بعد هنري
بُعد نهم، از ابعاد مقاومت، بُعد هنري و مظاهر القايي و تبليغي است. در اينجا مي خواهيم بر اين بُعد بسيار تأکيد کنم. حوزه هاي مذهبي و ديانتي نبايد از آثار عظيم و قدرتهاي شگرف هنر و قدرت القاي هنري غفلت ورزند. بُعد هنري، در ابعاد مقاومت، بُعدي بسيار مؤثر است. اين بُعد همواره بايد زنده و فعال باشد. توجه به مسائل هنري و ذوقي بايد امري جدي و تکليفي تلقي شود. پايه تبليغات صحيح نيز بر دوش همين بُعد قرار دارد. قرآن کريم خود، سرشار است از ابعاد هنري و اصول زيبايي. پيامبر اکرم و ائمه طاهرين، همواره به اين مسائل توجه داشته اند، و به اين مسائل توجه داده اند.آنان شعر متعهد را(يعني شعري که در صراطِ مقاومت حرکت کند)، پيوسته بزرگ داشته اند و تشويق کرده اند، حتي در ايام حج، در مِني و عرفات، خواندن و شنيدن اينگونه شعر را تأييد و ترويج نموده اند. پيشوايان دين، در عرضه هاي مذهبي، به جمال و زيبايي، و بُعد ذوقي و هنري، توجه بسيار نشان داده اند. بايد متدينين ما، از اين امر غفلت نکنند. و بايد کارگزاران جامعه اسلامي، به تأمين همه جانبه، و توسعه اصولي مباني هنري، و مظاهر تبليغي و القايي، و علوم و فنون لازم در اين باره، توجه خاص داشته باشند. اين نيز يکي ازابعاد مقاومت تکليفي است.