في ان فيه سننا من الانبياء و منها الغيبة
و فيه 23 حديثا
686- [1] کمال الدين:الشريف ابوالحسن علي بن موسي بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن عبدالله بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام،عن محمد بن همام،عن احمد بن محمد النوفلي،عن احمد بن هلال،عن عثمان بن عيسي الکلابي،عن خالد بن نجيح [نجح - خ]،عن حمزة بن حمران،عن ابيه،عن سعيد بن جبير،قال: سمعت سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام يقول: في القائم سنن من سبعة انبياء: سنة من ابينا آدم،و سنة من نوح،و سنة من ابراهيم،و سنة من موسي،و سنة من عيسي،و سنة من ايوب،و سنة من محمد صلوات الله عليهم،فاما من آدم و نوح فطول العمر،و اما من ابراهيم فخفاء الولادة و اعتزال الناس،و اما من موسي فالخوف و الغيبة،و اما من عيسي فاختلاف الناس
[ صفحه 312]
فيه،و اما من ايوب فالفرج بعد البلوي،و اما من محمد فالخروج بالسيف.
687- [2] غيبة النعماني: اخبرنا احمد بن محمد بن سعيد،قال: حدثنا محمد بن المفضل،و سعدان بن اسحاق بن سعيد،و احمد بن الحسني،و محمد بن احمد بن الحسن القطواني جميعا،عن الحسن بن محبوب،عن هشام بن سالم الجواليقي،عن يزيد الکناسي،قال: سمعت اباجعفر الباقر عليه السلام يقول: ان صاحب هذا الامر فيه شبه من يوسف،ابن امة سوداء،يصلح الله له امره في ليلة.
688- [3] کمال الدين: حدثنا ابي [و محمد بن الحسن] - رضي الله عنه [-ما]،قال [قالا]: حدثنا سعد بن عبدالله،قال: حدثنا المعلي بن محمد البصري،عن محمد بن جمهور و غيره،عن [محمد] بن ابي عمير،عن عبدالله بن سنان،عن ابي عبدالله عليه السلام،قال: سمعته يقول: في القائم سنة [شبه - خ] من موسي بن عمران عليه السلام،فقلت: و ما سنة [شبه] موسي بن عمران؟ فقال: خفاء
[ صفحه 313]
مولده،و غيبته عن قومه،فقلت: و کم غاب موسي بن عمران عليه السلام عن قومه و اهله؟ فقال: ثماني و عشرين سنة.
689- [4] کمال الدين:حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي - رضي الله عنه - قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود،عن ابيه محمد بن مسعود العياشي،قال: حدثنا علي بن محمد بن شجاع،عن محمد بن عيسي،عن يونس،عن علي بن ابي حمزة،عن ابي بصير،قال: قال ابوعبدالله عليه السلام: ان في صاحب هذا الامر سنن من الانبياء: سنة من موسي بن عمران،و سنة من عيسي،و سنة من يوسف،و سنة من محمد صلوات الله عليهم،فاما سنة من موسي بن عمران فخائف يترقب،و اما سنة من عيسي فيقال فيه ما قيل في عيسي،و اما سنة من يوسف فالستر يجعل الله بينه و بين الخلق حجابا يرونه و لايعرفونه،و اما سنة من محمد صلي الله عليه وآله و سلم فيهتدي بهداه،و يسير بسيرته.
690- [5] الامامة و التبصرة: عبدالله بن جعفر الحميري،عن محمد بن عيسي،عن سليمان بن داود،عن ابي بصير،قال: سمعت اباجعفر عليه السلام يقول: في صاحب هذا الامر اربعة سنن من اربع
[ صفحه 314]
انبياء: سنة من موسي،و سنة من عيسي،و سنة من يوسف و سنة من محمد صلي الله عليه وآله،فاما سنة من موسي،فخائف يترقب،و اما سنة من يوسف فالسجن،و اما سنة من عيسي فقيل: انه مات و لم يمت،و اما سنة من محمد صلي الله عليه وآله فالسيف.
691- [6] اثبات الوصية: الحميري،عن محمد بن عيسي عن سليمان بن داود،عن ابي نصر [ابي بصير - خ] قال: سمعت اباجعفر عليه السلام يقول: في صاحب هذا الامر اربع سنن من اربعة انبياء: سنة من موسي في غيبته،و سنة من عيسي في خوفه و مراقبة اليهود و قولهم مات و لم يمت و قتل و لم يقتل،و سنة من يوسف في جماله و سخائه،و سنة من محمد صلي الله عليه وآله و سلم في السيف يظهر به.
ويدل عليه ايضا الاحاديث: 650،645،644،642،641،632،628،626،620،575،564،557،553،540،286،249،69.
[ صفحه 315]
پاورقي
[1] کمال الدين: ج 1 ص 321 ب 31 ح 3؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 466 ب 32 ف 5 ح 124 مع بعض الاختلاف؛ اعلام الوري ر 4 ق 2 ب 2 ف 2 و جاء فيه: «سنن من ستة من الانبياء» و ليس فيه: «من سبعة انبياء»،کما جاء فيه: «و سنة من نوح» و ليس فيه: «سنة من ابينا آدم و سنة من نوح»؛ البحار: ج 51 ص 217 ب 13 ح 4.
[2] غيبة النعماني: ص 163 ب 10 ح 3؛ کمال الدين:ج 1 ص 329 ب 32 ح 12؛ البحار: ج 51 ص 218 ب 13 ح 8؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 469 ب 32 ف 5 ح 135 عن کمال الدين،و لفظه هکذا: «صاحب الامر فيه سنة من يوسف [ابن امة - خ] يصلح الله امره في ليلة واحدة».
قال في البحار: قوله: «ابن امة سوداء» يخالف کثيرا من الاخبار التي وردت في وصف امه عليه السلام ظاهرا،الا ان يحمل علي الام بالواسطة او المربية.
اقول: هذه الجملة غير موجودة في نسخة کمال الدين المترجمة بالفارسية و نسخة طبع النجف سنة 1389 ص 320،راجع: ج 1 ص 445،هذا مضافا الي ان شبهه من يوسف الغيبة و السجن،و علي هذا لايبعد احتمال الزيادة في الحديث،والله علم.
[3] کمال الدين:ج 2 ص 340 ب 33 ح 18؛ البحار: ج 51 ص 216 ب 13 ح 2؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 472-471 ب 32 ف 5 ح 147.
[4] کمال الدين: ج 2 ص 350 ب 33 ح 46؛ البحار: ج 51 ص 224 - 223 ب 13 ح 10 و فيه: «سننا من الانبياء»؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 474 ب 32 ف 5 ح 159.
[5] الامامة و التبصرة: ص 94-93 ح 84؛ غيبة الشيخ: ص 424 ح 408 و فيه: «و اما سنة من يوسف عليه السلام فالغيبة»،و في موضع آخر منه: (ص 60 ح 57) جاء: «فالسجن»،و الظاهر ان المراد منه الغيبة،اثبات الهداة: ج 3 ص 499 ب 32 ف 12 ح 277،و ج 3 ص 460 ب 32 ف 5 ح 101؛ البحار: ج 51 ص 216 و 217 ب 13 ح 3؛ کمال الدين:ج 1 ص 153 - 152 ب 6 ح 16 و فيه: «والسجن»،و ايضا ج 1 ص 327-326 ب 32 ح 6 و فيه: «فالحبس».
[6] اثبات الوصية: ص 202 طبيعه الاولي.