نه تنها توحيد و معنويت و ايمان به الله و پرستش يگانه معبود حقيقي عالم،



[ صفحه 437]



سراسر جهان را مي گيرد بلکه توحيد ناب و کامل عالمگير مي شود و دين مبين اسلام بر سرتاسر کره ي زمين گسترش پيدا کرده و دين رسمي جهان، دين اسلام ناب و اصيل محمدي صلي الله عليه و آله و سلم خواهد بود.

قرآن کريم خبر از جهاني شدن اسلام و غلبه ي آن بر تمام اديان داده است و در سه جاي قرآن اين مطلب را تکرار نموده که حاکي از اهتمام به اين امر است و فرموده: هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين کله و لو کره المشرکون [1] و نظير آن را در سوره ي صف [2] و قريب به اين مضمون در سوره ي فتح [3] آمده، و ترديدي نيست که اين وعده ي الهي تا به حال جامه ي عمل نپوشيده و در حکومت جهاني امام مهدي (عج) تحقق خواهد يافت و روايات فراوان اين مطلب را بيان مي کند. که ما براي نمونه به برخي از آنها اشاره مي کنيم:

-... ان ذلک يکون عند خروج المهدي فلا يبقي احد الا اقر بمحمد صلي الله عليه و آله و سلم و لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر و لا وبر الا ادخله الله کلمة الاسلام؛ [4] يعني پيروزي آئين آسماني اسلام بر همه ي اديان ديگر در زمان قيام حضرت مهدي صلي الله عليه و آله و سلم اعتراف مي نمايد و در روي زمين و هيچ گوشه ي جهان هيچ خانه ي سنگي و گلي و چادرهاي پشمي و کرکي نخواهد ماند، مگر اينکه خداوند کلمه ي اسلام را به آن وارد خواهد کرد. (طبيعي ترين راه آن همين است که حکومت جهان بدست امام مهدي باشد و همه ي انسانها از طريق رسانه هاي عمومي پيشرفته ي متناسب با آن زمان اسلام را در خانه هاي خود بشنوند و با آن آشنا شوند.)



[ صفحه 438]



در ذيل آيه ي «وقاتلوهم حتي لا تکون فتنه و يکون الدين لله»؛ [5] امام صادق عليه السلام فرموده: هنوز تأويل اين آيه نيامده و آنگاه که قائم ما خاندان قيام کند انسانهاي آن روزگار آيه را به چشم خواهند ديد؛ «و ليبلغن دين محمد ما بلغ الليل حتي لا يکون مشرک علي ظهر الارض [6] حتما و جزما؛ دين پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم به همه جاي عالم خواهد رسيد.

- اذا قام القائم لا يبقي ارض الا نودي فيها شهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله. [7] .

- ويبسط الاسلام علي الارض؛ [8] امام مهدي به جاي توسعه ي سياسي و اقتصادي به توسعه و گسترش اسلام ناب بر روي زمين اقدام خواهد نمود و ساير توسعه ها به پيروي از توسعه ي اسلام و دين خواهد آمد.

- فلا يبقي يهودي و لا نصراني و لا احد ممن يعبد غير الله الا آمن به وصدقه و تکون الملة واحدة ملة الاسلام. [9] .

وقتي امام عصر (عج) ظهور کند در دنيا هيچ يهودي و نصراني و هيچ کس از آنان که غير خدا را پرستش مي کنند، باقي نخواهند ماند مگر اينکه به آن حضرت ايمان آورده و او را تصديق خواهند نمود و آن روز يک دين در سراسر عالم خواهد بود و آن دين مقدس اسلام است.

- ويقبل الناس علي العبادات و الشرع و الديانة و الصلوة في الجماعات؛ [10] جامعه ي انساني به عبادات و شريعت و ديانت روي آور مي شوند و نمازها را به جماعت



[ صفحه 439]



برگزار مي کنند. باري در آن عصر بازار دين و دين داري گرم و پر رونق مي شود و اقبال عمومي به دين پيدا مي شود و به مصداق اين حديث که: وقتي سلطان تغيير کرد و صالح شد زمان هم تغيير مي کند و صالح مي شود [11] چون سلطان عادل حاکم مي شود و خود بيش از همه اهل عبادت خدا است ويعبدالله حق عبادته [12] طبعا تأثير عملي گذاشته و جهت گيري عمومي جامعه به سمت و سوي دين خواهد بود و دينداري مايه ي فضيلت و ارزش و برتري مي گردد. و ما نمونه ي کوچکي از اين حقيقت را در کشور خودمان پس از انقلاب مقدس اسلامي مشاهده کرديم که چه تحول عظيم و انقلاب بنياديني در جامعه بوجود آمد و نسل جوان از آن آمال و آرزوهاي پست و حقير حيواني و شهواني بالا آمده و به عاليترين مدارج کمال انساني يعني شهادت که ليس فوقه بر [13] نائل آمدند، و در جامعه ي نبوي امام مهدي (عج) همين مطلب در کل جهان بشريت پياده مي شود و مسابقه در خيرات و مسارعت به سوي عوامل آمرزش الهي آغاز مي شود، بر فراز بام جهان شهادت به توحيد و رسالت خاتم انبياء صلي الله عليه و آله و سلم داده مي شود.

نکته ي قابل توجه: منظور اين نيست که در جامعه ي امام زماني (عج) هيچ فردي کافر و بي دين نخواهد بود و بدون استثناء همه ي انسانهاي عالم موحد و مسلمان مي شوند و دياري از يهود و نصارا و غيرهم باقي نمي ماند بلکه منظور اين است که: چهره ي عمومي جامعه خالي از شرک و کفر و بت پرستي مي شود، حکومت مشرکان و کافران و حزب آنها سرکوب مي شوند و موانع هدايت و ايمان انسانها از سر راه برداشته مي شود وگرنه مادامي که انسان داراي آزادي اراده است (که هميشه چنين خواهد بود و تا انسان انسان است آزادي اراده و انتخاب دارد و سلب آن از انسان از



[ صفحه 440]



قبيل سلب شي ء از خودش يا سلب لوازم شي ء از شي ء است که از محالات است.) امکان دارد در بهترين جوامع انساني هم احيانا افراد منحرفي وجود داشته باشد (و آيات انا هديناه السبيل اما شاکرا و اما کفورا. [14] فمن شاء فليؤمن و من شاء فليکفر [15] و... براي همه ي ادوار تاريخ بشر است و زبان حال طبيعت بشر را بازگو مي کند.) چه اينکه به عکس در حکومت کافران و طاغوتها و بدترين و منحطترين جوامع هم ممکن است افراد صالح و مؤمني وجود داشته باشند آنگونه که در حکومت فرعون بودند و آسيه همسر فرعون يکي از بهترين بانوان اهل بهشت به حساب آمده است. [16] آنچه مسلم است اينکه: هيچ خانه اي در شهر و بيابان نمي ماند مگر آنکه توحيد در آن نفوذ مي کند يعني اسلام به صورت يک آئين رسمي همه ي جهان را فرا خواهد گرفت و قانون اسلام بر جهان حکومت خواهد کرد ولي مانعي ندارد که اقليتي از يهود و نصارا و غيرهم در پناه حکومت مهدي با مشروط اهل ذمه زندگي مسالمت آميزي داشته باشند چنانکه الان در حکومت هاي اسلامي ما چنين است و قبلا در حکومت امام علي عليه السلام و رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم چنين بوده است زيرا حضرت مهدي (عج) مردم را از روي اجبار مسلمان نمي کند بلکه به منطق پيش مي رود و توسل به زور و قدرت و نيروي نظامي براي بسط عدالت و براندازي حکومتهاي ظلم و قرار دادن جهان در زيرپرچم عدالت اسلام است نه براي اجبار به پذيرفتن آئين اسلام که اصولا ايمان امري قلبي است و با زور سرنيزه نتوان آن را در قلبها جاي داد و حتي پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم هم که بالاتر از امام مهدي (عج) بود چنين سيطره اي نداشت؛ لست عليهم بمصيطر. [17] .



[ صفحه 441]