بازگشت

في ان الله تعالي يظهر علي يده معجزات الانبياء...


لاتمام الحجة علي الاعداء و ان معه مواريث الانبياء و راية رسول الله

و فيه 15 حديثا

736- [1] غيبة النعاني: اخبرنا ابوسليمان احمد بن هوذة،قال: حدثنا ابراهيم بن اسحاق النهاوندي،قال: حدثنا عبدالله بن حماد النصاري،قال: حدثنا ابوالجارود زياد بن المنذر،قال: قال ابوجعفر محمد بن علي عليهماالسلام: اذا ظهر القائم عليه السلام ظهر براية رسول الله صلي الله عليه وآله،و خاتم سليمان،و حجر موسي و عصاه،ثم يامر مناديه فينادي: الا لايحملن رجل منکم طعاما و لاشرابا و لاعلفا،فيقول اصحابه: انه يريد ان يقتلنا و يقتل دوابنا من الجوع والعطش،فيسير و يسيرون معه،فاول منزل ينزله يضرب الحجر فينبع منه طعام و شراب وعلف،فياکلون و يشربون و دوابهم،حتي ينزلوا النجف بظهر الکوفة.



[ صفحه 342]



737- [2] الامالي للشيخ المفيد: قال: اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولويه - رحمه الله - عن ابيه،عن سعد بن عبدالله،عن احمد بن محمد بن عيسي،عن ابن ابي عمير،عن عبدالله بن مسکان،عن بشير الکناسي،عن ابي خالد الکابلي،قال: قال لي علي بن الحسين عليهماالسلام: يا اباخالد: لتاتين فتن کقطع اليل المظلم،لاينجو الا من اخذ الله ميثاقه،اولئک مصابيح الهدي،و ينابيع العلم،ينجيهم الله من کل فتنة مظلمة،کاني بصاحبکم قد علا فوق نجفکم بظهر کوفان في ثملاثمائة و بضعة عشر رجلا،جبرئيل عن يمينه،و ميکائيل عن شماله،و اسرافيل امامه،معه راية رسول الله صلي الله عليه وآله قد نشرها،لايهوي بها الي قوم الا اهلکم الله عزوجل.

738- [3] غيبة فضل بن شاذان: حدثنا احمد بن محمد بن ابي نصر - رضي الله عنه - قال: حدثنا حماد بن عيسي،قال: حدثنا عبدالله بن ابي يعفور،قال: قال ابوعبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام: ما من معجزة من معجزات الانبياء و الاوصياء الا يظهر الله تبارک و تعالي مثلها علي يد قائمنا،لاتمام الحجة علي الاعداء.

739- [4] الکافي: محمد بن يحيي،عن سلمة بن الخطاب،عن عبدالله بن محمد،عن منيع بن الحجاج البصري،عن مجاشع،عن



[ صفحه 343]



معلي،عن محمد بن الفيض،عن ابي جعفر عليه السلام قال: کانت عصا موسي لآدم عليه السلام،فصارت الي شعيب،ثم صارت الي موسي بن عمران،و انها لعندنا،و ان عهدي بها آنفا،و هي خضراء کهيئتها حين انتزعت من شجرتها،و انها لتنطق اذا استنطقت،اعدت لقائمنا عليه السلام،يصنع بها ماکان يصنع موسي،و انها لتروع و تلقف ما يافکون،و تصنع ما تؤمر به،انها حيث اقبلت تلقف مايافکون،يفتح لها شعبتان: احداهما في الارض،و الاخري في السقف،و بينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافکون بلسانها.

740- [5] الکافي: محمد بن يحيي،عن محمد بن الحسين،عن موسي بن سعدان،عن عبدالله بن القاسم،عن ابي سعيد الخراساني،عن ابي عبدالله عليه السلام،قال: قال ابوجعفر عليه السلام: ان القائم اذا قام بمکة و اراد ان يتوجه الي الکوفة نادي مناديه: الا لايحمل احد منکم طعاما و لاشرابا،و يحمل حجر موسي بن عمران و هو وقر بعير،فلا ينزل منزلا الا انبعث عين منه،فمن کان جائعا شبع،و من کان ظامئا روي،فهو زادهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الکوفة.

741- [6] کمال الدين: و بهذا الاسناد، [7] عن ابان بن تغلب،



[ صفحه 344]



قال: قال ابوعبدالله عليه السلام: کاني انظر الي القائم عليه السلام علي ظهر النجف،فاذا استوي علي ظهر النجف رکب فرسا ادهم ابلق،بين عينيه شمراخ،ثم ينتفض به فرسه،فلا يبقي اهل بلدة الا وهم يظنون انه معهم في بلادهم،فاذا نشر راية رسول الله صلي الله عليه وآله انحط اليه ثلاثة عشر الف ملک و ثلاثة عشر ملکا،کلهم ينتظر القائم عليه السلام،و هو الذين کانوا مع نوح عليه السلام في السفينة،و الذين کانوا مع ابراهيم الخليل عليه السلام حيث القي في النار،و کانوا مع عيسي عليه السلام حيث رفع،و اربعة آلاف مسومين و مردفين و ثلاثمائة و ثلاثة عشر ملکا يوم بدر،و اربعة آلاف ملک الذين هبطوا يريدون القتال مع الحسين بن علي عليهماالسلام،فلم يؤذن لهم فصعدوا في الاستئذان،وهبطوا و قد قتل الحسين عليه السلام،فهم شعث غبر،يبکون عند قبر الحسين عليه السلام الي يوم القيامة،و ما بين قبر الحسين عليه السلام الي السماء مختلف الملائکة.

472- [8] کمال الدين: و بهذا الاسناد،عن ابان بن تغلب،قال: حدثني ابوحمزة الثمالي،قال: قال ابوجعفر عليه السلام: کاني انظر الي القائم عليه السلام قد ظهر علي نجف الکوفة،فاذا ظهر علي النجف نشر راية رسول الله صلي الله عليه وآله،[و] عمودها من عمد عرش الله تعالي،و سائرها من نصر الله عزوجل،و لا تهوي بها الي احد الا اهلکه الله تعالي،قال: قلت: او تکون معه او يؤتي بها؟ قال: بلي،يؤتي بها،ياتيه بها جبرئيل عليه السلام.



[ صفحه 345]



743- [9] غيبة النعماني: اخبرنا احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة،قال: حدثنا محمد بن المفضل بن ابراهيم،و سعدان بن اسحاق بن سعيد،و احمد بن الحسين بن عبدالملک،و محمد بن احمد بن الحسن القطواني،قالوا جميعا: حدثنا الحسن بن محبوب،عن عبدالله بن سنان،قال: سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول: عصا موسي قضيب آس من غرس الجنة،اتاه بها جبرائيل عليه السلام لما توجه تلقاء مدين،و هي و تابوت آدم في بحيرة طبرية،و لن يبليا و لن يتغيرا حتي يخرجهما القائم عليه السلام اذا قام.

744- [10] کامل الزيارات: حدثني الحسين بن محمد بن عامر،عن احمد بن اسحاق بن سعد،عن سعدان بن مسلم،عن عمر بن ابان،عن ابان بن تغلب،عن ابي عبدالله عليه السلام قال: کاني بالقائم علي نجف الکوفة و قد لبس درع رسول الله صلي الله عليه وآله،فينتفض هو بها فتستدير عليه،فيغشاها بحداجة من استبرق،و يرکب فرسا ادهم بين عينه شمراخ،فينتفض به انتفاضة لايبقي اهل بلد الا وهم يرون انه معهم في بلادهم،فينشر راية رسول الله صلي الله عليه وآله،عمودها من عمود العرش،و سائرها من نصر الله،لايهوي بها الي شي ء ابدا الا هتکه الله،فاذا هزها لم يبق مؤمن الا صار قلبه کزبر الحديد،و يعطي المؤمن قوة اربعين رجلا،و لايبقي مؤمن الا دخلت عليه تلک الفرحة في



[ صفحه 346]



قبره،و ذلک حين يتزاورون في قبورهم،و يتباشرون بقيام القائم،فينحط عليه ثلاثة عشر الف ملک و ثلاثمائة و ثلاثة عشر ملکا،قلت: کل هؤلاء الملائکة؟ قال: نعم،الذين کانوا مع نوح في السفينة،و الذين کانوا مع ابراهيم حين القي في النار،و الذين کانوا مع موسي حين فلق البحر لبني اسرائيل،و الذين کانوا مع عيسي حين رفعه الله اليه،و اربعة آلاف ملک مع النبي صلي الله عليه وآله مسمومين و الف مردفين و ثلاثمائة و ثلاثة عشر ملائکة بدريين،و اربعة آلاف ملک هبطوا يريدون القتال مع الحسين عليه السلام فلم يؤذن لهم في القتال لهم في القتال،فهم عند قبره شعث غبر،يبکونه الي يوم القيامة،و رئيسهم ملک يقال له: منصور،فلا يزوره زائر الا استقبلوه،و لا يودعه مودع الا شيعوه،و لا يمرض مريض الا عادوه،و لايموت ميت الا صلوا علي جنازته و استغفروا له بعد موته،و کل هؤلاء في الارض ينتظرون قيام القائم عليه السلام الي وقت خروجه عليه صلوات الله والسلام.

745- [11] غيبة النعماني: اخبرنا عبدالواحد بن عبدالله بن يونس،قال: حدثنا محمد بن جعفر القرشي،قال: حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال: حدثنا محمد بن سنان،عن حماد بن ابي طلحة،عن ابي حمزة الثمالي،قال: قال لي ابوجعفر عليه السلام: يا ثابت! کاني بقائم اهل بيتي قد اشرف علي نجفکم هذا - و اوما بيده الي ناحيد الکوفة - فاذا هو اشرف علي نجفکم نشر راية رسول الله صلي الله عليه وآله،فاذا هو نشرها انحطت عليه ملائکة بدر،قلت: و ما راية رسول الله صلي الله عليه وآله؟ قال: عمودها من عمد عرش الله و رحمته،و سائرها من نصر الله،لا يهوي بها الي شي ء الا اهلکه الله،



[ صفحه 347]



قلت: فمخبوة عندکم حتي يقوم القائم عليه السلام،ام يؤتي بها؟ قال: بل يؤتي بها،قلت: من ياتيه بها؟ قال: جبرئيل عليه السلام.

746- [12] غيبة النعماني: حدثنا محمد بن همام،قال: حدثنا احمد بن مانبداذ،قال: حدثنا احمد بن هلال،عن محمد بن ابي عمير،عن ابي المغرا،عن ابي بصير،قال: قال ابوعبدالله عليه السلام: لما التقي اميرالمؤمنين عليه السلام و اهل البصرة نشر الراية - راية رسول الله صلي الله عليه وآله - فزلزلت اقدامهم،فما اصفرت الشمس حتي قالوا: آمنا يا ابن ابي طالب،فعند ذلک قال: لاتقتلوا الاسري،و لاتجهزوا الجرحي،و لاتتبعوا موليا،و من القي سلاحه فهو آمن،و من اغلق بابه فهو آمن،و لما کان يوم صفين سالوه نشر الراية فابي عليهم،فتحملوا عليه بالحسن و الحسين عليهماالسلام و عمار بن ياسر رضي الله عنه فقال للحسن: يا بني،ان للقوم مدة يبلغونها،و ان هذه راية لا ينشرها بعدي الا القائم صلوات الله عليه.

747- [13] الفتن: حدصنا يحيي بن اليمان،عن قيس،عن عبدالله بن شريک،قال: مع المهدي راية رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم المغلبة.

اقول: و في هذا الباب عن کعب الاحبار روايات ترکناها اسغناء عن مثلها.

ويدل عليه ايضا الاحاديث: 1213،555،373.



[ صفحه 348]




پاورقي

[1] غيبة النعماني: ص 238 ب 13 ح 28؛ حليةالابرار: ج 2 ص 579 ب 19.

[2] الامالي: ص 45 المجلس السادس ح 5.

[3] کفاية المهتدي (الاربعين): ص 141 ح 37؛ کشف الحق (الاربعين): ص 67 ح 13؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 700 ب 33 ف 7 ح 137 عن کتاب الفضل بن شاذان.

[4] الکافي: ج 1 ص 231 باب ما عند الائمة من آيات الانبياء عليهم السلام ح 1؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 439 ب 32 ح 2؛ بصائرالدرجات: الجزء الرابع باب ما عند الائمة عليهم السلام من سلاح رسول الله صلي الله عليه وآله و... ص 183 ح 36؛ البحار: ج 52 ص 27 ص 318 و 319 ح 19،کمال الدين: ج 2 ص 674 ب 58 ح 27،حلية الابرار: ج 2 ص 578 ب 19.

[5] الکافي: ج 1 ص 231 باب ما عند الائمة من آيات الانبياء عليهم السلام ح 3؛ حليةالابرار: ج 2 ص 579 ب 19؛ کمال الدين ج 2 ص 670 و 671 ب 85 ح 17 مع اختلاف؛ کشف الحق: ص 207 ح 37 مختصرا مع اختلاف في السند؛ البحار: ج 52 ص 324 ب 27 ح 37 مع اخلاف يسير في اللفظ و السند؛ اثبات الهداة: ج 6 ص 351 ب 32 ح 3.

[6] کمال الدين: ج 2 ص 671 و 672 ب 58 ح 22؛ البحار: ج 52 ص 325 ب 27 ح 40؛ حليةالابرار: ج 2 ص 642 ب 44 مختصرا؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 493 ب 32 ح 244 و 245 مختصرا.

[7] اي: «ابن الوليد،عن الصفار،عن يعقوب،عن ابن ابي عمير،عن ابان بن عصمان».

[8] کمال الدين: ج 2 ص 672 ب 58 ح 23؛ البحار: ج 52 ص 326 ب 27 ح 41؛ النوادر: ص 182 کتاب انباء القائم عليه السلام ب 66؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 493 ب 32 ح 245 مختصرا.

[9] غيبة النعماني: ص 238 ب 13 ح 27؛ البحار: ج 52 ص 351 ح 104 ب 27؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 541-540 ب 32 ف 27 ح 508؛ حليةالابرار: ج 2 ص 580-579 ب 19.

[10] کامل الزيارات: ص 119 و 120 ب 41 ح 5؛ البحار: ج 52 ص 328 ح 48 و ص 391 ب 27 ح 214 عن الکتاب المذکور نحوه؛ دلائل الامامة: ص 243 ب معرفة وجوب القائم مع اختلاف في بعض الالفاظ؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 493 ب 32 ح 244 مختصرا؛ العدد القوية: ص 74.

[11] غيبة النعماني: ص 308 و 309 ب 19 ح 3؛ البحار: ج 52 ص 361 و 362 ب 27 ح 130؛اثبات الهداة: ج 3 ص 546-545 ب 32 ح 534.

[12] غيبة النعماني: ص 307 ب 19 ح 1؛ البحار: ج 52 ص 367 ب 27 ح 151؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 545-544 ب 32 ح 532.

[13] الفتن: ج 5 ص 191.