فراگيري صلح و امنيت
امنيت و صلح واقعي و آرامش و همدلي، از ويژگي هاي حکومت جهاني امام مهدي(عج) است. در عصر پيشوايي او، خوف ها زايل مي شود و جان و مال و آبروي اشخاص در ضمان قرار مي گيرد و در سراسر جهان امن عمومي حاکم مي شود. اختناق، ستيزه جويي، بهره کشي، استکبار و استضعاف - که همه از آثار حکومت هاي غير الهي است - از جهان ريشه کن مي گردد و عاملان و انجام دهندگان اين ناراستي ها با هر عنوان، برچيده مي شوند. اين بهترين دوراني است که بشر در عمر خود مي تواند شاهد آن باشد و از نتايج و ثمرات آن در همين دنيا برخوردار شود؛ به راستي او فريادرس، منجي و ياور تمامي مستضعفان، ستمديدگان و صالحان است...: «از ميان امت من مهدي(عج) قيام مي کند؛ خداوند او را براي فريادرسي مردمان برمي انگيزد».  [1]  .
 الف. امنيت و آسايش: «در زمان او ستم ريشه کن و راه ها امن مي گردد».  [2]   «چهارپايان و درندگان در صلح هستند... زن از عراق تا شام مي رود و پاي خود را جز بر روي گياه نمي گذارد. جواهراتش را بر سرش مي گذارد و از درنده و درنده خويي هراس ندارد»  [3]   و نيز: «ناتواني از مشرق تا مغرب سفر مي کند و از کسي آسيبي به او نمي رسد».  [4]  .
 ب. صلح و آسايش: «کينه ها از دل مردم بيرون مي رود و درندگان و چهارپايان در صلح زندگي مي کنند».  [5]   «حضرت مهدي(عج) شرق و غرب جهان را تحت سيطره خود در مي آورد و گرگ و گوسفند در يک مکان زندگي مي کنند. کودکان خردسال با مارها و عقرب ها بازي مي کنند و آسيبي به آنها نمي رسد. شرّ از جهان رخت بر مي بندد و تنها خير باقي مي ماند».  [6]  .
 ج. رفع اختلاف ها و فتنه ها: «به خدا سوگند اي مفضل! اختلاف و پراکندگي را از ملّت ها و اديان برمي دارد».  [7]   «خداوند به وسيله او فتنه هاي جانکاه را آرام و ساکن مي سازد. زمين امن مي گردد، يک زن در ميان پنج زن بدون اينکه مردي آنان را همراهي کند، به حجّ خانه خدا مي رود و جز خدا، از کسي باکي ندارد».  [8]  .
 امام صادق عليه السلام فرموده است: «مهدي (عج) در ميان همه مخلوقات محبوب است، خداوند به وسيله او آتش فتنه را خاموش مي کند».  [9]  .
پاورقي
 [1]  «يخرج المهديّ في امّتي، يبعثهُ اللَّه غياثاً للنّاس»: علي بن عيسي اربلي، کشف الغمه، ج 2، ص 470. 
  [2]  «ارتفع في ايّامه الجور وامنت به السُبُل»: محمّد بن محمّد شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، ص 384؛ فضل بن حسن طبرسي، اعلام الوري، ص 462؛ علي بن عيسي اربلي، کشف الغمه، ج 2، ص 465. 
  [3]  «اصطلحت السباع والبهائم حتّي تمشي المرأةُ بينَ العراقِ والشّام لاتضعُ قدميها إلّا علي النبات وعلي رأسها زينتها، لا يهيجُها سبعٌ ولا تخافُهُ»: محمّد بن علي شيخ صدوق، الخصال، ج 2، ص 626؛ علي بن عبدالکريم نيلي، منتخب الأنوار، ص 203؛ حسن بن علي حرّاني، تحف العقول، ص 115. 
  [4]  «حتّي تخرُجَ العَجُوزة الضعيفَةُ مِنَ المشرقِ تُريدُ المغربَ فلايؤذيها أحد»: محمّد بن مسعود عياشي، تفسير عياشي، ج 2، ص 61؛ لطف اللَّه صافي، منتخب الاثر، ص 379. 
  [5]  «لذَهبتِ الشحناء من قلوب العباد واصطَلَحتِ السّباع والبهائم...»: مجلسي، بحار الأنوار، ج 52، ص 316، ح 1؛ صافي، منتخب الاثر، ص 592. 
  [6]  «يملکُ المهديُّ، مشارقَ الأرضِ ومغاربَها...ترعَي الشّاةُ والذئبُ في مکانٍ واحدٍ ويلعبُ الصبّيانُ بالحيّات والعقارب ولاتضُرُّهم بشي ءٍ ويذهبُ الشَّرُّ ويبقي الخيرُ»: لطف اللَّه صافي، منتخب الاثر، ص592؛ علي يزدي حائري، الزام الناصب، ص 139. 
  [7]  «فواللَّه يا مفضل! ليرفع عن الملل والاديان الاختلاف»:محمّد باقر مجلسي، بحار الأنوار، ج 53، ص 4. 
  [8]  «يطفئ  به الفتنةَ الصَّمّاء، وتأمن الارضُ، حتّي إنّ المرأةَ لتحُجُّ في خمسِ نسوةٍ ما معهُنَّ رجَلٌ لايتَّقينَ إلّا اللَّه»: کامل سليمان، يوم الخلاص، ج 2، ص 640؛ مصطفي آل السيد، بشارة الإسلام، ص 185. 
  [9]  «المهديُّ محبوبٌ في الخلائق يطفئُ اللَّه به الفتنةَ الصَّماء»: کامل سليمان، يوم الخلاص، ج 2، ص 640؛ مصطفي آل السيد، بشارة السيد، ص 185.