با توجه به اينکه نبايد براي ظهور وقتي تعيين کرد، چگونه جمعي
من در عين آنکه احتمال مي دهم آنهائي که وقت ظهور را از اين طريق تعيين کرده اند، منظورشان وقت دقيق آن نباشد، بلکه حدود آن را گفته اند ولي در عين حال اين تلاشها را کاملاً محکوم مي کنيم و اعمال آنها را خلاف شرع و خلاف خواسته خاندان عصمت عليهم السلام مي دانيم.
زيرا چيزي که در ده ها حديث و روايت از آن نهي شده، چگونه ممکن است به عدّه اي اجازه آن داده شده باشد؟
علاوه اين عمل با توجّه به بي فائده بودنش ضررهائي هم دارد که منجمله اين است:
وقتي زمان ظهور تعيين شد و جمعي يا روي ناداني و يا روي علاقه شديد به آن حضرت، به آن وعده دل بستند و عملي نشد، اعتقادشان به اصل موضوع سست مي شود و خداي نکرده شايد هم منکر سائر پيشگوئيهاي ائمّه معصومين صلوات اللّه عليهم اجمعين گردند.
فراموش نمي کنم حدود بيست سال قبل يکي از بازاريهاي تهران گرايشي به مذهب بهائيّت پيدا کرده و من با او حرف مي زدم و مي خواستم علّت اين انقلاب فکري را در او پيدا کنم، برايم قضيّه اي نقل کرد و آن اين بود که گفت:
چند سال قبل من به يکي از اولياء خدا مريد شده بودم و جدّاً معتقد بودم و هستم که کسي در معنويّات به پايه او نرسيده است. روزي به من گفت: در ده روز آخر جمادي الثّاني امسال امام زمان عليه السلام ظاهر مي شود.
من حالا خصوصيّات مطالب او را فراموش کرده ام، اجمالاً مي دانم او، هم از راه علم و حروف و هم از جمع بين روايات و هم مي گفت که براي خودم مکاشفه اي دست داده يا خوابي ديده ام و قطعي است که در بين اين ده روز آن حضرت ظاهر مي شود و ما هم باور کرديم و دست از کار و کسب کشيديم و حتّي جمعي هم از مريدان ايشان مثل من دست از کار کشيدند و خود را آماده براي ظهور کردند ولي آن ده روز گذشت و خبري نشد و من مدّتي در طوفان فکري فوق العاده اي قرار گرفتم و در همه چيز شک مي کردم.
آخرالأمر با خود گفتم: نکند بقيّه مسائل هم از همين قبيل باشد و کم کم اعتقاداتم متزلزل شد و به مذهب بهائيّت که مذهب بي بند و باري است، روي آوردم.
من که تا حدّي ريشه انحراف فکري او را پيدا کرده بودم کوشيدم تا آن مرد را نزد آن مريد بي اعتبار کنم و کردم.
سپس روايات اينکه کسي از زمان ظهور آن حضرت نمي تواند اطّلاع دقيقي داشته باشد و اگر کسي براي ظهور وقت تعيين کند کذّاب و دروغگو است، برايش خواندم و خلاصه با بحثهاي مفصّل به او فهماندم که عمل آن شخص که وقت تعيين کرده ناصحيح بوده و الاّ در پيشگوئيهاي پيشوايان اسلام هيچ نقصي وجود ندارد.