با بررسي روايات درباره نقش زنان پيش و پس از ظهور حضرت مهدي (عج) به نکات قابل توجهي دست مي يابيم. هر چند طبق بعضي از روايات، اکثر پيروان دجّال را يهود و زنان تشکيل مي دهند، [1] ولي در کنار آنان، زناني مؤمن و عفيف نيز هستند که در حفظ عقيده خود سخت کوش بوده، از اوضاع پيش از ظهور بسيار متأثرند.

برخي از زنان از ثبات قدم و روحيه جهاد گرانه اي برخوردارند و هرجا که مي روند با جنگ تبليغاتي عليه دجّال، ماهيت ضد انساني او را آشکار مي سازند.

بر پايه برخي از روايات چهارصد زن هنگام قيام مهدي (عج)، آن حضرت را همراهي مي کنند و اکثر آنها در بخش بهداشت و درمان مشغول فعاليت مي باشند. البته در روايات درباره تعداد زناني که به هنگام قيام حضرت با او خواهند بود، اختلاف وجود دارد. برخي از روايات از سيزده زن نام مي برند که هنگام ظهور حضرت مهدي (عج) با حضرتش مي باشند و شايد آنان از کساني هستند که از نيروهاي ابتدايي مهدي (عج) مي باشند. برخي از روايات نيز عدد زناني را که به حضرت ياري مي رسانند، هفت هزار و هشت صد نفر ذکر کرده است و آنان زناني هستند که پس از قيام، حضرت را همراهي مي کنند و در کارها به آن حضرت کمک مي کنند.

در کتاب فتن از ابن حمّاد آمده است: تعداد مؤمنان به هنگام خروج دجال، دوازده هزار مرد و هفت هزار و هفت صد يا هشت صد زن هستند. [2] .

رسول خدا (ص) مي فرمايد: «عيسي بن مريم در بين هشت صد مرد و چهار صد زن فرود مي آيد که آنان از بهترين ساکنان روي زمين و از صالح ترين مردمان گذشته هستند». [3] .

امام باقر (ع) مي فرمايد: «به خدا سوگند سي صد و اندي نفر خواهند آمد و پنجاه زن نيز در ميان آنان است». [4] .

مفضل بن عمر مي گويد: امام صادق (ع) فرمود: «همراه حضرت قائم، سيزده زن هستند». عرض کردم: آنان چه مي کنند و چه نقشي خواهند داشت؟ فرمود: «زخمي ها را مداوا مي کنند و از بيماران پرستاري مي نمايند؛ هم چنان که همراه رسول خدا (ص) بودند». گفتم: آن سيزده نفر را نام ببريد؟ فرمود: «قنوا دختر رشيد، اُمّ اَيْمَن، حبابه والبيه، سميّه مادر عمار ياسر، زُبَيْدَه، اُمّ خالد أحمسيه، اُمّ سعيد حنفيّه، صيانه ماشطه و امّ خالد جهنيه». [5] .

در کتاب منتخب البصائر از دو زن به نام وتيره و احبشيه نام برده شده است که از اصحاب و ياوران حضرت قائم (عج) شمرده شده اند. [6] برخي از روايات نيز تنها به همراه بودن زنان با حضرت اکتفا کرده، و تعدادشان را ذکر نکرده اند.