بازگشت

في علمه


و فيه 6 احاديث

722- [1] عقدالدرر: عن الحارث بن المغيرة النضري [النصري]،قال: قلت لابي عبدالله الحسين بن علي عليه السلام: باي شي ء يعرف الامام المهدي؟ قال: بالسکينة و الوقار،قلت: و باي شي ء قال: بمعرفة الحلال و الحرام،و بحاجة الناس اليه و لا يحتاج الي احد.



[ صفحه 334]



723- [2] کمال الدين: علي بن احمد بن موسي - رضي الله عنه - قال: حدثنا محمد بن ابي عبدالله الکوفي،قال: حدثنا محمد بن اسماعيل البرمکي،قال: حدثنا اسماعيل بن مالک،عن محمد بن سنان،عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن ابي جعفر عليه السلام،قال: ان العلم بکتاب الله عزوجل و سنة نبيه صلي الله عليه وآله لينبت في قلب مهدينا کما ينبت الزرع علي احسن نباته،فمن بقي منکم حتي يراه فليقل حين يراه: السلام عليکم يا اهخل بيت الرحمة و النبوة و معدن العلم و موضع الرسالة.

724- [3] غيبة النعماني: حدثنا علي بن احمد،قال: حدثني عبيدالله بن موسي العلوي،عن ابي محمد موسي بن هارون بن عيسي المعبدي،قال: حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب،قال: حدثنا سليمان بن بلال،قال: حدثنا جعفر بن محمد عليهماالسلام،عن ابيه،عن جده،عن الحسين بن علي عليهم السلام،قال: جاء رجل الي اميرالمؤمنين عليه السلام،فقال له: يا اميرالمؤمنين،نبئنا بمهديکم هذا؟ فقال: اذا درج الدارجون،و قل المومنون،و ذعب المجلبون،فهناک هناک،فقال: يا اميرالمؤمنين ممن الرجل؟ فقال: من بني هاشم،من ذرورة طود العرب،و بحر مغيضها اذا وردت،و مخفر اهلها اذا اتيت،و معدن صفوتها اذا اکتدرت،لا يجبن اذا المنايا هکعت،و لايخور اذا المنون اکتنعت،و لاينکل اذا الکماة اصطرعت،مشمر،مغلولب،ظفر،



[ صفحه 335]



ضرغامة،حصد،مخدش،ذکر،سيف من سيوف الله،رأس،قثم،نشوء راسه في باذخ السؤدد،و عارز مجده في اکرم المحتد،فلا يصرفنک عن بيعته صارف عارض،ينوص الي الفتنة کل مناص،ان قال فشر قائل،و ان سکت فذو دعائر.

ثم رجع الي صفة المهدي عليه السلام فقال: اوسعکم کهفا،و اکثرکم علما،و اوصلکم رحما،اللهم فاجعل بعثه خروجا من الغمة،واجمع به شمل الامة،فان خار الله لک فاعزم،و لا تنثن عنه ان وفقت له،و لا تجوزن عنه ان هديت اليه،هاه - و اوما بيده الي صدره - شوقا الي رؤيته.

725- [4] سنن الداني: قال ابن شوذب: انما سمي المهدي لانه يهدي الي جبل من جبال الشام،يستخرج منه اسفار التوراة،يحاج بها اليهود،فيسلم علي يديه جماعة من اليهود.

ويدل عليه ايضا الحديثان: 726 و 1182.



[ صفحه 336]




پاورقي

[1] عقد الدرر: ص 41 ب 3.

اقول: ابوعبدالله المروي عنه الحديث هو الامام ابوعبدالله جعفر بن محمد الصادق عليهماالسلام،لا مولانا الامام ابوعبدالله الحسين السبط سيد شباب اهل الجنة عليه السلام،و قد وقع السهور و الاشتباه في ذلک في عدة مواضع من کتاب عقدالدرر،و لاادري السهو مؤلفه،او من کتاب اخرج الحديث منه،او من النساخ.

و الحارث بن المغيرة نصري السنبة،من بني نصر کما حکي في معجم رجال الحديث عن الکشي،روي عن الامام ابي جعفر محمد الباقر،و ابنه الامام جعفر بن محمد،و ابنه الامام موسي بن جعفر،وزيد الشهيد عليهم السلام. و في لسان الميزان ج 2 ص 160: «الحارث بن المغيرة النضري - بالنون -،البري - بالموحدة -،روي عن الباقر و اخيه زيد بن علي و جعفر بن محمد رضي الله عنهم،ذکره الطوسي و ابن النجاشي في رجال الشيعة و وثقاه،و قال علي بن الحکم: کان من اورع الناس،روي عنه: ثعلبة بن ميمون،و هشام بن سالم،و جعفر بن بشير،و آخرون».

[2] کمال الدين: ج 2 ص 653 ب 57 ح 18؛ حلية الابرار: ج 2 ص 557 ب 15 و جاء فيه: «حتي يلقاه» بدل «حتي يراه»،و ص 639 ب 42؛ البحار: ج 52 ص 317 و 318 ب 27 ح 16.

[3] غيبة النعماني: ص 214-212 ب 13 ح 1.

[4] عقدالدرر: ص 40 و 41 ب 3،البرهان: ص 157 ب 8 ح 7؛ و في اسعاف الراغبين ص 139 ب 2: و جاء في روايات: «...،و ان المهدي يستخرج تابوت السکينة من غار انطاکية،و اسفار التوراة من جبل بالشام يحاج بها اليهود،فيسلم کثر منهم».

اقول: جاء ترجمة «ابن شوذب»،و هو عبدالله بن شوذب الخراساني في «تهذيب التهذيب»،و انما ذکرنا قوله في الاحاديث بناء علي انهم کانوا لايقولون في مثل هذه الامور التي لايعلمها الا من اوتي علمها من الله تعالي،الا بما وصل اليهم من رسول الله صلي الله عليه وآله،و مع ذلک حيث ورد نحو هذا عن کعب الاحبار المعلوم حاله،يحتمل ان يکون هو الاصل فيما قاله ابن شوذب وغيره من غير اعتماد علي حديث رسول صلي الله عليه وآله،فلا اعتماد بقوله.