعت،ثم انتبهت فزعة و هي راقدة،ثم قامت فصلت و نامت.

قالت حکيمة: و خرجت اتفقد الفجر،فاذا انا بالفجر الاول کذنب السرحان و هي نائمة،فدخلني الشکوک،فصاح بي ابومحمد عليه السلام من المجلس،فقال: لاتعجلي يا عمة! فهاک الامر قد قرب،قالت: فجلست و قرات الم السجدة،ويس،فبينما انا کذلک اذ انتبهت فرعة،فوثبت اليها،فقلت: اسم الله عليک،ثم قلت لها: اتحسين شيئا؟ قالت: نعم يا عمة،فقلت لها: اجمعي نفسک،و اجمعي قلبک،فهو ما قلت لک،قالت: فاخذتني فترة واخذتها فترة،فانتبهت بحس سيدي،فکشفت الثوب عنه فاذا انا به عليه السلام ساجدا يتلقي الارض بسماجده،فضممته الي فاذا انا به نظيف متنظف،فصاح بي ابومحمد عليه السلام: هلمي الي ابني يا عمة! فجئت به اليه،فوضع يديه تحت اليتيه و ظهره،و وضع قدميه علي صدره،ثم ادلي لسانه في فيه،و امر يده علي عينيه و سمعه و مفاصله،ثم قال: تکلم يا بني،فقال: اشهد ان لا الا الله وحده لا شريک له،و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم،ثم صلي علي اميرالمؤمنين و علي الائمة عليهم السلام،الي ان وقف علي ابيه ثم احجم،ثم قال ابومحمد عليه السلام: يا عمة! اذهبي به الي امه ليسلم عليها وائتيني به،



[ صفحه 396]



فذهب به فسلم عليها ورددته فوضعته في المجلس،ثم قال: يا عمة! اذا کان يوم السابع فاتينا؛ قالت حکيمة: فلما اصبحت جئت لا سلم علي ابي محمد عليه السلام،و کشفت الستر لاتفقد سيدي عليه السلام فلم اره،فقلت: جعلت فداک،ما فعل سيدي؟ فقال: يا عمة! استودعناه الذي استودعته ام موسي عليه السلام،قالت حکيمة: فلما کان في اليوم السابع جئت فسلمت و جلست،فقال: هلمي الي ابني،فجئت بسيدي عليه السلام و هو في الخرقة،ففعل به کفعلته الاولي،ثم ادلي لسانه في فيه کانه يغذيه لبنا او عسلا،ثم قال: تکلم يا بني،فقال: اشهد ان لا اله الا الله،وثني بالصلاة علي محمد و علي اميرالمؤمنين و علي الائمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين،حتي وقف علي ابيه عليه السلام،ثم تلا هذه الآية: (بسم الله الرحمن الرحيم،و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين،و نمکن لهم في الارض و نري فرعون و هامان و جنودهما منهم ما کانوا يحذرون». [3] .

قال موسي: فسالت عقبة الخادم عن هذه،فقالت: صدقت حکيمة.

788- [4] کمال الدين: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه،و احمد بن



[ صفحه 397]



محمد بن يحيي العطار - رضي الله عنهما - قالا: حدثنا محمد بن يحيي العطار،قال: حدثنا الحسين بن علي النيسابوري،عن ابراهيم بن محمد بن عبدالله بن موسي بن جعفر عليهماالسلام،عن السياري،قال: حدثتني نسيم و مارية،قالتا: انه لما سقط صاحب الزمان عليه السلام من بطن امه جاثيا علي رکبتيه،رافعا سبابتيه الي السماء،ثم عطس فقال: الحمد الله رب العالمين،صلي الله عليه وآله،زعمت الظلمة ان حجة الله داحضة،لو اذن لنا في الکلام لزال الشک.

789- [5] کمال الدين: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه،و محمد بن موسي بن المتوکل؛ و احمد بن محمد بن يحيي العطار -رضي الله عنهم - قالوا: حدثنا محمد بن يحيي العطار،قال: حدثني اسحاق بن رياح البصري،عن ابي جعفر العمري،قال: لما ولد السيد عليه السلام قال ابومحمد عليه السلام: ابعثوا الي ابي عمرو،فبعث اليه،و فصار اليه،فقال له: اشتر عشرة آلاف رطل خبز،و عشرة آلاف رطل لحم،و فرقه - احسبه قال: علي بني هاشم - و عق عنه بکذا و کذا شاة.

790- [6] کمال الدين: حدثنا محمد بن محمد بن عصام - رضي الله عنه - قال: حدثنا محمد بن يعقوب الکليني،قال: حدثنا علي بن محمد،قال: ولد الصاحب عليه السلام للنصف من شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين.

791- [7] غيبة فضل بن شاذان: حدثنا احمد بن اسحاق بن عبدالله



[ صفحه 398]



الاشعري قال: سمعت ابامحمد،ابن علي العسکري عليه السلام يقول: الحمد الله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي اراني الخلف بعدي،اشبه الناس برسول الله خلقا و خلقا،يحفظه الله تبارک و تعالي في غيبته،ثم يظهره فيملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.

792- [8] کمال الدين: حدثنا محمد بن محمد بن عصام - رضي الله عنه - قال: حدثنا محمد بن يعقوب الکليني،قال: حدثني علان الرازي،قال: اخبرني بعض اصحابنا انه لما حملت جارية ابي محمد عليه السلام قال: ستحملين ذکرا،و اسمه محمد،و هو القائم من بعدي.

793- [9] کمال الدين: حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني -رضي الله عنه - قال: حدثنا الحسن بن علي بن زکريا بمدنية السلام،قال: حدثنا ابوعبدالله محمد بن خليلان،قال: حدثني ابي،عن ابيه،عن جده،عن غياث بن اسيد،قال: شهدت محمد بن عثمان العمري - قدس الله روحه - يقول: لما ولد الخلف المهدي عليه السلام سطع نور من فوق راسه الي اعنان السماء،ثم سقط لوجهه ساجدا لربه تعالي ذکره،ثم رفع راسه و هو يقول: شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکة و اولوا العلم قائما بالقسط،لا اله الا هو العزيز الحکيم،ان الدين عند الله الاسلام. قال:



[ صفحه 399]



و کان مولده يوم الجمعة.

794- [10] کمال الدين: حدثا علي بن عبدالله الوراق،قال: حدثنا سعد بن عبدالله،قال: حدثني موسي بن جعفر بن وهب البغدادي،انه خرج من ابي محمد عليه السلام توقيع: زعموا انهم يريدون قتلي ليقطعوا هذا النسل،و قد کذب الله عزوجل قولهم و الحمد لله.

795- [11] تاريخ الائمة: و من الدلائل ماجاء عن الحسن بن علي



[ صفحه 400]



العسکري عليهماالسلام عند ولادة (م ح م د) بن الحسن عليه السلام في کلام کثير: زعمت الظلمة انهم يقتلونني ليقطعوا هذا النسل،کيف راوا قدرة القادر،و سماه المؤمل.

796- [12] کمال الدين: حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل - رضي الله عنه - قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري،قال: حدثنا محمد بن احمد العلوي،عن ابي غانم الخادم،قال: ولد لابي محمد عليه السلام ولد فسماه محمدا،فعرضه علي اصحابه يوم الثالث،و قال: هذا صاحبکم من بعدي،و خليفتي عليکم،و هو القائم الذي تمتد اليه الاعناق بالانتظار،فاذا امتلات الارض جورا و ظلما خرج فملاها قسطا و عدلا.



[ صفحه 401]



797- [13] کمال الدين: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه - رضي الله عنه - قال: حدثنا محمد بن يحي العطار،قال: حدثني ابوعلي الخيزراني،عن جارية له کان اهداها لابي محمد عليه السلام،فلما اغار جعفر الکذاب علي الدار جاءته فارة من جعفر فتزوج بها،قال ابوعلي: فحدثتني انها حضرت ولادة السيد عليه السلام،و ان اسم ام السيد: صقيل،و ان ابامحمد عليه السلام حدثها بما يجري علي عياله،فسالته ان يدعو الله عزوجل لها ان يجعل منيتها قبله،فماتت في حياة ابي محمد عليه السلام،و علي قبرها لوح مکتوب عليه: هذا قبر ام محمد.

قال ابوعلي: و سمعت هذه الجارية تذکر انه لما ولد السيد عليه السلام رات له نورا ساطعا قد ظهر منه و بلغ افق السماء،و رايت طيورا بيضاء تهبط من السماء و تمسح اجنحتها علي راسه و وجهه و سائر جسده،ثم تطير،فاخبرنا ابامحمد عليه السلام بذلک،فضحک ثم قال: تلک ملائکة نزلت للتبرک بهذا المولود،و هي انصاره اذا خرج.

798- [14] کمال الدين: حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد - رضي الله عنه - قال: حدثنا محمد بن الحسن الکرخي،قال: حدثنا عبدالله بن العباس العلوي،قال: حدثنا ابوالفضل الحسن بن الحسين العلوي،قال: دخلت علي ابي محمد الحسن بن علي عليهماالسلام بسر من



[ صفحه 402]



راي،فهناته بولادة ابنه القائم عليه السلام.

799- [15] کمال الدين: حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل - رضي الله عنه - قال: حدثني عبدالله بن جعفر الحميري،قال: حدثني محمد بن ابراهيم الکوفي ان ابامحمد عليه السلام بعث الي بعض من سماه الي بشاة مذبوحة،و قال: هذه من عقيقة ابني محمد [عليه الصلاة والسلام].

800- [16] کمال الدين: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه - رضي الله عنه - قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار،قال: حدثنا الحسين بن علي النيسابوري،قال: حدثنا الحسن بن المنذر،عن حمزة بن ابي الفتح،قال: جاءني يوما فقال لي: البشارة،ولد البارحة مولود لابي محمد عليه السلام و امر بکتمانه،و ام ران يعق عنه ثلاثمائة شاة،قلت: ما اسمه؟ قال: يسمي بمحمد،و کني بجعفر.

801- [17] کمال الدين: حدثنا ابوالعباس احمد بن الحسن بن



[ صفحه 403]



عبدالله بن مهران الآبي الازدي العروضي بمرو،قال: حدثنا احمد بن اسحاق القمي،قال: لما ولد الخلف الصالح عليه السلام ورد عن مولانا ابي محمد الحسن بن علي عليهماالسلام الي جدي احمد بن اسحاق کتاب،فاذا فيه مکتوب بخط يده عليه السلام الذي کان ترد به التوقيعات عليه،و فيه: ولد لنا مولود،فليکن عندک مستورا،و عن جميع الناس مکتوما،فانا لم نظهر عليه الا الاقرب لقرابته،والولي لولايته،احببنا اعلامک ليسرک الله به مثل ما سرنا به،والسلام.

802- [18] کمال الدين: حدثنا ابوطالب المظفر بن جعفر بن المظفر بن



[ صفحه 404]



جعفر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام،قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود،قال: حدثنا ابوالنضر محمد بن مسعود،قال: حدثنا آدم بن محمد البلخي،قال: حدثنا علي بن الحسن [الحسين - خ] الدقاق،قال: حدثني ابراهيم بن محمد العلوي،قال: حدثتني نسيم خادمة ابي محمد عليه السلام،قالت: دخلت علي صاحب هذا الامر عليه السلام بعد مولده بليلة فعطست عنده،قال لي: يرحمک الله،قالت نسيم: ففرحت [بذلک]،فقال لي عليه السلام: الا ابشرک في العطاس؟ قلت: بلي،قال: هو امان من الموت ثلاثة ايام.

803- [19] کمال الدين: قال: و بهذا الاسناد (يعني الاسناد المذکور في الحديث الثامن من بابنا هذا) عن محمد بن عثمان العمري - قدس الله روحه - انه قال: ولد السيد عليه السلام مختونا،و سمعت حکيمة تقول: لم ير بامه دم في نفاسها،و هکذا سبيل امهات الائمة عليهم السلام.



[ صفحه 405]



804- [20] غيبة الشيخ: احمد بن علي الرازي،عن محمد بن علي،عن عبدالله بن محمد بن خاقان الدهقان،عن ابي سليمان داود بن غسان البحراني،قال: قرات علي ابي سهل اسماعيل بن علي النوبختي مولد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم اجمعين: ولد عليه السلام بسامراء سنة ست وخمسين و مائتين،امه: صقيل،ويکني: اباالقاسم،بهذه الکنية اوصي النبي صلي الله عليه وآله و سلم؛ انه قال: اسمه کاسمي،و کنيته کنيتي،لقبه المهدي،و هو الحجة،و هو المنتظر،و هو صاحب الزمان.

قال اسماعيل بن علي: دخلت علي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام في المرضة التي مات فيها،و انا عنده اذ قال لخادمه عقيد - و کان الخادم اسود نوبيا،قد خدم من قبله علي بن محمد،و هو ربي الحسن عليه السلام - فقال: يا عقيد،اغل لي ماء بمصطکي،فاغلي له،ثم جاءت به صقيل الجارية ام الخلف عليه السلام،فما صار القدح في يديه و هم بشربه فجعلت يده ترتعد حتي ضرب القدح ثنايا الحسن،فترکه من يده و قال لعقيد: ادخل البيت،فانک تري صبيا ساجدا فاتني به،قال ابوسهل: قال



[ صفحه 406]



عقيد: فدخلت اتحري،فاذا انا بصبي ساجد،رافع سبابته نحو السماء،فسلمت عليه فاوجز في صلاته،فقلت: ان سيدي يامرک بالخروج اليه،اذ جاءت امه صقيل [21] فاخذت بيده و اخرجته الي ابيه الحسن عليه السلام،قال ابوسهل: فلما مثل الصبي بين يديه سلم و اذا هو دري اللون،و في شعر راسه قطط،مفلج الاسنان،فلما رآه الحسن عليه السلام بکي،و قال: يا سيد اهل بيته،اسقني الماء فاني ذاهب الي ربي،و اخذ الصبي القدح المغلي بالمصطکي بيده،ثم حرک شفتيه ثم سقاه،فلما شربه قال: هيئوني للصلاة،فطرح في حجره منديل،فوضاه الصبي واحدة واحدة،و مسح علي راسه



[ صفحه 407]



و قدميه،فقال له ابومحمد عليه السلام: ابشر يا بني،فانت صاحب الزمان،و انت المهدي،و انت حجة الله علي ارضه،و انت ولدي و وصيي و انا ولدتک،و انت محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب،ولدک رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم،و انت خاتم الائمة الطاهرين،و بشر بک رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم،و سماک و کناک بذلک،عهد الي ابي عن آبائک الطاهرين،صلي الله علي اهل البيت ربنا،انه حميد مجيد،و مات الحسن بن علي من وقته صلوات الله عليهم اجمعين.

805- [22] اثبات الوصية: الحميري،عن احمد بن اسحاق،قال:



[ صفحه 408]



دخلت علي ابي محمد عليه السلام،فقال لي: يا احمد! ماکان حالکم فيما کان الناس فيه من الشک و الارتياب؟ قلت: يا سيدي! لما ورد الکتاب بخبر سيدنا و مولده لم يبق منا رجل و لاامراة و لا غلام بلغ الفهم الا قال بالحق،فقال: اما علمتم ان الارض لاتخلو من حجة الله؟ ثم امر ابومحمد بالحج والدته في سنة تسع و خمسين و مائتين،و عرفها ما يناله في سنة الستين،و احضر الصاحب عليه السلام فاوي اليه،و سلم الاسم الاعظم و المواريث و السلاح اليه،و خرجت ام ابي محمد مع الصاحب عليه السلام جميعا الي مکة،و کان احمد بن محمد بن مطهر ابوعلي المتولي لما يحتاج اليه الوکيل،فما بلغوا بعض المنازل من طريق مکة تلقي الاعراب القوافل فاخبروهم بشدة الخوف و قلة الماء،فرجع اکثر الناس الا من کان في الناحية فانهم نفذوا و سلموا.

806- [23] غيبة فضل بن شاذان: حدثنا محمد بن عبدالجبار،قال: قلت لسيدي الحسن بن علي عليه السلام: يا ابن رسول الله! جعلني الله فداک،احب ان اعلم من الامام و حجة الله علي عباده من بعدک؟ فقال عليه السلام: ان الامام و حجة الله من بعدي ابني،سمي رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم و کنيه،الذي هو خاتم حجج الله،و آخر خلفائه،فقلت: ممن يتولد يا ابن رسول الله؟ قال: من ابنة ابن قصير ملک الروم؛ الا



[ صفحه 409]



انه سيولد فيغيب عن الناس غيبة طويلة،ثم يظهر و يقتل الدجال،فيملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما،فلا يحل لاحد ان يسميه او يکنيه قبل خروجه صلوات الله عليه. [24] .

807- [25] کمال الدين: حدثنا محمد بن علي بن حاتم النوفلي،قال: ابوالعباس احمد بن عيسي الوشاء البغدادي،قال: حدثنا احمد طاهر القمي،قال: حدثنا ابوالحسين محمد بن بحر الشيباني،قال: وردت کربلاء سنة ست و ثمانين و مائتين،قال: وزرت قبر غريب رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم،ثم انکفات الي مدينة السلام متوجهها الي مقابر



[ صفحه 410]



قريش،في وقت قد تضرمت الهواجر،و توقدت السمائم،فلما وصلت منها الي مشهد الکاظم عليه السلام و استنشقت نسيم تربته المغمورة من الرحمة،المحفوفة بحدائق الغفران،اکببت عليها بعبرات متقاطرة،وزفرات متتابعة،و قد حجب الدمع طرفي عن النظر،فلما رقات العبرة،و انقطع النحيب فتحت بصري فاذا انا بشيخ قد انحني صلبه،و تقوس منکباه،و ثفنت جبهته و راحتاه،و هو يقول لآخر معه عند القبر: يا ابن اخي! لقد نال عمک شرفا بما حمله السيدان من غوامض الغيوب،و شرائف العلوم التي لم يحمل مثلها الا سلمان،و قد اشرف عمک علي استکمال المدة و انقضاء العمر،و ليس يجد في اهل الولاية رجلا يفضي اليه بسره،قلت: يا نفس! لا يزال العناء و المشقة ينالان منک باتعابي الخنف و الحافر في طلب العلم،و قد قرع سمعي من هذا الشيخ لفظ يدل علي علم جسيم و اثر عظيم،فقلت: ايها الشيخ! و من السيدان؟ قال: النجمان المغيبان في الثري بسر من راي،فقلت: اني اقسم بالموالاة،و شرف محل هذين السيدين من الامامة و الوارثة اني خاطب علمهما،و طالب آثارهما،و باذل من نفسي الايمان الموکدة علي حفظ اسرارهما،قال: ان کنت صادقا فيما تقول فاحضر ما صحبک من الآثار عن نقلة اخبارهم،فلما فتش الکتب و تصفح الروايات منها قال: صدقت،انا بشر بن سليمان النخاس،من ولد ابي ايوب الانصاري،احد موالي ابي الحسن و ابي محمد عليهماالسلام،و جارهما بسر من راي،قلت: فاکرم اخاک ببعض ما شاهدت من آثارهما،قال: کان مولانا ابوالحسن علي بن محمد العسکري عليهماالسلام فقهني في امر الرقيق،فکنت لاابتاع و لاابيع الا باذنه،فاجتنبت بذلک موارد الشبهات حتي کملت معرفتي فيه،فاحسنت الفرق [فيما] بين الحلال



[ صفحه 411]



و الحرام. فبينما انا ذات ليلة في منزلي بسر من رأي و قد مضي هوي من الليل اذ قرع الباب قارع،فعدوت مسرعا فاذا انا بکافور الخادم رسول مولانا ابي الحسن علي بن محمد عليهماالسلام يدعوني اليه،فلبست ثيابي و دخلت عليه فرايته يحدث ابنه ابامحمد و اخته حکيمة من وراء الستر،فلما جلست قال: يا بشر! انک من ولد الانصار،و هذه الولايد لم تزل فيکم يرثها خلف عن سلف،فانتم ثقاتنا اهل البيت،و اني مزکيک و مشرفک بفضيلة تسبق بها شاو الشيعة في الموالاة بها،بسر اطلعک عليه،و انفذک في ابتياع امة،فکتب کتابا ملصقا بخط رومي و لغة رومية،و طبع عليه بخاتمه،و اخرج شستقة صفراء فيها مائتان و عشرون دينارا،فقال: خذها و توجه بها الي بغداد،و احضر معبر الفرات ضحوة کذا،فاذا وصلت الي جانبک زواريق السبايا،و برزن الجواري منها،فستحدق بهم طوائف المبتاعين من وکلاء قواد بني العباس و شراذم من فتيان العراق،فاذا رايت ذلک فاشرف من البعد علي المسمي عمر بن يزيد النخاس عامة نهارک،الي ان يبرز للمبتاعين جارية صفتها کذا و کذا،لابسة حريرتين صفيقتين،تمتنع من السفور،و لمس المعترض،و الانقياد لمن يحاول لسمها و يشغل نظره بتامل مکاشفها من وراء الستر الرقيق،فيضربها النخاس فتصرخ صرخة رومية،فاعلم انها تقول: واهتک ستراه! فيقول بعض المبتاعين: علي بثلاثمائة دينار،فقد زادني العفاف فيها رغبة،فتقول بالعربية: لو برزت في زي سليمان و علي مثل سرير ملکه مابدت لي فيک رغبة،فاشفق علي مالک،فيقول النخاس: فما الحيلة و لابد من بيعک،فتقول الجارية: و ما العجلة و لابد من اختيار مبتاع يسکن قلبي [اليه و] الي امانته و ديانته،فعند ذلک قم الي عمر بن يزيد النخاس و قل له: ان معي کتابا ملصقا لبعض الاشراف کتبه بلغة رومية و خط رومي،



[ صفحه 412]



و وصف فيه کرمه وفاه و نبله و سخاءه،فناولها لتتامل منه اخلاق صاحبه،فان مالت اليه و رضيته فانا وکيله في ابتياعها منک.

قال بشر بن سليمان النخاس: فامتثلت جميع ما حده لي مولاي ابوالحسن عليه السلام في امر الجارية،فلما نظرت في الکتاب بکت بکاء شديدا،و قالت لعمربن يزيد النخاس: بعني من صاحب هذا الکتاب،و حلفت بالمحرجة المغلظة انه متي امتنع من بيعها منه قتلت نفسها،فما زلت اشاحه في ثمنها حتي استقر الامر فيه علي مقدار ما کان اصحبنيه مولاي عليه السلام من الدنانير في الشستقة الصفراء،فاستوفاه مني و تسلمت منه الجارية ضاحکة مستبشرة،و انصرفت بها الي حجرتي التي کنت آوي اليها ببغداد،فما اخذها القرار حتي اخرجت کتاب مولاها عليه السلام من جيبها و هي تلثمه و تضعه علي خدها،و تطبقه علي جفنها،و تمسحه علي بدنها،فقلت تعجبا منها: اتلثمين کتابا و لا تعرفين صاحبه؟ قالت: ايها العاجز الضعيف المعرفة بمحل اولاد الانبياء،اعرني سمعک،و فرغ لي قلبک،انا مليکة بنت يشوعا بن قيصر ملک الروم،و امي من ولد الحواريين،تنسب الي وصي المسيح شمعون،انبئک العجب العجيب،ان جدي قيصر اراد ان يزوجني من ابن اخيه و انا من بنات ثلاث عشرة سنة،فجمع في قصره من نسل الحواريين و من القسيسين والرهبان ثلاثمائة رجل،و من ذوي الاخطار سبعمائة رجل،و جمع من امراء الاجناد و قواد العساکر و نقباء الجيوش و ملوک العشائر اربعة آلاف،و ابرز من بهو ملکه عرشا مسوغا [مصوغا - ظ] من اصناف الجواهر الي صحن القصر فرفعه فوق اربعين مرقاة،فلما صعد ابن اخيه و احدقت به الصلبان و قامت الاساقفة عکفا و نشرت اسفار الانجيل تسافلت الصلبان من الاعالي فلصقت بالارض،



[ صفحه 413]



و تقوضت الاعمدة فانهارت الي القرار،و خر الصاعد من العرش مغشيا عليه،فتغيرت الوان الاساقفة،وارتعدت فرائصهم،فقال کبيرهم لجدي: ايها الملک،اعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة علي زوال هذا الدين المسيحي و المذهب الملکاني،فتطير جدي من ذلک تطيرا شديدا،و قال للاساقفة،اقيموا هذه الاعمدة و ارفعوا الصلبان،و احضروا اخا هذا المدبر العاثر المنکوس جده لازوج منه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنکم بسعوده،فلما فعلوا ذلک حدث علي الثاني ما حدث علي الاول،و تفرق الناس،و قام جدي قيصر مغتما و دخل قصره و ارخيت الستور،فاريت في تلک الليلة کان المسيح و الشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي،و نصبوا فيه منبرا يباري السماء علو و ارتفاعا في الموضع الذي کان جدي نصب فيه عرشه،فدخل عليهم محمد صلي الله عليه وآله و سلم مع فتية وعدة من بنيه،فيقوم اليه المسيح فيعتنقه،فيقول: يا روح الله! اني جئتک خاطبا من وصيک شمعون فتاته مليکة لا بني هذا،و اوما بيده الي ابي محمد صاحب هذا الکتاب،فنظر المسيح الي شمعون فقال له: قد اتاک الشرف فصل رحمک برحم رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم،قال: قد فعلت،فصعد ذلک المنبر و خطب محمد صلي الله عليه وآله و سلم و زوجني و شهد المسيح عليه السلام و شهد بنو محمد صلي الله عليه وآله و سلم و الحواريون،فلما استيقظت من نومي اشفقت ان اقص هذه الرويا علي ابي و جدي مخافة القتل،فکنت اسرها في نفسي و لاابديها لهم،و ضربا صدري بمحبة ابي محمد حتي امتنعت من الطعام و الشراب،و ضعفت نفسي،و دق شخصي،و مرضت مرضا شديدا،فما بقي من مدائن الروم طيب الا احضره جدي و ساله عن دوائي،فلما برح به الياس قال: يا قرة



[ صفحه 414]



عيني! فهل تخطر ببالک شهوة فازودکها في هذه الدنيا؟ فقلت: يا جدي! اري ابواب الفرج علي مغلقة،فلو کشفت العذاب عمن في سجنک من اساري المسلمين،و فککت عنهم الاغلال،و تصدقت عليهم و منتهم بالخلاص لرجوت ان يهب المسيح و امه لي عافية و شفاء،فلما فعل ذلک جدي تجلدت في اظهار الصحة في بدني،و تناولت يسيرا من الطعام،فسر بذلک جدي،واقبل علي اکرام الاساري و اعزازهم،فرايت ايضا بعد اربع ليال کان سيدة النساء قد زارتني و معها مريم بنت عمران و الف و صيفة من و صائف الجنان،فتقول لي مريم: هذه سيدة النساء ام زوجک ابي محمد عليه السلام،فاتعلق بها و ابکي و اشکو اليها امتناع ابي محمد من زيارتي،فقالت لي سيدة النساء عليهاالسلام: ان ابني ابامحمد لايزورک و انت مشرکة بالله و علي مذهب النصاري،و هذه احتي مريم تبرا الي الله تعالي دينک،فان ملت الي رضا الله عزوجل و رضا المسيح و مريم عنک و زيارة ابي محمد اياک فتقولي: اشهد ان لا الا الله و اشهد ان - ابي - محمد رسول الله،فلما تکلمت بهذه الکلمة ضمتني سيدة النساء الي صدرها،فطيبت لي نفسي،و قالت: الآن توقعي زيارة ابي محمد اياک فاني منفذه اليک،فانتهبت و انا اقول: و اشوقاه الي لقاء ابي محمد! فلما کانت اليلة القابلة جاءني ابومحمد عليه السلام في منامي فرايته کاني أقول له: جفوتني يا حبيبي بعد ان شغلت قلبي بجوامع حبک! قال: و ما کان تاخيري عنک الا لشرکک،و اذا قد اسلمت فاني زائرک في کل ليلة الي ان يجمع الله شملنا في العيان،فما قطع عني زيارته بعد ذلک الي هذه الغاية.

قال بشر: فقلت لها: و کيف وقعت في الاسر؟ فقالت: اخبرني ابومحمد ليلة من الليالي ان جدک سيسرب جيوشا الي قتال المسلمين يوم کذا،



[ صفحه 415]



ثم يتبعهم،فعليک باللحاق بهم متنکرة في زي الخدم مع عدة من الوصائف من طريق کذا،ففعلت فوقعت علينا طلائع المسلمين حتي کان من امري ما رايت و ما شاهدت،و ما شاهدت،و ما شعر احد [بي] باني ابنة ملک الروم الي هذه الغاية سواک،و ذلک باطلاعي اياک عليه،و لقد سالني الشيخ الذي وقعت اليه في سهم الغنيمة عن اسمي فانکرته،و قلت: نرجحس،فقال: اسم الجواري.

فقلت: العجب! انک رومية و لسانک عربي؟ قالت: بلغ من ولوع جدي و حمله اياي علي تعلم الآداب ان اوعز الي امراة ترجمان له في الاختلاف الي،فکانت تقصدني صباحا و مساء،و تفيدني العربية حتي استمر عليها لساني و استقام.

قال بشر: فلما انکفاف بها الي سر من راي دخلت علي مولانا ابي الحسن العسکري عليه السلام،فقال لها: کيف اراک الله عزو الاسلام و ذل النصرانية،و شرف اهل بيت محمد صلي الله عليه وآله و سلم؟ قالت: کيف اصف لک يا ابن رسول الله ما انت اعلم به مني؟ قال: فاني اريد ان اکرمک،فايما احب اليک عشرة آلاف درهم،ام بشري لک فيها شرف الابد؟ قالت: بل البشري،قال عليه السلام: فابشري بولد يملک الدنيا شرقا و غربا،و يملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا،قالت: ممن؟ قال عليه السلام: ممن خطبک رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم له من ليلة کذا من شهر کذا من سنة کذا بالرومية؟ قالت: من المسيح و وصيه،قال: فممن زوجک المسيح و وصيه؟ قالت: من ابنک ابي محمد،قال: فهل تعرفينه؟ قالت: و هل خلوت ليلة من زيارته اياي منذ الليلة التي اسلمت فيها علي يد سيدة النساء امه؟

فقال ابوالحسن عليه السلام: يا کافور! ادع لي اختي حکيمة،فلما



[ صفحه 416]



دخلت عليه قال عليه السلام لها: هاهي،فاعتنقتها طويلا،و سرت بها کثيرا،فقال لها مولانا: يا بنت رسول الله! اخرجيها الي منزلک،و علميها الفرائض و السنن،فانها زوجة ابي محمد و ام القائم عليهماالسلام.

و يدل عليه بالمطابقة او الالتزام،و بتفسير سائر الروايات الاحاديث 1 الي 549،547،545،544،543،309 الي 560،558 الي 808،614،612،608،590،589،581،580،575،574،571 الي 866،864،862 الي 881،878،873،870 الي 899.

مضافا الي ان مقتضي الاحاديث المتواترة القطعية الدالة علي انحصار الخلفاء في ساداتنا الائمة الاثني عشر عليهم السلام،و الاحاديث الصحيحة الواردة في ان الارض لا تخلو من حجة،مع اليقين بوفاة الامام الحسن العسکري والد الحجة عليهماالسلام هو القطع و اليقين بولادة مولانا صاحب الزان عليه السلام.



[ صفحه 417]