[ صفحه 36]



وقتي که به خاطر عدم وجود صفتي که به حکم عقل براي امام لازم است، امامتِ همه کسانيکه خود مدعي امامت هستند يا در اين زمان، ديگران آنان را بعنوان امام خويش اختيار کرده اند باطل شد و نيز بر قول کسانيکه وجود همين صفت را براي غير امام مورد قبول ما (حضرت حجة بن الحسن العسکري (عليهما السلام)) قائل شده اند بخاطر نادرستي و منقرض شدن معتقدين به آن، خط بطلان کشيده شد ديگر راهي جز پذيرش مرام ما در اين مورد باقي نمي ماند و بناچار بايد به صحت آن حکم کرد و گرنه لازم مي آيد که هيچ يک از مذاهب اين امت، بر حق نباشند، و همه اقوال و عقايد خارج از حيطه حق باشد.