امام سجاد (عليه السلام) درباره منتظران و ياران حضرت مهدي (عج) به يکي از دوستانش بنام ابوخالد (رحمه الله) چنين فرمود:

«مردمي که در زمان غيبت امام زمان (عليه السلام) به سر مي برند و معتقد به امامت و رهبري آنحضرت بوده و منتظر ظهور و قيامش

[ صفحه 214]

هستند، از مردم هر زماني برترند، چرا که خداوند آنها را آنچنان از عقل و فهم و شناخت برخوردار کرده که غيبت امام زمان (عليه السلام) براي آنان همچون ظهور آنحضرت است، خداوند آنها را در اين زمان همچون مجاهداني قرار داده که با شمشير در پيشاپيش رسول خدا (صلي الله عليه وآله) با دشمن مي جنگيدند، در حقيقت مردان خالص و شيعيان راستين ما چنين افرادي هستند که در آشکار و پنهان به سوي خدا دعوت کنند.» [1] .

در اين روايت مردم منتظر ظهور امام زمان (عليه السلام) در زمان غيبت به عنوان «برترين مردم» همه زمانها خوانده شده اند و در پايان به عنوان «انسانهاي خالص و شيعيان راستين» لقب گرفته اند به خاطر سه ويژگي:

نخست:

به خاطر اگاهي و شناخت به گونه اي که غيبت امام زمان (عليه السلام) را همچون حضور او دانسته و تلاش و فکر و هدفشان بر اين اساس است، نه اينکه دست روي دست بگذارند که از ما کاري ساخته نيست به انتظار مي نشينيم تا امام زمان (عليه السلام) ظهور کند و خودش کارها را اصلاح نمايد.

[ صفحه 215]

دوّم:

به خاطر اينکه جهاد و تلاش و پيکار با دشمنان دارند، بسان مجاهدان صدراسلام که در پيشاپيش پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله) با دشمن مي جنگيدند، بي تفاوت نيستند و تا آخرين حد توان در صحنه نبرد حضور دارند.

سّوم:

به خاطر اينکه مردم را در آشکار و پنهان به سوي خدا مي خوانند:

اوّلا دعوتشان به سوي خداست نه به سوي شرق و غرب، ثانياً همواره در آشکار و نهان کارشان هدايت و روشنگري است تا مردم را به سوي حق جلب و جذب کنند.

به اين ترتيب ياران ويژه و ويژگيهاي ياران امام زمان (عليه السلام) را مي شناسيم و در يک جمع بندي کوتاه چنين نتيجه مي گيريم که اگر هواداران امام زمان (عليه السلام) داراي چنين ويژگيهائي باشند، جهان به سوي حکومت واحد جهاني تحت رهبري حضرت قائم (عج) نزديک مي شود و قدمهاي بزرگ و مؤثّري براي ظهور آنحضرت برداشته خواهد شد.

[1] قالَ عَلِيُّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عليه السلام): يا اَبا خالِد اِنَّ اَهْلَ زَمانِ غَيْبَتِهِ الْقائِلِينَ بِامامَتِهِ اَلْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ اَفْضَلْ مِنْ اَهْلِ کُلِّ زَمانِ اِنَّ اَللّهَ تَبارَکَ وَ تَعالي اَعْطاهُمْ مِنْ الْعُقُولِ وَ الاَْفْهامَ وَالْمَعْرِفَةِ ما صارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشاهِدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزَلَةِ الْمُجاهِدِينَ بَيْنَ يَدي رَسُولِ اللّهِ (صلي الله عليه و آله و سلم) بِالسَّيْفَ اُولئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنا صِدْقاً وَالدُّعاةَ اِلَي اللّهِ سرّاً وَ جَهْراً.

(کمال الدين و تمام النعمه، صفحه 320).