بازگشت

في انه شاب المنظر لا يهرم بمرور الايام


و فيه 10 احاديث

645- [1] کمال الدين محمد بن محمد بن عصام،عن محمد بن يعقوب الکليني،عن القاسم بن العلاء،عن اسماعيل بن علي القزويني،عن علي بن اسماعيل،عن عاصم الحناط،عن محمد بن مسلم الثقفي الطحان،قال: دخلت علي ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام و انا اريد ان اساله عن القائم من آل محمد صلي الله عليه و عليهم،فقال لي مبتدئا: يا محمد بن مسلم،ان في القائم من آل محمد سنة [شبهة،شبها - خ] من خمسة من الرسل: يونس بن متي،و يوسف بن يعقوب،و موسي،و عيسي،و محمد صلي الله عليه وآله و سلم،فاما سنة [شبهه - خ] من يونس بن متي فرجوعه من غيبته و هو شاب بعد کبر السن،و اما سنة [شبهه - خ] من يوسف بن يعقوب فالغيبة من خاصته و عامته،و اختفاؤه من اخوته،و اشکالا امره علي ابيه يعقوب النبي عليه السلام مع قرب المسافة بينه و بين ابيه واهله و شيعته،و اما سنة



[ صفحه 286]



[شبهه - خ] من مويب فداوم خوفه،و طول غيبته،و خفاء ولادته،و تعب شيعته من بعده مما لقوا من الاذي و الهوان الي ان اذن الله عزوجل في ظهوره و نصره،و ايده علي عدوه،و اما سنة [شبهه - خ] من عيسي فاختلاف من اختلف فيه حتي قالت طائفة: ما ولد وقالت طائفة: مات،و قالت طائفة: قتل و صلب،و اما سنة [شبهه - خ] من جده المصطفي صلي الله عليه وآله و سلم فتجريده السيف [فخروجه بالسيف - خ] و قتله اعداء الله،و اعداء رسوله،و الجبارين،و الطواغيبت،و انه ينصر بالسيف و الرعب،و انه لا ترد له راية،و ان من علامات خروجه عليه السلام خروج السفياني من الشام،و خروج اليماني [من اليمن] و صيحة من السماء في شهر رمضان،و مناد ينادي من السماء باسمه و اسم ابيه.

646- [2] کمال الدين: محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني،عن احمد بن علي الانصاري،عن ابي الصلت الهروي،قال: قلت للرضا عليه السلام: ما علامات القائم عليه السلام منکم اذا خرج؟ قال: علامته ان يکون شيخ السن،شاب المنظر،حتي ان الناظر ليحسبه ابن اربعين سنة او دونها،و ان من علاماته ان لايهرم بمرور الايام و الليالي حتي ياتيه اجله.

647- [3] عقد الدرر: عن ابي عبدالله الحسين بن علي عليهماالسلام انه قال: لوقام المهدي لانکره الناس؛ لانه يرجع اليهم شابا



[ صفحه 287]



موفقا،و ان من اعظم البلية ان يخرج اليهم صاحبهم شابا و هم يحسبونه شيخا کبيرا.

648- [4] غيبة النعماني: (عن ابي عبدالله عليه السلام في رواية): و ان من اعظم البلية ان يخرج اليهم صاحبهم شابا و هم يحسبونه شيخا کبيرا.

649- [5] غيبة النعماني: حدثنا علي بن الحسين المسعودي،قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار،قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي،عن محمد بن علي الکوفي،عن الحسن بن محبوب،عن عبدالله بن جبلة،عن علي بن ابي حمزة،عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال: لوقد قام القائم لانکره الناس؛ لانه يرجع اليهم شابا موفقا،لا يثبت عليه الا من قد اخذ الله ميثاقه في الذر الاول.

650- [6] غيبة الشيخ: روي في خبر آخر ان في صاحب الزمان شبها من يونس: رجوعه من غيبته بشرخ الشباب [7] .

و بما ذکرناه من الاحاديث و ما تقدم و ما ياتي يفصل و يفسر بعض الاحاديث مثل حديث:

651- [8] غيبة الشيخ: سعد بن عبدالله،عن محمد بن عيسي



[ صفحه 288]



ابن عبيد،عن اسماعيل بن ابان،عن عمرو بن شمر،عن جابر الجعفي،قال: سمعت اباجعفر عليه السلام يقول: سال عمربن الخطاب امير المؤمنين عليه السلام فقال: اخبرني عن المهدي ما اسمه؟ فقال: اما اسمه فان حبيبي شهد [عهد] الي ان لااحدث باسمه حتي يبعثه الله،قال: فاخبرني عن صفته؟ قال: هو شاب مربوع،حسن الوجه،حسن الشعر،يسيل شعره علي منکبيه،و نور وجهه يعلو سواد لحيته و رأسه،بابي ابن خيرة الاماء.

و مثل ما في:

652- [9] اسعاف الراغبين: قال: وورد ايضا في حليته انه شاب،اکحل العينين،ازج [10] الحاجبين،اقني الانف،کث اللحية،علي خده الايمن خال،و علي يده اليمني خال.

فالمراد بتوصيفه عليه السلام بانه شاب کذا طراوة حداثة السن و نضارتها،و نشاط الشبان،و حسن وجههم و قوتهم فيه،فکانه وصف شبابه بکونه مربوعا حسن الوجه... دون حداثة السن.

و يدل عليه ايضا الحديثان: 555،539.



[ صفحه 289]




پاورقي

[1] کمال الدين ج 1 ص 327 ب 32 ح 7؛ البحار: ج 51 ص 218-217 ب 13 ح 6.

اقول: لعل الوجه في اشکال امره علي ابيه عليهماالسلام ان الله تعالي لم يعلم اباه ببعض شؤونه و حالاته،مثل مدة غيبته،و وقت ظهوره.

[2] کمال الدين: ج 2 ص 652 ب 57 ح 12؛ البحار: ج 52 ص 285 ح 16؛ الخرائج و الجرائح: ج 3 ص 1170 ذيل ح 65؛ اعلام الوري: ر 4 ق 2 ب 4 ف 4؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 733 ب 34 ف 8 ح 91.

[3] عقد الدرر: ص 42-41 ب 3؛ ينابيع المودة مختصا: ص 492.

[4] غيبة النعماني: ص 188 ب 10 ح 43؛ غيبة الشيخ: ص 420 ح 398 نحوه؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 536 ب 32 ح 483؛ حلية الابرار: ج 2 ص 583 ب 21 ح 2.

[5] غيبة النعماني: ص 188 ب 10 ح 43؛ غيبة الشيخ: ص 420 ح 398 نحوه؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 536 ب 32 ح 483؛ حلية الابرار: ج 2 ص 583 ب 21 ح 2.

[6] غيبة الشيخ: ص 421 ص 399؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 512 ب 32 ح 341.

[7] شرخ الشباب: اوله.

[8] غيبة الشيخ: ص 470 ح 487؛ اعلام الوري: ر 4 ق 2 ب 4 ف 4؛ الارشاد: في فصل صفة القائم عليه السلام ح 1؛ کشف الغمة: ج 2 ص 464؛ البحار: ج 51 ص 36 ب 3؛ اثبات الهداة: ج 3 ص 730 ب 34 ف 6 ح 71،عقدالدرر: ص 41 ب 3 نحوه مختصرا.

[9] اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الابصار: ب 2،ص 135.

[10] قال في النهاية: «في صفته صلي الله عليه [وآله] و سلم: ازح الحواجب،الزجج -: تقوس في الحاجب مع طول طرفه و امتداد»،و قال ايضا: «في صفته عليه السلام: کث اللحية،الکثاثة في اللحية ان تکون غير دقيقة و لا طويلة».