و فيه مما نذکره في هذا الباب و نشير الي ما اخرجناه في سائر الابواب 1092 حديثا

353- [1] مسند احمد: حدثنا عبدالله،حدثني ابي،حدثنا



[ صفحه 53]



حجاج و ابونعيم،قالا: حدثنا فطر،عن القاسم بن ابي بزة،عن ابي الطفيل،قال حجاج: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لو لم يبق من الدنيا الا يوم بعث الله عزوجل رجلا يملاها عدلا کما ملئت جورا.

قال ابونعيم: رجلا منا،قال: و سمعت مرة عن حبيب،عن ابي الطفيل،عن علي رضي الله عنه،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم.



[ صفحه 54]



354- [2] سنن التزمذي (باب ماجاء في المهدي): حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي،قال: حدثني ابي،حدثنا سفيان الثوري،عن عاصم بن بهدالة،عن زر،عن عبدالله،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لا تذهب الدنيا حتي يملک العرب رجل من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي.

قال ابوعيسي: و في الباب عن علي و ابي سعيد و ام سلمة و ابي هريرة،و هذا حديث حسن صحيح.

355- [3] سنن الترمذي (باب ماجاء في المهدي): حدثنا



[ صفحه 55]



عبدالجبار ابن العلاء بن عبدالجبار العطار،حدثنا سفيان بن عيينة،عن عاصم،عن زر،عن عبدالله،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: يلي رجل من اهل بيتي،يواطي اسمه اسمي.

356- [4] سنن الترمذي (باب ماجاء في المهدي): بالاسناد المذکور قال: قال عاصم،و انا ابوصالح،عن ابي هريرة،قال: لولم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلک اليوم حتي يلي.

قال ابوعيسي: هذا حديث حسن صحيح.



[ صفحه 56]



357- [5] مسند احمد: حدثنا عبدالله،حدثني ابي،حدثنا سفيان بن عيينة،حدثنا عاصم،عن زر،عن عبدالله،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم: لا تقوم الساعة حتي يلي رجل من اهل بيتي،يواطي اسمه اسمي.

قال ابي: حدثنا به في بيته في غرفته،اراه ساله بعض ولد جعفر ابن يحيي او يحيي بن خالد بن يحيي.

358- [6] سنن الترمذي: حدثنا محمد بن بشار،حدثنا محمد ابن جعفر،حدثنا شعبة،قال: سمعت زيدا العمي قال: سمعت اباالصديق الناجي،يحدث عن ابي سعيد الخدري،قال: خشينا ان يکون بعد نبينا حدث،فسالنا نبي الله صلي الله عليه [وآله] و سلم،قال: فقال: «ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا- [7] زيد



[ صفحه 57]



الشاک - قال: قلنا و ما ذاک؟: سنين،قال: فيجي ء اليه رجل فيقول: يا مهدي اعطني اعطني،قال: فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله».

قال: هذا حديث حسن،و قد روي من غير وجه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم. و ابوالصديق الناجي اسمه بکر بن عمرو،و يقال: بکر بن قيس،و اخرجه احمد.

359- [8] سنن ابي داود و ابن ماجة: حدثنا احمد بن ابراهيم،ثنا



[ صفحه 58]



عبدالله بن جعفر الرقي،ثنا ابوالمليح الحسن بن عمر،عن زياد بن بيان،عن علي بن نفيل،عن سعيد بن المسيب،عن ام سلمة،قالت: سمعت رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة.

قال عبدالله بن جعفر: وسمعت اباالمليح يثني علي علي بن نفيل،و يذکر منه صدقا.

و اخرجه ابن ماجة بسنده عن ابي المليح،عن زياد بن بيان،عن علي بن نفيل،عن سعيد بن المسيب قال: کنا عند ام سلمة فتذاکرنا المهدي فقالت: سمعت رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم يقول: المهدي من ولد فاطمة.

اقول: هذا حديث صحيح،صرح بصحته السيوطي و الحاکم.

360- [9] سنن ابي داود: حدثنا سهل بن تمام بن بزيع،حدثنا



[ صفحه 59]



عمران القطان،عن قتادة،عن ابي نضرة،عن ابي سعيد الخدري،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: المهدي مني،اجلي الجبهة،اقني الانف،يملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما،يملک سبع سنين.

وروي الحاکم باسناده نحو مع اختلاف،و قال: هذا حديث



[ صفحه 60]



صحيح علي شرط مسلم،و لم يخرجاه.

361- [10] صحيح البخاري: حدثنا ابن بکير،حدثنا الليث،عن



[ صفحه 61]



يونس،عن ابن شهاب،عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري: ان ابا هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: و سلم: کيف انتم اذا نزل ابن مريم فيکم و امامکم منکم؟

و اخرجه مسلم قال: حدثني حرملة بن يحيي،اخبرنا ابن وهب،اخبرني يونس،عن ابن شهاب قال: اخبرني نافع مولي ابي قتادة الانصاري: ان ابا هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: کيف انتم اذا نزل ابن مريم فيکم و امامکم منکم؟

362- [11] مسند احمد: حدثنا فضل بن دکين،حدثنا ياسين



[ صفحه 62]



العجلي،عن ابراهيم بن محمد بن الحنيفة،عن ابيه،عن علي قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: المهدي منا اهل البيت،يصلحه الله في ليلة.

و اخرجه ابن ماجة في سننه قال: حدثنا عثمان بن ابي شيبة،حدثنا ابوداود الخضري،حدثنا ياسين،عن ابراهيم بن محمد بن الحنيفة،عن ابيه،عن علي قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: المهدي منا اهل البيت... الحديث.

363- [12] سنن ابن ماجة: حدثنا هدية بن عبدالوهاب،حدثنا



[ صفحه 63]



سعد بن عبد الحميد بن جعفر،عن علي بن زياد اليمامي،عن عکرمة بن عمار،عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة،عن انس بن مالک،قال،سمعت رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم يقول: نحن ولد عبدالمطلب سادة اهل الجنة: انا،و حمزة،و علي،و جعفر و الحسن،و الحسين و المهدي.

364- [13] المعجم الکبير: حدثنا يحيي بن عبدالباقي،حدثنا يوسف بن عبدالرحمان المروزي،حدثنا ابوتقي عبد الحميد بن ابراهيم الحصمي،حدثنا معدان بن سليم الحضرمي،عن عبدالرحمان ابن نجيح،عن ابي الزاهرية،عن جبير بن نفير،عن عوف بن مالک،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: کيف انت يا عوف اذا افترقت هذه الامة علي ثلاث و سبعين فرقة،واحدة في الجنة و سائرهن



[ صفحه 64]



في النار؟ قلت: و متي ذلک يا رسول الله؟ قال: اذا کثرت الشرط،و ملکت الاماء،و قعدت الحملان علي المنابر،[و اتخذ القرآن مزامير،و زخرفت المساجد،و رفعت المنابر] [14] واتخذ الفي ء دولا،و الزکاة مغرما،والامانة مغنما،وتفقه في الدين لغير الله،و اطاع الرجل امراته،وعق امه،و اقصي اباه،و لعن آخر هذه الامة اولها،و ساد القبيلة فاسقهم،و کان زعيم القوم ارذلهم،و اکرم الرجل اتقاء شره،فيومئذ يکون ذلک،و يفزع الناس يومئذ الي الشام يعصمهم من عدوهم،قلت: وهل يفتح الشام؟ قال: نعم و شيکا،ثم تقع الفتن بعد فتحها،ثم تجي ء فتنة غبرا مظلمة،ثم تتبع الفتن بعضها بعضا حتي يخرج رجل من اهل بيتي يقال له: المهدي فان ادرکته فاتبعه وکن من المهتدين.

365- [15] مسند احمد: حدثنا عبدالله،حدثني ابي،حدثنا عبدالصمد،حدثنا حماد بن سلمة،انبانا مطرف المعلي،عن ابي الصديق عن ابي سعيد: ان رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: تملا الارض ظلما و جورا،ثم يخرج رجل من عترتي يملک سبعا او تسعا،فيملا الارض قسطا و عدلا.

و اخرجه الحاکم و قال: هذا حديث صحيح علي شرط مسلم و لم يخرجاه.



[ صفحه 65]



366- [16] ذکر اخبار اصفهان: حدثنا محمد بن جعفر،حدثنا احمد بن الحسين الانصاري،حدثنا احمد بن محمد بن الحسين بن حفص،حدثنا جدي الحسين،حدثنا عکرمة بن ابراهيم،عن مطر الوراق،عن ابي الصديق الناجي،عن ابي سعيد الخدري،قال: قال: رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لا تقوم الساعة حتي يستخلف رجل من اهل بيتي،اجنا،اقني،يملا الارض عدلا کما ملئت قبل ذلک ظلما،يکون سبع سنين.

367- [17] المستدرک علي الصحيحين: اخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيي التميمي،انبا ابومحمد الحسن بن ابراهيم بن حيدر الحميري بالکوفة،حدثنا القاسم بن خليفة،حدثنا ابويحيي عبدالحميد ابن عبدالرحمان الحماني،حدثنا عمرو بن عبيدالله العدوي،عن معاوية بن قرة،عن ابي الصديق الناجي،عن ابي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: نبي الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: ينزل بامتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم،لم يسمع بلاء اشد منه،حتي تضيق عنهم الارض الرحبة،و حتي يملا الارض جورا و ضلما،لا يجد المؤمن ملجا يلتجي اليه من الظلم،فيبعث الله عزوجل رجلا من عترتي،فيملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا،يرضي عنه ساکن السماء و ساکن الارض،لا تدخر الارض من بذرها شيئا الا اخرجته،و لا السماء من قطرها شيئا الا صبه الله عليهم مدرارا،يعيش



[ صفحه 66]



فيهم سبع سنين او ثمان او تسع،يتمني الاحياء الاموات مما صنع الله عزوجل باهل الارض من خيره.

قال الحاکم: هذا حديث صحيحح الاسناد ولم يخرجاه.

368- [18] مسند احمد: حدثنا عبدالله،حدثني ابي،حدثنا عبدالرزاق،حدثنا جعفر،عن المعلي بن زياد،حدثنا العلاء بن بشير،عن ابي الصديق الناجي،عن ابي سعيد الخدري،قال: رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: ابشرکم بالمهدي،يبعث في امتي علي اختلاف من الناس و زلازل،فيملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما،يرضي عنه ساکن السماء و ساکن الارض،يقسم المال صحاحا،فقال له رجل: ما صحاحا؟ قال: بالسوية بين الناس،قال: ويملا الله قلوب امة محمد صلي الله عليه [وآله] و سلم غني،و يسعهم عدله،حتي يأمر مناديا فينادي فيقول: من له من مال حاجة؟ فما يقول من الناس الا رجل،فيقول: ائت السدان - يعني الخازن - فقل له: ان المهدي يامرک ان تعطيني مالا،فيقول له: احث،حتي اذا جعله في حجره و ابرزه ندم فيقول: کنت اجشع امة محمد نفسا،او عجز عني ماوسعهم،قال:



[ صفحه 67]



فيرده فلا يقبل منه،فيقال له: انا لاناخذ شيئا اعطيناه،فيکون کذلک سبع سنين اوثمان او تسع سنين،ثم لا خير في العيش بعده.

اقول: روي نحوه بطريق آخر ايضا.

369- [19] فردوس الاخبار: عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم و قال: المهدي طاووس اهل الجنة.

370- [20] مسند احمد: حدثنا عبدالله،حدثنا ابي،حدثنا ابوالنضر،حدثنا ابومعاوية شيبان،عن مطر بن طهمان،عن ابي الصديق الناجي،عن ابي سعيد الخدري،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لا تقوم الساعة حتي يملک رجل من اهل بيتي،اجلي اقني،يملا الارض عدلا کما ملئت قبله ظلما،يکون سبع سنين.

371- [21] المستدرک: حدثنا الشيخ ابوبکر بن اسحاق،و علي بن حمشاذ العدل،و ابوبکر محمد بن احمد بن بالويه،[قالوا:] ثنا بشر بن



[ صفحه 68]



موسي الاسدي،ثنا هوذة بن خليفة،ثنا عوف بن ابي جميلة،[و حدثني] الحسين بن علي الدارمي،ثنا محمد بن اسحاق الامام،ثنا محمد بن بشار،ثنا ابن عدي،عن عوف،ثنا ابوالصديق الناجي،عن ابي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لا تقوم الساعة حتي تملا الارض ظلما و جورا وعدوانا،ثم يخرج من اهل بيتي من يملاها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و عدوانا.

قال: هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين و لم يخرجاه،و الحديث المفسر بذلک الطريق،و طرق حديث عاصم عن زر عن عبدالله کلها صحيحة علي ما اصلته في هذا الکتاب،انتهي.

وفي المسند: حدثنا عبدالله،حدثني ابي،حدثنا محمد بن جعفر،حدثنا عوف،عن ابي الصديق الناجي،عن ابي سعيد الخدري،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لا تقوم الساعة حتي تمتلي الارض ظلما وعدوانا،قال: ثم يخرج رجل من عترتي،او من اهل بيتي،يملاها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما وعدوانا.

372- [22] شرح الاخبار: عن ابي بصير قال: سمعت اباعبدالله جعفر بن محمد عليه السلام يقول: ان الاسلام بدا غريبا و سيعود غريبا کما بدا،فطوبي للغرباء. [و هذا حديث معروف يروي عن رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم رواه کثير من الخاص و العام،و انما حکاه جعفر بن محمد الصادق عنه صلوات الله عليه و ترکت اسناده اليه]، [23] ،قال ابوبصير: فقلت له: اشرح لي هذا جعلت فداک يا ابن رسول الله،



[ صفحه 69]



قال عليه السلام: يستانف الداعي منا دعاء جديدا کما دعا رسول الله [صلي الله عليه وآله و سلم] [و کذلک المهدي استانف دعاء جديدا الي الله لما غيرت السنن،و کثرت البدع،و تغلب ائمة الضلال،واندرس ذکر ائمة الهدي الذين افترض الله طاعتهم علي العباد،و اقاهم للدعاء اليه،و الدلالة بآياته عليه،و نسي ذکرهم،و انقطع خبرهم لغلبة ائمة الجور عليهم،فلما انجز الله بالدعاء للائمة ما وعدهم به من ظهور مهديهم احتاج ان يدعوهم دعاء جديدا کما ابتداهم رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم بالدعاء اولا]. [24] .

373- [25] صفة المهدي: عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم يقول: ويح هذه الامة من ملوک جبابرة،کيف يقتلون و يخيفون المطيعين الا من اظهر طاعتهم،فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه و يفر منهم بقلبه،فاذا اراد الله عزوجل ان يعيد الاسلام عزيزا قصم کل جبار،و هو القادر علي ما يشاء ان يصلح امة بعد فسادها. فقال عليه الصلاة و السلام: يا حذيفة! لولم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يملک رجل من اهل بيتي،تجري الملاحم علي يديه،و يظهر الاسلام،لا يخلف وعده و هو سريع الحساب.



[ صفحه 70]



374- [26] صفة المهدي و کتاب العوالي: بسنده عن ابي سلمة بن عبدالرحمان بن عوف،عن ابيه،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: ليبعثن الله من عترتي رجلا،افرق الثنايا،اجلي الجبهة،يملا الارض عدلا،و يفيض المال فيضا.

375- [27] سنن ابن ماجة: حدثنا عثمان بن ابي شيبة،حدثنا معاوية بن هشام،حدثنا علي بن صالح،عن يزيد بن ابي زياد،عن ابراهيم،عن علقمة،عن عبدالله،قال: بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم اذا قبل فتية من بني هاشم،فلما رآهم النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم اغرورقت عيناه و تغير لونه،قال: فقلت: ما نزال نري في وجهک شيئا نکرهه،فقال: انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا،و ان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء و تشريدا و تطريدا،حتي يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود،فيسالون الخير فلا يعطونه،



[ صفحه 71]



فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا،فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها قسطا کما ملؤوها جورا،فمن ادرک ذلک الزمان فلياتهم و لو حبوا علي الثلج.

376- [28] الفتن: حدثنا الوليد،عن علي بن حوشب،سمع مکحولا يحدث،عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال: قلت لرسول الله: المهدي منا ائمة الهدي ام من غيرنا؟ قال: بل منا،بنا يختم الدين کما بنا فتح،و بنا يستنقذون من ضلالة الفتنة کما استنقذوا من ضلالة الشرک،و بنا يؤلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة الفتنة کما الف الله بين قلوبهم و دينهم بعد عداوة الشرک.

377- [29] سنن ابن ماجة حدثنا محمد بن يحيي،حدثنا



[ صفحه 72]



ابوداود،ح و حدثنا محد بن عبدالملک الواسطي،حدثنا يزيد بن هارون،ح و حدثنا علي بن المنذر،حدثنا اسحاق بن منصور،کلهم عن قيس،عن ابي حصين،عن ابي صالح،عنم ابي هريرة،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله الله عزوجل حتي يملک رجل من اهل بيتي،يملک جبل الديلم و القسطنطينية.

اقول: في حاشية السندي: قوله: «حتي يملک رجل...» حمل علي المهدي الموعود به.

378- [30] عقد الدرر: عن ابي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم انه قال: المهدي منا اهل البيت،



[ صفحه 73]



رجل من امتي،اشم الانف،يملا الارض عدلا کما ملئت ملئت جورا.

اخرجه الحافظ ابونعيم في «صفة المهدي».

379- [31] مسند احمد: حدثنا عبدالله،حدثني ابي،حدثنا عبدالصمد،حدثنا ابان،حدثنا سعيد بن زيد،عن ابي نضرة،عن ابي سعيد الخدري،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم: يکون بعدي خليفة يحثي المال حثيا،و لا يعده عدا.

380- [32] البيان: ابوطاهر اسماعيل بن ظفر بن احمد النابلسي،عن ابي المکارم احمد بن محمد بن عبدالله المعدل،عن ابي علي الحسن بن احمد بن الحداد،عن الحافظ ابي نعيم احمد ابن عبدالله،عن سعد بن محمد بن اسحاق،عن محمد بن يوسف الترکي،عن کثير بن يحيي،عن ابي عوانة،عن الاعمش،عن عطية،عن ابي سعيد الخدري،قال: رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: يکون عند انقطاع من الزمان،و ظهور من الفتن رجل يقال له: المهدي،عطاوه هنيئا.

[قال:] هذا حديث اخرجه ابونعيم الحافظ کما سقناه.

381- [33] مودة القربي: عن ابن عباس،قال رسول الله عليه [وآله] و سلم: ان الله فتح هذا الدين بعلي،و اذا قتل



[ صفحه 74]



فسد الدين،و لا يصلحه الا المهدي.

382- [34] مودة القربي: علي - کرم الله وجهه - قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لا تذهب الدنيا حتي يقوم بامتي رجل من ولد الحسين،يملا الارض عدلا کما ملئت ظلما.

و في لفظ آخر: حتي يقوم علي امتي.

383- [35] صحيح مسلم: حدثني زهير بن حرب،حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث،حدثنا ابي،حدثنا داود،عن ابي نضرة،عن ابي سعيد و جابر بن عبدالله،قالا: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يکون في آخر الزمان خليفة يقسم المال و لا يعده.



[ صفحه 75]



و حدثنا ابوبکر بن أبي شيبة،حدثنا ابومعاوية،عن داود بن ابي هند،عن ابي نضرة،عن ابي سعيد،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم مثله.

384- [36] الفتن: حدثنا ابومعاوية،عن داود،عن ابي نضرة،عن ابي سعيد - رضي الله عنه - عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: يخرج في آخر الزمان خليفة يعطي المال بغير عدد.

385- [37] العرف الوردي: اخرج ابن ابي شيبة،عن ابي سعيد،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: يخرج رجل من اهل بيتي عند انقطاع من الزمان،و ظهور من الفتن،يکون عطاوه حثيا.

386- [38] المسند: حدثنا عبدالله،حدثني ابي،حدثنا عفان،حدثنا حماد بن سلمة،عن علي بن زيد،عن ابي نضرة،عن ابي سعيد الخدري: ان رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: ليبعثن الله عزوجل في هذه الامة خليفة،يحثي المال حثيا،و لا يعده عدا.

387- [39] المسند: حدثنا عبدالله،حدثني ابي،حدثنا خلف بن الوليد،حدثنا عباد بن عباد،حدثنا مجالد،عن ابي الوداک،عن ابي سعيد الخدري،قال: قلت: والله ما يأتي علينا امير الا و هو شر من



[ صفحه 76]



الماضي و لا عام الا و هو شر من الماضي،قال: لو لا شي ء سمعته من رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم لقلت مثل ما يقول،و لکن سمعت رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم يقول: ان من امرائکم اميرا يحثي المال حثيا و لا يعده عدا،ياتيه الرجل فيساله فيقول،خذ،فيبسط الرجل ثوبه فيحثي فيه،و بسط رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم ملحفة غليظة کانت عليه يحکي صنيع الرجل ثم جمع اليه اکنافها،قال: فياخذ ثم ينطلق.

388- [40] السمند: [في حديث اخرجه عن ابي نضرة عن جابر] قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: يکون في آخر امتي خليفة،يحثو المال حثوا،لا يعده عدا.

389- [41] صحيح مسلم: حدثنا نصر بن علي الجهضمي،حدثنا بشر (يعني: ابن المفضل) ح و حدثنا علي بن حجر السعدي،حدثنا اسماعيل (يعني: ابن علية)،کلاهما عن سعيد بن يزيد،عن ابي



[ صفحه 77]



نضرة،عن ابي سعيد،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: من خلفائکم خليفة يحثو المال حثيا،لا يعده عددا.

و في رواية ابن حجر: يحثي المال.

390- [42] صفة المهدي: عن ابي سعيد الخدري،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لتملان الارض عدوانا،ثم ليخرجن رجل من اهل بيتي يملاها قسطا وعدلا کما ملئت ظلما و عدوانا [جورا و ظلما - خ].

391- [43] مسند أبي يعلي: حدثنا سليمان بن عبدالجبار ابوايوب،حدثنا سهل بن عامر،حدثنا فضيل بن مرزوق،عن عطية،عن ابي سعيد قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: يکون في آخر الزمان علي تظاهر العمر و انقطاع من الزمان امام يکون اعطي الناس،يجبئه الرجل فيحثو له في حجره،يهمه من يقبل عنه صدقة ذلک المال مابينه و بين اهله،لما يصيب الناس من الخير.

392- [44] تاريخ ابن عساکر: اخرج بسنده عن ابن عباس انه



[ صفحه 78]



قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: کيف تهلک امة انا



[ صفحه 79]



اولها،و عيسي في آخرها،و المهدي في وسطها.

393- [45] عقد الدرر: عن انس بن مالک - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم يقول: لن تهلک امة انا اولها،و مهديها وسطها،و المسيح بن مريم آخرها.

394- [46] عقد الدرر: عن ابي جعفر محمد بن علي،عن ابيه،



[ صفحه 80]



عن جده: ان رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: ابشروا



[ صفحه 81]



ابشروا،انما امتي کالغيث،لايدري آخره خير ام اوله،او کحديقة اطعم منها فوج عاما،لعل آخرها فوجا يکون اعرضها عرضا و اعمقها عمقا و احسنها حسنا،کيف تهلک امة انا اولها و المهدي اوسطها و المسيح آخرها؟ و لکن بين ذلک ضبج اعوج،ليس مني و لا انا منهم.

395- [47] فضائل الصحابة للسمعاني: عن ابي سعيد الخدري قال: دخلت فاطمة علي ابيها صلي الله عليه [وآله] و سلم في مرضه و بکت و قالت: يا ابي! اخشي الضيعة من بعدک،فقال،يا فاطمة! ان الله اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منهم اباک فبعثه رسولا،ثم اطلع ثانية فاختار منهم بعلک،فامرني ان ازوجک منه فزوجتک منه،و هو اعظم المسلمين حلما،و اکثرهم علما،و اقدمهم اسلاما،انا اهل بيت اعطانا الله سبع خصال لم يعطها من الاولين،و لم يدرکها احد من الآخرين: نبينا خير الانبياء و هو ابوک،و وصينا خير الاوصياء و هو بعلک،و شهيدنا خير الشهداء و هو عم ابيک حمزة،و منا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء و هو جعفر،و منا سبطا هذه الامة و هما ابناک،و منا مهدي هذه الامة.

قال ابوهارون العبدي: لقيت وهب بن منبه ايام الموسم فعرضت عليه هذا الحديث،فقال: ان موسي لما فتن قومه واتخذوا العجل الها فکبر علي موسي،قال الله: يا موسي،من کان قبلک من الانبياء افتتن



[ صفحه 82]



قومه،و ان امة احمد ايضا ستصيبهم فتنه عظيمة من بعده حتي يلعن بعضهم بعضا،ثم يصلح الله امرهم برجل من ذرية احمد و هو المهدي.

396- [48] الاستيعاب: روي [جابر الصدفي] عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: يکون بعدي خلفاء،و بعد الخلفاء امراء،و بعد الامراء ملوک،و بعد الملوک جبابرة،و بعد الجبابرة يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا.

رواه ابن لهيعة،عن ابن ابنه عبدالرحمان بن قيس بن جابر الصدفي،عن ابيه،عن جده،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم.

397- [49] البيان في اخبار صاحب الزمان: الحافظ ابوالحسن



[ صفحه 83]



محمد بن ابي جعفر القرطبي و غيره بدمشق،والمفتي صقر بن يحيي بن صقر الشافعي و غيره بحلب،قالوا جميعا: اخبرنا ابوالفرج يحيي بن محمود الثققي،و اخبرنا ابوعلي الحسن بن احمد بن الحسن،اخبرنا الحافظ ابونعيم بن عبدالله،عن محمد بن زکريا الغلابي،حدثنا العباس بن بکار،حدثنا عبدالله،عن الاعمش،عن زر بن حبيش،عن حذيفة،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لبعث الله فيه رجلا اسمه اسمي،و خلقه خلقي،يکني اباعبدالله،يبايع له الناس بين الرکن و المقام،يرد الله به الدين و يفتح له فتوحا،فلا يبغي علي ظهر الارض الا من يقول: لا اله الا الله،فقام سلمان فقال: يا رسول الله،من اي ولدک؟ قال: هو من ولد ابني هذا،و ضرب بيده علي الحسين.

398- [50] السنن الواردة في الفتن: حدثنا حمزة بن علي،حدثنا



[ صفحه 84]



عبدالله بن محمد،حدثنا ابوخليفة،حدثنا مسدد،حدثنا ابن شهاب،عن عاصم،عن ابي صالح،عن ابي هريرة،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لو لم يبق من الدنيا الا ليلة يملک فيها رجل من اهل بيتي.

399- [51] فردوس الاخبار: عن جابر بن عبدالله،قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: الجنة تشتاق الي اربعة من اهلي،قد احبهم الله و امرني بحبهم: علي بن ابي طالب،و الحسن،و الحسين،و المهدي صلي الله عليهم الذي يصلي خلفه عيسي بن مريم.

400- [52] المعجم الکبير: حدثنا السحن بن علي المعمري،حدثنا عبدالغفار بن عبدالله الموصلي،حدثنا علي بن مسهر،عن ابي اسحاق الشيباني،عن عاصم بن ابي النجود،عن زر بن حبيش،عن ابن مسعود،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لا تذهب اليالي و الايام حتي يملک رجل من اهل بيتي،يواطي اسمه اسمي.



[ صفحه 85]



و في حديث آخر زاد: يملا الارض عدلا کما ملئت جورا و ظلما.

401- [53] المعجم الکبير:حدثنا معاذ بن المثني،حدثنا مسدد،حدثنا ابوشهاب محمد بن ابراهيم الکناني،حدثنا عاصم بن بهدلة،عن زر،عن عبدالله،قال: قال رسول الله صلي الله عليه و [وآله] و سلم: لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لملک فيها رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم.

402- [54] حدثنا احمد بن محمد الجمال الاصفهاني،حدثنا ابراهيم بن عامر بن ابراهيم،حدثنا ابي،عن يعقوب القمي،عن سعد بن الحسين،عن ابي بکر بن عياش،عن عاصم بن ابي النجود،عن زر بن حبيش،عن عبدالله بن مسعود،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: يلي امر هذه الامة في آخر زمانها رجل من اهل بيتي،يواطي اسمه اسمي.

403- [55] العرف الوردي: قال: اخرج ابونعيم و الحاکم،عن ابي سعيد: ان رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: يخرج



[ صفحه 86]



المهدي في امتي،يبعثه الله غياثا للناس،تنعم الامة،و تعيش الماشية،و تخرج الارض نباتها،و يعطي المال صحاحا.

404- [56] الفتن: قال الوليد،عن ابي رافع اسماعيل بن رافع،عمن حدثه،عن ابي سعيد الخدري،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: تاوي اليه (يعني الي المهدي) امته کما تأوي النحلة الي يعسوبها،يملا الارض عدلا کما ملئت جورا،حتي يکون الناس علي مثل امرهم الاول،لا يوقظ نائما،و لا يهريق دما.

405- [57] کنزالعمال: يخرج في آخر امتي المهدي،يسقيه الله الغيث،و تخرج الارض نباتها،و يعطي المال صحاحا،و تکثر الماشية،و تعظم الامة،يعيش سبعا او ثمانيا [ک- عن ابن مسعود].

406- [58] ذکر اخبار اصبهان: حدثنا محمد بن الفضل بن قديد،حدثنا الحسن بن يوسف بن سعيد المصري،حدثنا محمد بن يحيي بن مطر المخرمي،حدثنا داود بن المحبر،حدثنا ابي المحبر بن قحذم،عن ابيه قحذم بن سليمان،عن معاوية بن قرة،عن ابيه،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لتملان الارض جورا و ظلما،فاذا ملئت جورا و ظلما بعث الله رجلا مني،اسمه اسمي فيملاها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.



[ صفحه 87]



407- [59] الروضة من الکافي: الحسين بن محمد الاشعري،عن معلي بن محمد،عن الوشاء،عن ابي بصير،عن احمد بن عمر قال: قال ابوجعفر عليه السلام و اتاه رجل فقال له: انکم اهل بيت رحمة،اختصکم الله تبارک و تعالي بها،فقال له: کذلک نحن و الحمد لله لا ندخل احدا في ضلالة و لا نخرجه من هدي،ان الدنيا لا تذهب حتي يبعث الله عزوجل رجلا منا اهل البيت بکتاب الله،لايري فيکم منکرا الا انکره.

408- [60] المعجم الاوسط: عن طلحة بن عبدالله،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: و ستکون فتنه لا يسکن منها جانب الا تشاجر جانب حتي ينادي مناد من السماء: ان اميرکم فلان.

اقول: ابهامه لعدم تصريحه بالمهدي عليه السلام غير مضر بالمقصود؛ لان مامضي و ما يأتي من الاخبار الکثيرة يفسره و رفع ابهامه.

و قال في ابراز الوهم المکنون: و قد وجدت لحديثه -يعني حديث طلحة- شاهدا.

قال ابن ابي شيبة: حدثنا الحسن بن موسي،حدثنا حماد بن سلمة،عن ابي محمد،عن عاصم بن عمرو البجلي: ان ابا امامة قال: لينادين باسم رجل من السماء لا ينکره الدليل،و لا يمنع منه الذليل،(ثم ذکر شاهدا اخر عن علي عليه السلام،سنذکره ان شاء الله تعالي).

409- [61] الفتن لنعيم بن حماد: حدثنا عبدالله بن مروان،عن



[ صفحه 88]



العلاء بن عتبه،عن الحسن: ان رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم ذکر بلاء يلقاه اهل بيته حتي يبعث الله راية من المشرق سوداء،من نصرها نصره الله،و من خذلها خذله الله،حتي ياتوا رجلا اسمه کاسمي فيوليه امرهم،فيؤيده الله و ينصره.

410- [62] الفتن: حدثنا عبدالرزاق،عن معمر،عن قتادة،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: انه سيخرج الکنوز،و يقسم المال،و يلقي الاسلام بجرانه.

411- [63] کنزالعمال: عن سعد الاسکاف،عن الاصبغ بن نباتة،قال: خطب علي بن ابي طالب،فحمد الله و اثني عليه (ثم ذکر خطبة طويلة فيها:) الا واني و ابرار عترتي و اهل بيتي اعلم الناس صغارا،و احلم الناس کبارا،معنا راية الحق،من تقدمها مرق،و من تخلف عنها محقق،و من لزمها لحق،انا اهل الرحمة،و بنا فتحت ابواب الحکمة،و بحکم الله حکمنا،و بعلم الله علمنا،و من صادق سمعنا،فان تتبعونا تنجوا،و ان تتولوا يعذبکم الله بايدينا،بنا فک الله ربق الذل من اعناقکم،و بنا يختم لابکم،و بنا يلحق التالي،و الينا يفي ء الغالي،(وفيها:) و بالله لقد علمت تاويل الرسالات،و انجاز العدات،و تمام الکلمات،و ليکونن من يخلفني في اهل بيتي رجل يامر بالله،قوي،



[ صفحه 89]



يحکم بحکم الله،و ذلک بعد زمان مکلح مفضح،يشتد فيه البلاء و ينقطع فيه الرجاء،(وفيها بعد ذکر طائفة من الملاحم:) الا ان منا قائما،عفيفة احسابه،سادة اصحابه،ينادي عند اصطلام اعداء الله باسمه و اسم ابيه في شهر رمضان ثلاثا،بعد هرج وقتال،وضنک و خبال،و قيام من البلاء علي [ساق]،و اني لاعلم الي من تخرج الارض و دائعها،و تسلم اليه خزائنها،و لو شئت ان اضرب برجلي فاقول: اخرجي من هنا بيضا و دروعا،(وفيها:) ليستخلفن الله خليفة يثبت علي الهدي،و لا ياخذ علي حکمه الرشي،اذا دعا دعوات بعيدات المدي،دامغات للمنافقين،فارجات عن المؤمنين،الا ان ذلک کائن علي رغم الراغمين،و الحمد لله رب العالمين،و صلاته علي سيدنا محمد خاتم النبين.

412- [64] البيان و التبين: عن ابي عبيدة معمر بن المثني،عن جعفر بن محمد عليهماالسلام،عن آبائه عليهم السلام،عن اميرالمؤمنين علي عليه السلام: الا ان ابرار عترتي،واطائب ارومتي احلم الناس صغارا،و اعلم الناس کبارا،الا و انا اهل بيت من علم الله علمنا،و بحکم الله حکمنا،و من قول صادق سمعنا،و ان تتبعونا تهتدوا ببصائرنا،و ان لم تفعلوا يهلککم الله بايدينا،و معنا راية الحق،من تبعها لحق،و من تاخر عنها غرق،الا و ان بنا ترد دبرة کل مؤمن،و بنا تخلع ربقة الذل من اعناقکم،و بنا غنم،و بنا فتح الله لا بکم،و بنا يختم لا بکم.



[ صفحه 90]



و قال ابن ابي الحديد: قال شيخنا ابوعثمان (يعني: الجاحظ) رحمه الله تعالي: و قال ابوعبيدة: وزاد فيها - يعني في الخطبة التي قال في اولها: ذمتي بما اقول رهينة - في رواية جعفر بن محمد عليهماالسلام عن آبائه عليهم السلام: «الا ان ابرار عترتي»،ثم ذکر ما نقلناه عن «البيان و التبيين» الا انه قال «فان تتبعوا آثارنا»،و قال: «الا و بنا يدرک ترة کل مؤمن»،و قال: «عن اعناقکم»،و لم يذکر: «و بنا غنم»،و قال: «و بنا فتح لا بکم و منا يختم لا بکم».

و قال في شرحه: و قوله في آخرها: «و بنا يختم لا بکم» اشارة الي المهدي الذي يظهر في آخر الزمان،واکثر المحدثين علي انه من ولد فاطمة عليهاالسلام،و اصحابنا المعتزلة لا ينکرونه،و قد صرحوا بذکره في کتبهم،و اعترف به شيوخهم.

413- [65] ايضاح الاشکال: عن ابي الزعراء قال: کان علي بن ابي طالب يقول: اني و اطائب ارومتي،و ابرار عترتي احلم الناس صغارا،و اعم الناس کبارا،بنا ينفي الله الکذب،و بنا يعقر الله انياب الذئب الکب،و بنا يفک الله عنوتکم،و ينزع ربق اعناقکم،و بنا يفتح الله و يختم.

414- [66] شرح نهج البلاغة - الحديدي -: روي قاضي القضاة - رحمه الله تعالي - عن کافي الکفاة ابي القاسم اسماعيل بن عباد - رحمه الله - باسناد متصل بعلي عليه السلام انه ذکر المهدي و قال: انه من ولد الحسين عليه السلام،و ذکر حليته فقال: رجل اجلي الجبين،اقني



[ صفحه 91]



الانف،ضخم البطن،اذيل الفخذين،ابلج الثنايا،بفخذه اليمني شامة.

و قال ابن ابي الحديد: و ذکر هذا الحديث بعينه عبدالله بن قتيبة في غريب الحديث.

415- [67] الفتن: حدثنا الوليد و رشدين،عن ابن لهيعة،عن اسرائيل بن عباد،عن ميمون القداح،عن ابي الطفيل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم. و قال احدهما: عن علي رضي الله عنه،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم. و ابن لهيعة،عن ابي زرعة،عن عمر بن علي،عن علي،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: بنا يختم الدين کما بنا فتح،و بنا يستنقذون من الشرک.

و قال احدهما: من الضلالة،و بنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الشرک.

و قال احدهما: الضلالة و الفتنة.

416- [68] الفتن: حدثنا الوليد،عن ابن لهيعة،و اخبرني عياش بن عباس،عن ابن زرير،عن علي رضي الله عنه،عن النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: هو رجل من اهل بيتي.

و اخرج بطريق آخر قال: حدثنا ابن وهب،عن ابن لهيعة،عن الحرث بن يزيد،عن ابن زرير الغافقي،سمع عليا رضي الله عنه يقول: هو من عترة النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم.



[ صفحه 92]



417- [69] الفتن: حدثنا ابوهارون،عن عمرو بن قيس الملائي،عن المنهال بن عمرو،عن زر بن عمرو،عن زر بن حبيش،سمع عليا رضي الله عنه يقول: المهدي رجل منا،من ولد فاطمة رضي الله عنها.

418- [70] الفتن: حدثنا غير واحد،عن ابن عياش،قال: حدثني سالم،قال: کتب نجدة الي ابن عباس يساله عن المهدي،قال: ان الله تعالي هدي هذه الامة باول هذا البيت،و يستنقذها بآخرهم،لا ينتطح فيه عنزان جماء [71] و ذات قرن.

419- [72] صحيح ابن حبان: عن ام سلمة قالت: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم في المهدي: انه يقسم بين المسلمين فيئهم،و يعمل فيهم بسنة نبيهم صلي الله عليه [وآله] و سلم،و يلقي الاسلام بجرانه الي الارض،يمکث سبع سنين.

420- [73] کنز العمال: (في حديث عن علي عليه السلام طويل عن رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم): يا علي بنا فتح الله،و بنا يختمه،بنا اهلک الاوثان و من يعبدها،و بنا يقصم کل جبار و کل منافق،



[ صفحه 93]



حتي انا لنقتل في الحق مثل من قتل في الباطل،يا علي،انما مثل هذه الامة مثل حديقة اطعم منها فوجا عاما ثم فوجا عاما،فلعل آخرها فوجا ان يکون اثبتها اصلا،و احسنها فرعا،واحلاها جني،و اکثرها خيرا،و اوسعها عدلا،و اطولها ملکا،يا علي،کيف يهلک الله امة انا اولها،و مهدينا اوسطها،و المسيح بن مريم آخرها... الحديث.

421- [74] مروج الذهب: وروي عن اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال: ان الله حين شاء تقدير الخليقة،و ذرء البرية،و ابداع المبدعات،نصب الخلق في صور کالهباء قبل دحو الارض و رفع السماء،و هو في انفراد ملکوته و توحد جبروته،فاتاح نورا من نوره فلمع،و نزع قبسا من ضيائه فسطع،ثم اجتمع النور في وسط تلک الصور الخفية،فوافق ذلک صورة نبينا محمد صلي الله عليه [وآله] و سلم،فقال الله عز من قائل: انت المختار المنتخب،و عندک مستودع نوري،و کنوز هدايتي،من اجلک أسطح البطحاء،وامرج الماء،و ارفع السماء و اجعل الثواب و العقاب و الجنة و النار،و انصب اهل بيتک للهداية و اوتيهم من مکون علمي مالا يشکل عليهم دقيق،ولا يعييهم خفي،و اجعلهم حجتي علي بريتي،و المنبهين علي قدرتي و وحدانيتي،ثم اخذ الله الشاهدة عليهم بالربوبية والاخلاص بالوحدانية،فبعد اخذ ما اخذ شاب ببصائر الخق انتخاب محمد و آله،واراهم ان الهداية معه،



[ صفحه 94]



و النور له،و الامامة في آله؛ تقديما لسنة العدل،و ليکون الاعذار متقدما،ثم اخفي الله الخليقة في غيبه،و غيبها في مکنون علمه،ثم نصب العوامل،و بسط الزمان،و مرج الماء،و اثار الزبد،و اهاج الدخان،فطفا عرشه علي الماء فسطح الارض علي ظهر الماء،و اخرج من الماء دخانا فجعله السماء،ثم استجلبهما الي الطاعة فاذعنتا بالاستجابة،ثم انشا الله الملائکة من انوار ابدعها،و ارواح اخترعها،و قرن بتوحيده نبوة محمد صلي الله عليه [وآله] و سلم،فشهرت في السماء قبل بعثته في الارض،فلما خلق الله آدم ابان فضله للملائکة،و اراهم ماخصه به من سابق العلم،من حيث عرفه عند استنبائه اياه اسماء الاشياء،فجعل الله آدم محرابا و کعبة و بابا و قبلة،اسجد اليها الابرار و الروحانيين الانوار،ثم نبه آدم علي مستودعه،و کشف له عن خطر ما ائتمنه عليه،بعدما سماه اماما عند الملائکة،فکان حظ آدم من الخير ما اراه من مستودع نورنا،و لم يزل الله تعالي يخبي ء النور تحت الزمان الي ان فضل محمد صلي الله عليه [وآله] و سلم في ظاهر الفترات،فدعا الناس ظاهرا و باطنا،و ندبهم سرا و اعلانا،واستدعي عليه السلام التنبيه علي العهد الذي قدمه الي الذر قبل النسل،فمن وافقه واقتبس من مصباح النور المقدم اهتدي الي سره،واستبان واضح امره،و من ابلسته الغفلة استحق السخط،ثم انتقل النور الي غرائزنا،و لمع في ائمتنا،فنحن انوار السماء و انوار الارض،فبنا النجاة،و منا مکنون العلم،و الينا مصير الامور،و بمهدينا تنقطع الحجج،خاتمة الائمة،و منقذ الامة،و غاية النور،و مصدر الامور،فنحن افضل المخلوقين،و اشرف الموحدين،و حجج رب العالمين،فليهنا بالنعمه من تمسک



[ صفحه 95]



بولايتنا،و قبض علي عروتنا.

فهذا ما روي عن ابي عبدالله جعفر بن محمد،عن ابيه محمد بن علي،عن ابيه علي بن السحين،عن ابيه الحسين بن علي،عن اميرالمومنين علي بن ابي طالب [عليهم السلام] کرم الله وجهه.

422- [75] نهج البلاغة: قال اميرالمومنين عليه السلام في الخطبة التي رواها الشريف الرضي - رضوان الله تعالي عليه - عن نوف البکالي،قال: خطبنا بهذه الخطبة اميرالمومنين عليه السلام و هو قائم علي حجارة نصبها له جعدة بن هبيرة المخزوني،و عليه مدرعة من صوف،و حمائل سيفه ليف،و في رجليه نعلان من ليف،و کان جنبينه ثفنة بعير،فقال عليه السلام (و الخطبة طويلة،لا تجد مثلها الا في کلامه او کلام ابن عمه رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم،ذکرها بطولها الرضي في نهج البلاغة... و يسوق الکلام الي قوله عليه السلام): قد لبس للحکمة جنتها،و اخذها بجميع ادبها،من الاقبال عليها،و المعرفة بها،و التفرغ لها،فهي عند نفسه ضالته التي يطلبها،و حاجته التي يسال عنها،فهو مغترب اذا اغترب الاسلام و ضرب بعسيب ذنبه،و الصق الارض بجرانه،بقية من بقايا حجته،خليفة من خلائف انبيائه.

قال ابن ابي الحديد في شرحه: هذا الکلام فسره کل طائفة علي حسب اعتقادها،فالشيعة الامامية تزعم ان المراد به المهدي المنتظر عندهم... (الي ان قال): و ليس ببعيد عندي ان يريد به القائم من آل محمد صلي الله عليه وآله و سلم في آخر الوقت.



[ صفحه 96]



423- [76] ينابيع المودة: عن اميرالمؤمنين علي عليه السلام في منظومته من غير ديوانه (ثم ذکر المنظومة) و فيها في شأن المهدي عليه السلام:



لله دره من امام سميدع

يذل جيوش المشرکين بصارم



و يظهر هذا الدين في کل بقعة

و يرغم انف المشرکين الغواشم



ينقي بساط الارض من کل آفة

و يرغم فيها کل انف غاشم



و ينشر بسط العدل شرقا و مغربا

و ينصر دين الله راسي الدعائم



(الي ان قال:)



و ماقلت هذا القول فخرا و انما

قد اخبرني المختار من آل هاشم



424- [77] الديوان:



حسين اذا کنت في بلدة

غيريبا فعاشر بآدابها



کاني بنفسي و اعقابها

و بالکربلاء و محرابها



فتخضب منا اللحي بالدماء

خضاب العروس باثوابها





[ صفحه 97]



اراها و لم يک راي العيان

و اوتيت مفتاح ابوابها



مصائب تاباک من ان ترد

فاعدد لها قبل منتابها



سقي الله قائمنا صاحب

القيامة و الناس في دابها



هو المدرک الثار لي يا حسين

بل لک فاصبر لا تعابها



425- [78] الديوان:



بني اذا جاشت الترک

فانتظر ولاية مهدي يقوم فيعدل



و ذل ملوک الارض من آل هاشم

و بويع فيهم من يلذ و يهزل



صبي من الصبيان لا راي عنده

و لا عنده جد و لا هو يعقل



فثم يقوم القائم الحق منکم

و بالحق ياتيکم و بالحق يعمل



سمي نبي الله روحي فداؤه

فلا تخدلوه يا بني و عجلوا



426- [79] الدر المنظم: عن أميرالمومنين عليه السلام: يظهر صاحب الراية المحمدية،و الدولة الاحمدية،القائم بالسيف و الحان (کذا)،الصادق في المقال،يمهد الارض،و يحيي السنة و الفرض.

427- [80] المصنف: حدثنا ابومعاوية،عن الاعمش،عن



[ صفحه 98]



ابراهيم التيمي،عن الحارث بن سويد،عن علي [عليه السلام] قال: ينقص الاسلام حتي لايقال: الله الله،فاذا فعل ذلک ضرب يعسوب الدين بذنبه،فاذا فعل ذلک بعث قوم يجتمعون اليه کما يجتمع قزع الخريف،و الله اني لاعرف اسم اميرهم و مناخ رکابهم.

428- [81] عقد الدرر: عن ابي وائل،قال نظر علي الي الحسين



[ صفحه 99]



عليهماالسلام فقال: ان ابني هذا سيد کما سماه رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم،سيخرج من صلبه رجل باسم نبيکم،يخرج علي حين غفلة من الناس،و امامتة الحق،و اظهار الجور،و يفرح بخروجه اهل السماء وسکانها،و هو رجل اجلي الجبين،اقني الانف،ضخم البطن،اذيل الفخذين،بفخذه الايمن شامة،افلج الثنايا،يملا الارض عدلا کما ملئت ظلما و جورا.

429- [82] الملاحم و الفتن: اخرج حديثا طويلا في حوار ابن عباس و معاوية،و فيه مما رد ابن عباس علي معاوية:

و اما قولک: ان الخلافة و النبوة لم يجتمعا لاحد،فاين قول الله عزوجل: (فقد آتينا آل ابراهيم الکتاب و الحکمة و آتيناهم ملکا عظيما) [83] ،فالکتاب: النبوة،و الحکمة،السنة،و الملک: الخلافة،نحن آل ابراهيم امر الله فيهم و فينا واحد،والسنة فينا و فيهم جارية.

و اما قولک: ان حجتنا مشبهة فهي والله اضوء من الشمس،و انور من القمر،و انک لتعلم ذلک،و لکن ثني عطفک و صعر خدک،قتلنا اخاک و جدک و عمک و خالک،فلا تبک علي عظام حائلة،و ارواح زائلة في الهاوية،و لا تغضبن لدماء احلها الشرک،و وضعها الاسلام.



[ صفحه 100]



و اما قولک: انا زعمنا ان لنا ملکا مهديا،فالزعم في کتاب الله شک،قال الله سبحانه و تعالي: (زعم الذين کفروا ان لن يبعثوا قل بلي و ربي لتبعثن) [84] فکل يشهد ان لنا ملکا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد ملکه الله فيه،و ان لنا مهديا لو لم يبق الا يوم واحد لبعثه لامره،يملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما... الحديث. و فيه التصريح علي نزول عيسي،و صلاته خلفه.

430- [85] الملاحم و الفتن: في الباب الثامن و العشرين،فيما ذکره ايضا من کتاب محمد بن جرير الطبري الذي سماه «عيون اخبار بني هاشم» في مناظرة ابن عباس لمعاوية في اثبات امر المهدي،فقال ابن عباس لمعاوية ما هذا لفظه:

اقول: انه ليس حي من قريش يفخرون بامر الا و الي جانبهم من يشرکهم فيه،الا بني هاشم فانهم يفخرون بالنبوة التي لا يشارکون فيها،و لا يساوون بها،و لا يدافعون عنها،و اشهد ان الله تبارک و تعالي لم يجعل من قريش محمدا الا و قريش خير البرية،و لم يجعله من بني هاشم الا و هاشم خير من [86] قريش،و لم يجعله من بني عبدالمطلب الا و هم خير بني هاشم،و لسنا نفخر عليکم الا بما تفخرون به علي العرب،و هذه امة مرحومة،فمنها نبيها و مهديها،و مهدي آخرها،لان بنا فتح الامر و بنا يختم،و لکن [لکم - ظ] ملک معجل و لنا ملک موجل،فان يکن ملککم قبل ملکنا فليس بعد ملکنا ملک،لانا اهل العاقبة للمتقين.



[ صفحه 101]



431- [87] السنن الواردة في الفتن:حدثنا عبدالرحمان بن عثمان،حدثنا قاسم،حدثنا ابن ابي خيثمة،حدثنا مسلم بن ابراهيم،حدثنا القاسم بن الفضل،حدثني ابن عمير المهجري،عن ابي الصديق قال: قال ابوسعيد الخدري و هو قاعد في اصل منبر صلي الله عليه [وآله] و سلم و له حنين،قلت: ما يبکيک؟ قال: تذکرت النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم و مقعده علي هذا المنبر،قال: ان من اهل بيتي الاقني الاجلي ياتي الارض و قد ملئت ظلما و جورا فيملاها قسطا و عدلا،يعيش هکذا،و اوما بيده سبعا او تسعا.

432- [88] الاحتجاج: في حديث طويل رواه باسناده عن سيف ابن عميرة و صالح بن عقبة جميعا،عن قيس بن سمعان،عن علقمة ابن محمد الحضرمي،عن ابي جعفر محمد بن علي عليهماالسلام،عن رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم في خطبته الطويلة في غديرخم: معاشر الناس،النور من الله عزوجل في مسلوک،ثم في علي،ثم في النسل منه الي القائم المهدي الذي ياخذ بحق الله و بکل حق هو لنا.... الي ان قال بعد التنصيصات الکثيرة علي ولاية علي و الائمة من ولده عليهم السلام: معاشر الناس،اني نبي،و علي وصي،الا ان خاتم الائمة منا القائم المهدي،الا انه الظاهر علي الدين،الا انه المنتقم من الظالمين،الا انه فاتح الحصون و هادمها،الا انه قاتل کل قبيلة من اهل الشرک،الا انه مدرک بکل ثار لاولياء الله،الا انه الناصر لدين الله،الا انه الغراف في بحر عميق،الا انه يسم کل ذي فضل بفضله و کل ذي جهل بجهله،



[ صفحه 102]



الا انه خيرة الله و مختاره،الا انه وارث کل علم و المحيط به،الا انه المخبر عن ربه عزوجل و المنبه بامر ايمانه،الا انه الرشيد السديد،الا انه المفوض اليه،الا انه قد بشر به من سلف بين يديه،الا انه الباقي حجة و لا حجة بعده و لا حق الا معه و لا نور الا عنده،الا انه لاغالب له و لامنصور عليه.

433- [89] البرهان في علامات مهدي آخر الزمان: عن محمد بن



[ صفحه 103]



الحنيفة - رضي الله عنه - قال: کنا عند علي عليه السلام فساله رجل عن المهدي،فقال: هيهات هيهات،ثم عقد بيده تسعا،فقال: ذلک يخرج في آخر الزمان،اذا قيل للرحل: الله الله،قيل [قتل - ظ]،فيجمع الله له قوما قزعا کقزع السحاب،يولف بين قلوبهم،لا يستوحشون علي احد،و لا يفرحون باحد دخل فيهم،علي عدة اصحاب بدر،لم يسبقهم الاولون،ولا يدرکهم الآخرون،و علي عدد اصحاب طالوت الذين جاوزوا النهر معه.

434- [90] عقد الدرر: عن سالم الاشل قال: سمعت اباجعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام يقول: نظر موسي عليه السلام في السفر [الاول - خ] الي ما يعطي قائم آل محمد صلي الله عليه [وآله] و سلم،فقال موسي: رب اجعلني قائم آل محمد،فقيل له: ان ذلک من ذرية احمد،فنظر في السفر الثاني فوجد فيه مثل ذلک،فقال مثل ذلک،فقيل له مثل ذلک،ثم نظر في السفر الثالث فراي مثله،فقال مثله،فقيل له مثله.

435- [91] مسند ابي يعلي: حدثنا ابوبکر بن ابي النصر،حدثنا



[ صفحه 104]



ابوالنضر قال: حدثني المرجي بن رجاء اليشکري،حدثنا عيسي بن هلال،عن بشير بن نهيک،قال: سمعت اباهريرة يقول: حدثني خليلي ابوالقاسم صلي الله عليه [وآله] و سلم قال: لا تقوم الساعة حتي يخرج عليهم رجل من اهل بيتي فيضربهم حتي يرجعوا الي الحق،قال: قلت: و کم يکون؟ قال: خمس واثنين،قال: قلت: و ما خمس واثنين؟ قال: لاادري.

436- [92] عن عدي بن حاتم،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: انه لا تقوم الساعة حتي يفتح القصر الا بيض الذي في المدائن،و لاتقوم الساعة حتي تسير الظعينة من الحجاز الي العراق آمنة لا تخاف شيئا - فقد رأيتهما جميعا - و لا تقوم الساعة حتي يکون علي الناس امام يحثي المال حثيا (ابن النجار).

437- [93] مسند ابي يعلي: حدثنا سليمان بن عبدالجبار ابوايوب،حدثنا سهل بن عامر،حدثنا فضيل بن مرزوق،عن عطية،عن ابي سعيد،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: يکون في آخر الزمان علي تظاهر العمر،و انقطاع من الزمان،امام يکون اعطي الناس،يجيئه الرجل فيحثو له في حجره،يهمه من يقبل عنه صدقة ذلک المال ما بينه و بين اهله،لما يصيب الناس من الخير.



[ صفحه 105]



438- [94] الفتن:حدثنا ابن وهب،عن ابن لهيعة عن الحرق بن يريد،قال: سمعت عبدالله بن زرير الغافقي يقول: سمعت عليا - رضي الله عنه - يقول: الفتن اربع: فتنة السراء،و فتنة الضراط،و فتنة کذا،فذکر معدن الذهب،ثم يخرج رجل من عترة النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم يصلح الله علي يديده امرهم.

439- [95] السنن الواردة في الفتن: حدثنا عبدالرحمان بن عثمان،حدثنا قاسم،حدثنا احمد بن زهير،عن عمار الدهني،عن سالم بن ابي الجعد قال: خرجنا حجاجا فجئت الي عبدالله بن عمرو بن العاص،فقال: من [أين] انتم يا رجل؟ قال: قلت: من اهل العراق،قال: فکن من اهل الکوفة،قال: فقلت: انا منهم،قال: فانهم اسعد الناس بالمهدي.

440- [96] السنن الواردة في الفتن: حدثنا عبدالله بن فضيل،حدثنا عباب بن هارون،قال: حدثنا الفضل بن عبيدالله،قال: حدثنا يحيي بن زکريا بن يحيويه النيسابوري،قال: حدثنا محمد بن يحيي،عن محمد بن سلمة،عن ابي الواصل بن عبيد،قال: قال جابر بن عبدالله: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: لا تزال طائفة من



[ صفحه 106]



امتي تقاتل عن الحق حتي ينزل عيسي بن مريم عند طلوع الفجر ببيت المقدس،ينزل علي المهدي،فيقال له: تقدم يا نبي الله فصل بنا،فيقول ان هذه الامة امين بعضهم علي بعض لکرامتهم علي الله عزوجل.

441- [97] الفتن: حدثنا عبدالله بن مروان،عن العلاء بن عتبة،عن الحسن: ان رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم ذکر بلاء يلقاه اهل بيته حتي يبعث الله راية من المشرق سوداء،من نصرها نصره الله،و من خذلها خذله الله،حتي ياتوا رجلا اسمه کاسمي،فيوليه امرهم فيويده الله بنصره.

442- [98] الفتن: حدثنا سعيد ابوعثمان عن جابر،عن ابي جعفر عليه السلام قال: تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الکوفة،فاذا ظهر المهدي بمکة بعث اليه بالبيعة.

443- [99] الفتن: حدثنا الوليد و رشيدين،عن ابن لهيعة،عن ابي قبيل،عن ابي رومان،عن علي -رضي الله عنه - قال: يلتقي السفياني و الرايات السود فيهم شاب من بني هاشم في کفه اليسري خال،و علي مقدمته رجل من بني تميم يقال له: شعيب بن صالح بباب اصطخر،فتکون بينهم ملحمة عظيمة،فتظهر الرايات السود و يهرب خيل السفياني،فعند ذلک يتمني الناس المهدي و يطلبونه.

444- [100] الفتن: حدثنا محمد بن عبدالله ابوعبدالله التيهرتي،



[ صفحه 107]



عن عبدالرحمان بن زياد بن انعم،عن مسلم بن يسار،عن سعيد بن المسيب،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس،ثم يمکثون ماشاء الله،ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد ابي سفيان و اصحابه من قبل المشرق،يودون الطاعة الي المهدي.

445- [101] نهج البلاغة: حتي يطلع الله لکم من يجمعکم و يضم نشرکم،فلا تطمعوا في غير مقبل،و لا تياسوا من مدبر،فان المدبر عسي ان تزل به احدي قائمتيه،و تثبت الاخري فترجعا حتي تثبتا جميعا،الا ان مثل آل محمد صلي الله عليهم کمثل نجوم السماء،اذا خوي نجم طلع نجم،فکانکم قد تکاملت من الله فيکم الصنائع،و اراکم ماکنتم تاملون.

446- [102] شرح نهج البلاغة (لابن ميثم): يا قوم اعملوا علما يقينا



[ صفحه 108]



ان الذي يستقبل قائمنا من امر جاهليتکم ليس بدون ما استقبل الرسول من امر جاهليتکم،و ذلک ان الامة کلها يومئذ جاهلية الا من رحم الله،فلا تعجلوا فيعجل الخرق بکم،و اعلموا ان الرفق يمن،و في الاناة بقاء وراحة،و الامام اعلم بما ينکر،ولعمري لينزعن عنکم قضاة السوء،و ليقبضن عنکم المراضين،و ليعزلن عنکم امراء الجور،و ليطهرن الارض من کل غاش،و ليعملن فيکم بالعدل،و ليقومن فيکم بالقسطاس المستقيم،و ليتمنين احياؤکم لامواتکم الکرة عما قليل،فيعيشوا اذا،فان ذلک کائن،لله انتم باحلامکم،کفوا السنتکم،و کونوا من وراء معايشکم،فان الحرمان سيصل اليکم و ان صبرتم و احتسبتم و ائتلفتم،انه طالب و ترکم،و مدرک لثارکم،و آخذ بحقکم،و اقسم بالله قسما حقا (ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون).

447- [103] الدر المنثور: اخرج ابن مردويه عن ابن عباس،قال: قال رسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم: اصحاب الکهف اعوان المهدي.

و في تفسير الثعلبي في قصة اصحاب الکهف کما نقل عنه في «عقدالدرر» و «البرهان» و «العمدة» و «الطرائف» قال: و اخذوا



[ صفحه 109]



مضاجعهم،فصاروا الي رقدتهم الي آخر الزمان عند خروج المهدي عليه السلام،فقال: ان المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله عزوجل له،ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم القيامة.

448- [104] عقد الدرر:عن سيف بن عمير،قال: کنت عند ابي جعفر المنصور فقال لي ابتداء: يا سيف بن عمير لابد من مناد ينادي من السماء باسم رجل من ولد ابي طالب،فقلت: جعلت فداک يا اميرالمؤمنين تروي هذا؟ قال: اي والذي نفسي بيده لسماع اذناي له،فقلت: يا اميرالمؤمنين،ان هذا الحديث ما سمعته قبل وقتي هذا،فقال: يا سيف،انه الحق،و اذا کان (کذلک) فنحن اولي من يجيبه،اما ان النداء الي رجل من بني عمنا،فقلت: رجل من ولد فاطمة عليهاالسلام؟،قال: نعم يا سيف،لو لا اني سمعته من ابي جعفر محمد بن علي و حدثني به اهل الارض کلهم ما قبلته،و لکنه محمد بن علي عليهماالسلام.

449- [105] الامالي: حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد،قال: حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان،عن الحسين بن سعيد،عن محمد بن الحسين [الحسن] الکناني،عن جده،عن ابي عبدالله الصادق عليه السلام قال: ان الله عزوجل انزل علي نبيه صلي الله عليه وآله و سلم کتابا قبل ان ياتيه الموت،فقال: يا محمد،هذا الکتاب وصيتک الي النجيب من اهلک،فقال: و من النجيب من اهلي يا جبرئيل؟ فقال: علي بن ابي طالب،و کان علي الکتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبي الي



[ صفحه 110]



علي عليه السلام و امره ان يفک خاتما منها و يعمل بما فيه،ففک عليه السلام خاتما و عمل بما فيه،ثم دفعه الي ابنه الحسن عليه السلام ففک خاتما و عمل بما فيه،ثم دفعه الي الحسين عليه السلام ففک خاتما فوجد فيه: ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا شهادة لهم الا معک،و اشتر نفسک لله عزوجل،ففعل،ثم دفعه الي علي بن الحسين ففک خاتما فوجد فيه:

اصمت و الزم منزلکم واعبد ربک حتي ياتيک اليقين،ففعل،ثم دفعه الي محمد بن علي عليهماالسلام ففک خاتما فوجد فيه: حدث الناس وافتهم،و لا تخافن الا الله فانه لا سبيل لا حد عليک،ثم دفعه الي ففککت خاتما فوجدت فيه: حدث الناس وافتهم،و انشر علوم اهل بيتک و صدق آباءک من الصالحين،و لا تخافن احدا الا الله،و انت في حرز و امان،ففعلت،ثم ادفعه الي موسي بن جعفر،ثم يدفعه موسي الي الذي من بعد،ثم کذلک ابدا الي قيام المهدي عليه السلام.

450- [106] الامالي: حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل،قال: حدثنا محمد بن ابي عبدالله الکوفي،عن موسي بن عمران النخعي،عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي،عن علي بن سالم،عن ابيه،عن ابي حمزة الثمالي،عن سعد الخفاف،عن الاصبغ بن نباتة،عن عبدالله بن عباس،قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: لما عرج بي الي السماء السابعة و منها الي سدرة المنتهي،و من السدرة الي حجب النور ناداني ربي جل جلاله: يا محمد،انت عبدي و انا ربک،فلي فاخضع،و اياي فاعبد،و علي فتوکل،وبي فثق،فاني قد رضيت بک عبدا و حبيبا



[ صفحه 111]



و رسولا و نبيا،و باخيک علي خليفة و بابا،فهو حجتي علي عبادي،و امام لخلقي،به يعرف اوليائي من اعدائي،و به يميز حزب الشيطان من حزبي،و به يقام ديني و تحفظ حدودي و تنفذ احکامي،وبک وبه و بالائمة من ولده ارحم عبادي و امائي،وبالقائم منکم اعمر ارضي بتسبيحي و تهليلي و تقديسي و تکبيري و تمجيدي،و به اطهر الارض من اعدائي و اورثها اوليائي،و به اجعل کلمة الذين کفروا بي السفلي و کلمتي العليا،و به احيي عبادي [و به اخبر عبادي بعلمي واحيي بلادي - خ] و بلادي بعلمي،و له اظهر الکنوز و الذخائر بمشيتي،و اياه اظهر علي الاسرار و الضمائر بارادتي،و امده بملائکتي لتويده علي انفاذ امري و اعلان ديني،ذلک وليي حقا،و مهدي عبادي صدقا.

451- [107] الامالي للشيخ: اخبرنا جماعة عن ابي المفضل،قال: حدثنا احمد بن محمد بن يسار بن ابي العجوز،السمسار،قال: حدثنا مجاهد بن موسي الختلي،قال: حدثنا عباد بن عباد،عن مجالد ابن سعيد،عن جبر [جبير - خ] بن نوف ابي الوداک،قال: قلت لابي سعيد الخدري: والله ما ياتي علينا عام الا و هو شر من الماضي،و لا امير الا و هو شر ممن کان قبله،فقال ابوسعيد: سمعته من رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم يقول ما تقول،و لکن سمعت رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم يقول: لا يزال بکم الامر حتي يولد في الفتنة و الجور من لا يعرف عندها [غيرها - خ]،حتي تملا الارض جورا فلا يقدر احد يقول: الله،ثم يبعث الله عزوجل رجلا مني و من عترتي،فيملا



[ صفحه 112]



الارض عدلا کما ملاها من کان قبله جورا،و يخرج له افلاذ کبدها، [108] و يحثو المال حثوا و لا يعده عدا،و ذلک حتي يصرب الاسلام بجرانه.

452- [109] غيبة الشيخ: و اخبرني جماعة،عن ابي محمد هارون بن موسي التلعکبري،عن ابي علي الرازي،عن ابن أبي دارم،عن علي بن العباس السندي المقانعي،عن محمد بن هاشم القيسي،عن سهل بن تمام البصري،عن عمران القطان،عن قتادة،عن ابي نضرة،عن جابر بن عبدالله الانصاري،قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: المهدي يخرج في آخر الزمان.

453- [110] عنه (يعني: محمد بن اسحاق) عن المقانعي،عن بکار بن احمد،عن الحسن بن الحسين،عن تليد،عن ابي الجحاف،قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: ابشروا بالمهدي - قال [قالها - خ] ثلاثا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا،يملا قلوب عباده عبادة و يسعهم عدله.

454- [111] غيبة الشيخ:بالاسناد المذکور عن الحسن بن الحسين،



[ صفحه 113]



عن سفيان الجريري،عن عبدالمؤمن،عن الحارث بن حصيرة،عن عمارة بن جوين العبدي،عن ابي سعيد الخدري،قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم يقول علي المنبر: ان المهدي من عترتي من اهل بيتي،يخرج في آخر الزمان،ينزل له السماء قطرها،و تخرج له الارض بذرها،فيملا الارض عدلا و قسطا کما ملاها القوم ظلما و جورا.

455- [112] غيبة الشيخ: محمد بن اسحاق،عن المقانعي،عن جعفر بن محمد الزهري،عن اسحاق بن منصور،عن قيس بن الربيع و غيره،عن عاصم،عن زر،عن عبدالله بن مسعود،قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: لا تذهب الدنيا حتي يلي امتي رجل من اهل بيتي يقال له: المهدي.

456- [113] اخبرني جماعة،عن ابي جعفر محمد ابن سفيان البزوفري،عن احمد بن ادريس،عن علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري،عن الفضل بن شاذان،عن نصر بن مزاحم،عن ابي لهيعة،عن ابي قبيل،عن عبدالله بن عمرو بن العاص،قال قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم في حديث طويل: فعند ذلک خروج المهدي،و هو رجل من ولد هذا،و اشار بيده الي علي ابن ابي طالب عليه السلام،به يمحق الله الکذب،و يذهب الزمان الکلب،



[ صفحه 114]



و به يخرج ذل الرق من اعناقکم،ثم قال: انا اول هذه الامة،والمهدي اوسطها،و عيسي آخرها،و بين ذلک شيخ اعوج.

457- [114] الامالي للصدوق: ابن المتوکل،عن علي،عن ابيه،عن ابن ابي عمير،عمن سمع اباعبدالله عليه السلام يقول:



لکل اناس دولة يرقبونها

و دولتنا في آخر الدهر تظهر



458- [115] دلائل الامامة: حدثني ابوالمفضل محمد بن عبدالله،قال: حدثنا احمد بن اسحاق بن البهلول القاضي،قال: حدثنا ابي،قال: حدثنا سمرة بن حجر،عن حمزة النصيبي،عن زيد بن رفيع،عن ابي عبيدة عن عبدالله بن مسعود،قال: کنت عند النبي صلي الله عليه وآله و سلم اذ مر فتية من بني هاشم کان وجوههم المصابيح،فبکي النبي صلي الله عليه وآله و سلم،قلت: ما يبکيک يا رسول الله؟ قال: انا اهل بيت قد اختار الله لنا الآخرة علي الدنيا،و سيصيب اهل بيتي قتل و تطريد و تشريد في البلاد،حتي يتيح الله لنا راية تجي ء من المشرق يهزها



[ صفحه 115]



هز،و من يشاقها يشاق،ثم يخرج عليهم رجل من اهل بيتي اسمه کاسمي و خلقه کخلقي،تؤوب اليه امتي کما تؤوب الطير الي اوکارها،فيملا الارض عدلا کما ملئت جورا.

وروي ايضا عن ابن مسعود نحو من هذا الحديث بطرق مختلفة.

459- [116] دلائل الامامة: اخبرني ابوطاهر عبدالله بن احمد الخازن،حدثنا ابوبکر محمد بن عمر بن محمد بن مسلم بن البراء الجعابي،قال: حدثنا ابوالحسن عبدالله بن محمد بن العباس الرازي القمي،عن ابيه،قال: حدثني علي بن موسي الرضا عليهماالسلام،قال: حدثني ابي موسي بن جعفر،قال: حدثني ابي جعفر بن محمد،قال: حدثني ابي محمد بن علي،قال: حدثني ابي علي بن الحسين،قال: حدثني ابي الحسين،عن اخيه الحسن،قال: حدثني ابي علي بن ابي طالب قال: قال لي رسول صلي الله عليه وآله و سلم: لا تقوم الساعة حتي يقوم قائم الحق،و ذلک حتي ياذن الله عزوجل له،من تبعه نجا،و من تخلف عنه هلک،الله الله فاتوه و لو حبوا علي الثلج،فانه خليفة الله و خليفتي.

460- [117] دلائل الامامة: و باسناده (يعني: اباالحيسن محمد بن هارون بن موسي،عن ابيه)،عن ابي علي النهاوندي،قال: حدثنا اسحاق،عن يحيي بن سليم،عن هشام بن حسان،عن المعلي بن ابي المعلي،عن ابي الصديق الناجي،عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: ابشروا بالمهدي،فانه ياتي في



[ صفحه 116]



آخر الزمان علي شدة و زلازل،يسع الله له الارض عدلا و قسطا.

461- [118] دلائل الامامة:و عنه (يعني: محمد بن هارون بن موسي)،عن ابيه ابي محمد هارون بن موسي،قال: حدثني ابوعلي الحسن بن محمد النهاوندي،قال: حدثني احمد بن زهير،قال: حدثنا عبدالله بن داهر الرازي،قال: حدثنا عبدالله بن عبد القدوس،عن الاعمش،عن عاصم بن ابي النجود،عن زر بن حبيش،عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: لا تقوم الساعة حتي يملک رجل من ولدي يوافق اسمه اسمي،يملا الارض قسطا وعدلا کما ملئت ظلما و جورا.

462- [119] دلائل الامامة:و اخبرني ابوالحسين محمد بن هارون قال: حدثنا ابي هارون ابن موسي،قال: حدثنا محمد بن جرير الطبري،قال: حدثنا عيسي بن عبدالرحمان،قال: اخبرنا الحسن بن الحسين العرني،قال: حدثنا يحيي ابن يعلي الاسلمي،و علي بن القاسم الکندي،و يحيي بن المساور،عن علي بن المساور،عن علي بن الخرور،عن الاصبغ بن نباتة (في حديث عن علي عليه السلام قال في آخرة:) و المهدي منا في آخر الزمان،لم يکن في امة من الامم مهدي يتنظر غيره.

463- [120] غيبةالشيخ:احمد بن ادريس،عن علي بن الفضل،عن احمد بن عثمان،عن احمد بن رزاق،عن يحيي بن العلاء الرازي،قال: سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول: ينتج الله تعالي في هذه الامة



[ صفحه 117]



رجلا مني و انا منه،يسوق الله تعالي به برکات السماوات والارض فتنزل السماء قطرها،و تخرج الارض بذرها،و تامن وحوشها و سباعها،و يملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا،و يقتل حتي يقول الجاهل: لو کان هذا من ذرية محمد صلي الله عليه وآله و سلم لرحم.

464- [121] الکافي:محمد بن يحيي،عن احمد بن محمد،عن محمد بن سنان،عن ابان،قال: سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول: لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني،يحکم بحکومة آل داود و لا يسال بينة،يعطي کل نفس حقها.

465- [122] الارشاد: ابوالقاسم؛ جعفر بن محمد،عن محمد بن يعقوب،عن علي بن ابراهيم بن هاشم،عن أبيه،و علي بن محمد القاساني جميعا،عن زکريا بن يحيي بن النعمان البصري،قال سمعت علي بن جعفر بن محمد يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين،فقال في حديثه: لقد نصر الله اباالحسن الرضا عليه السلام لما بغي عليه اخوته و عمومته (و ذکر حديثا طويلا حتي انتهي الي قوله:) فقمت و قبضت علي يد ابي جعفر محمد بن علي الرضا،و قلت له: اشهد انک امامي عندالله عزوجل،فبکي الرضا عليه السلام ثم قال: ياعم،الم تسمع ابي و هو يقول: قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: بابي ابن خيرة الاماء النوبية الطيبة، [123] يکون من ولده الطريد الشريد الموتور



[ صفحه 118]



بابيه وجده صاحب الغيبة فيقال: مات او هلک،او اي واد سلک،فقلت: صدقت جعلت فداک.

466- [124] نفس المهموم: عن الکامل البهائي،عن الامام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام في خطبته المعروفة التي خطبها بدمشق: ان الله تعالي اعطانا الحلم،و العلم،و الشجاعة،و السخاوة،و المحبة في قلوب المؤمنين،و منا: رسول الله،و وصيه،و سيدالشهداء،و جعفر الطيار في الجنة،و سبطا هذه الامة،و المهدي الذي يقتل الدجال.

467- [125] مقاتل الطالبين:(في ذکر مقتل زيد بن علي و السبب فيه) قال: اخبرنا علي بن الحسين،قال: فحدثني الحسن بن علي الآدمي،قال: حدثنا ابوبکر الجبلي،قال: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمان العنبري،قال: حدثنا موسي بن محمد،قال حدثنا الوليد بن محمد الموقري،قال: کنت مع الزهري بالرصافة فسمع اصوات لعابين،فقال لي. ياو ليد،انظر ماهذا؟ فاشرقت من کوة في بيته،



[ صفحه 119]



فقلت: هذا رأس زيد بن علي،فاستوي جالسا ثم قال: اهلک اهل هذا البيت العجلة،فقلت له: او يملکون؟ قال: حدثني علي بن الحسين،عن ابيه،عن فاطمة: ان رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم قال لها: المهدي من ولدک.

468- [126] الامالي (الشهيرة بالامالي الخميسية): في حديث اخرجه بسنده عن علي عليه السلام: والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولم يبق من الدنيا الا يوم يطول الله ذلک اليوم حتي يملک الارض رجل مني،يملا الارض عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما،فاذا کان ذلک لم تظنوا فيه برمح،و لم تضربوا فيه بسيف،و لم ترموا فيه بحجر،فاحمدوا الله،فاذا کان کذلک و رأيتم الرجل من بني امية غرق في البحر فطؤوه علي رأسه،فوالذي فلق الحبة و برا النسمة لولم يبق منهم الا رجل واحد لبغي لدين الله عزوجل شرا.

469- [127] قرب الاسناد: محمدبن عيسي،عن عبدالله بن ميمون القداح،عن جعفر،عن ابيه،قال: قال علي بن ابي طالب عليه السلام: منا سبعة،خلقهم الله عزوجل لم يخلق في الارض مثلهم: منا صلي الله عليه وآله و سلم سيد الاولين و الآخرين و خاتم النبيين،و وصيه خير الوصيين،و سبطاه خير الاسباط: حسنا و حسينا،و سيدالشهداء حمزة عمه،و من قد طاف [من طار - خ] مع الملائکة جعفر،والقائم.

470- [128] کامل الزيارات: [قال:] و بالاسانيد السابقة عن ابي



[ صفحه 220]



القاسم جعفر بن محمد بن قولويه،قال: حدثني جماعة مشايخي منهم: ابي،و محمد بن الحسن،و علي بن الحسين جميعا،عن سعد بن عبدالله بن ابي خلف،عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني،عن ابي عبدالله زکريا المؤمن،عن ابن مسکان،عن زيد مولي ابن هبيرة قال: قال ابوجعفر عليه السلام: قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: خذوا بحجرة هذا الانزع،فانه الصديق الاکبر،والهادي لمن اتبعه،من سبقه مرق عن الدين،و من خذله محقه الله،و من اعتصم به اعتصم بحبل الله،و من أخذ بولايته هداه الله،و من ترک ولايته اضله الله،و منه سبطا امتي الحسن و الحسين و هما ابناي،و من ولد الحسين عليه السلام الائمة الهداة و القائم المهدي عليهم السلام،فاحبوهم و تولوهم،و لا تتخذوا عدوهم وليجة من دونهم فيحل عليکم غضب من ربکم،و ذلة في الحياة الدنيا،و قد خاب من افتري.

471- [129] مختصر بصائر الدرجات: محمد بن الحسين بن ابي الخطاب و يعقوب بن يزيد،عن احمد بن الحسين الميثمي،عن محمد بن الحسين،عن ابان بن عثمان،عن موسي الحناط،قال: سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول: ايام الله ثلاثة: يوم يقوم القائم عليه السلام،و يوم الکرة و يوم القيامة. [130] .



[ صفحه 121]



472- [131] المسترشد: حدثنا ابوحفض عمر بن علي بن يحيي،قال: حدثنا قيس بن حفض،قال: حدثنا يونس،عن علي بن حزور،عن الاصبغ بن نباتة،عن علي عليه السلام قال: اذا جمع الله الاولين و الآخرين فخير الناس سبعة کلهم و من ولد عبدالمطلب: يدعي نبيکم خير الانبياء من ولد عبدالمطلب،و وصي نبيکم سيدالاوصياء من ولد عبدالمطلب،و الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة من ولد عبدالمطلب،و حمزة سيدالشهداء من ولد عبدالمطب،و جعفر ذو



[ صفحه 122]



الجناحين من ولد عبدالمطلب،و المهدي الذي يخرج في آخر الزمان من ولد عبدالمطلب،نحلة من الله لم يعط الاولين و الآخرين مثلها.

473- [132] سنن ابي داود:قال هارون،حدثنا عمرو بن ابي قيس،عن مطرف بن طريف،عن الحسن،عن هلال بن عمرو،قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: قال النبي صلي الله عليه [وآله] و سلم: يخرج رجل من وراء النهر يقال له: الحارث بن حراث،علي مقدمته رجل يقال له: منصور،يواطي - او يمکن - لآل محمد کما مکنت قريش لرسول الله صلي الله عليه [وآله] و سلم،وجب علي کل مؤمن نصره،او قال: اجابته.

474- [133] عيون اخبار الرضا عليه السلام: قال: حدثنا محمد بن احمد بن الحسين بن يوسف البغدادي،قال: حدثني الحسين بن احمد بن الفضل امام جامع الاهواز،قال: حدثنا بکر بن احمد بن محمد بن ابراهيم القصري غلام الخليل المحلي،قال: حدثنا الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي،عن علي بن موسي،عن ابيه موسي بن جعفر ابن محمد عليهم السلام،قال: لا يکون القائم الا امام بن امام،و وصي ابن وصي.



[ صفحه 123]



475- [134] الخصال: باسناده عن علي عليه السلام في حديث سبعين منفبة لعلي عليه السلام لم يشرکه فيها احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وآله و سلم [قال:] و اما الثالثة و الخمسون،فان الله لن يذهب بالدنيا حتي يقوم منا القائم،يقتل مبغضينا،و لا يقبل الجزية،و يکسر الصليب والاصنام،و تضع الحرب اوزارها،و يدعو الي اخذ المال فيقتسمه بالسوية،و يعدل في الرعية.

476- [135] شرح الاخبار: و عن مجاهد يرفعه (ذکر اخبارا مما يکون) انه قال: ثم بعث قائم آل محمد في عقابه لهم ادق في اعين الناس من الکحل،يفتح الله عليه مشارق الارض و مغاربها،الا وهم المؤمنين حقا،الا و انه خير الجهاد في آخر الزمان.

477- [136] شرح الاخبار: من رواية ابن سلام باسناده عن امير المؤمنين علي عليه السلام انه قال: الفتن ثلاث: فتنة السراء،و فتنة الضراء،و فتنة يمحص فيها الناس تمحيص ذهب المعدن،و لا يزالون کذلک حتي يخرج رجل منا عترة النبي صلي الله عليه وآله و سلم فيصلح الله امرهم.

478- [137] شرح الاخبار: روي عبدالله بن جبلة باسناده عن علي عليه السلام انه قال: ليخرجن الاسلام نادا من ايدي الناس کانه البعير الشارد من الابل،لا يرده الله الا برجل منا.



[ صفحه 124]



479- [138] شرح الاخبار: و في رواية اخري عن علي عليه السلام انه قال: کاني انظر الي دينکم موليا يحصحص بذنبه،ليس بايديکم منه شي ء حتي يرده الله عليکم برجل منا.

480- [139] شرح الاخبار: روي عن رسول الله صلي الله عليه وآله انه ذکر المهدي فقال: من رآه فليتابعه و لو حبوا علي الثلج - النار - فانه خليفة الله في ارضه.

ويدل عليه بالمطابقة او الالتزام او تفسير سائر الروايات: الاحاديث 1 الي 481،352 الي 719،715 الي 864،807 الي 881،878،876،872،870 الي 956،951،943،941،936،933،932،928،918،912 الي 971،969 الي 975،973 الي 1039،1029 الي 1059،1055،1049،1043،1041 الي 1086،1083،1062 الي 1123،1118 الي 1175،1173،1169 الي 1179،1177 الي 1195،1186 الي 1211،1206 الي 1228،1223 الي 1246،1244،1243،1241،1240،1238 الي 1251،1249 الي 1258،1256 الي 1271،1270،1267،1266،1261 الي 1277،1276،1274.



[ صفحه 125]