بازگشت

انتظار، ابعاد عملي مکتب


ياد کرديم که انتظار،... حافظ ابعاد عقيدتي مکتب است... در اينجا، به چند بُعد، از ابعاد عملي اشاره مي کنيم:

الف.بُعد دينداري

از ويژگي هاي انسان منتظر، دينداري است... انسان، در دوران غيبت،



[ صفحه 68]



بايد با مواظبت بيشتر، به امر دين خود و... صحت اعمال خود بپردازد، و از هر گونه سستي، انحراف... دوري گزيند... و در خط صحيح قرار گيرد...

ب.بُعد پارسايي

انسانِ منتظرِ حکومتِ علي وارِ مهدي... علاوه بر تديُّن و تقوي، بايد پارسا باشد، و خود را چنان که آن پيشوا دوست دارد، بسازد و بدارد، و به او و ياران او شباهت به هم رسانده تا ـ به لطف خدا ـ در شمار آنان به حساب آيد...

ج.بُعد تقيد مکتبي

يکي از ابعاد مهم، در فلسفه عالي تشيع، تقَيُد دقيق به مکتب و خط مکتب است... تولي و تبري همين است. متابعت عاشقانه از حق و رهبر حق و مخالفت خصمانه با ناحق و رهبر ناحق.

اين... صلابت اعتقادي... از ويژگي هاي رهروان راه سرخ تشيع پايدار علوي است...

انسانيت، و رعايت ارزش انسان، تنها و تنها در تعاليم علي و آل علي جلوه گر است، و انسان آگاه از اين تعاليم فدايي اين راه است، و دشمن هر راه ديگر... و انسان منتظر مهدي... چنين است...

د.بُعد امر به معروف و نهي از منکر

... رضا و خشنودي مهدي عليه السلام در آن است که «معروف» عملي شود، و



[ صفحه 69]



«منکر» ترک گردد. بنابراين، انسان منتظر، نمي تواند در اين باره بي تفاوت باشد.

بزرگترين امر کننده به معروف، و نهي کننده از مُنکر، در روزگار ظهور، خود مهدي عليه السلام است. پس چگونه ممکن است که جامعه منتظر، خشنودي مهدي را نخواهد، و در اين بُعد، به مهدي اقتدا نکند...؟ شاخص مهم اين اقتدا، امر به معروف و نهي منکر... و خروش داري براي اقامه احکام خدايي است.

ه.. بُعد اخلاق اسلامي

... انسان منتظر بايد داراي اخلاق اسلامي باشد، و جامعه منتظر بايد مظهر اخلاق اسلامي باشد... شيعه بايد با رفتار انساني... همواره مايه زينت و افتخار... ائمه طاهرين باشد، نه مايه ننگ آنان... و اين رعايت، در دوران غيبت امام... واجب تر است.

و.بُعد آمادگي نظامي

امر... بسيار مهم... امر آمادگي نظامي در عصر انتظار است... مسلمان بايد هميشه آمادگي نظامي... داشته باشد، تا به هنگام طلوع طلايع حق، به صف پيکارگران رکاب مهدي عليه السلام بپيوندد، و در آن نبرد بزرگ... حماسه آفريند... و حضور فعال داشته باشد...



[ صفحه 70]