فرقه ي کيسانيه بر اين باورند که مهدي موعود از اولاد اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ است و او کسي جز محمّد بن حنفيّه فرزند آن حضرت نيست. شيخ جليل ابو محمّد حسن بن موسي نوبختي خواهرزاده ي ابو سهل نوبختي که از علماي عهد غيبت صغري است در کتاب «فِرق و مقالات» فرموده است: بعد از شهادت حضرت سيدالشهداء ـ عليه السلام ـ فرقه اي قائل شدند به اينکه محمّد بن حنفيّه امام هادي مهدي است و اوست وصيّ عليّ بن ابي طالب ـ عليه السلام ـ. و نيست براي احدي از اهل بيت او که او را مخالفت کند و بيرون رود از امامتش و شمشير بکشد مگر به اذن او و بيرون نرفت حسين ـ عليه السلام ـ براي قتال يزيد مگر به اذن او و اگر بيرون رفته بود بي اذن او هلاک و گمراه بود و اين که هر که مخالفت کند محمّد را کافر و مشرک است...

و چون محمّد بن حنفيّه وفات کرد در مدينه در ماه محرم سنه ي هشتاد و يک اصحاب او سه فرقه شدند گروهي گفتند: محمّد بن حنفيه مهدي است و علي ـ عليه السلام ـ او را مهدي ناميد و او نمرده ولکن غايب شده و معلوم نيست در کجاست و بزودي رجوع مي کند و پُر مي کند زمين را از عدل و امامي نيست بعد از غيبت او تا اينکه باز گردد...

بعضي از آنان نيز قائل به موت او شدند و پسرش ابو هاشم عبداللّه بن محمّد را مهدي موعود مي دانند

و غير ايشان نيز مذاهب ديگري از اين فرقه باطل وجود دارد که همگي منقرض شده اند و اين خود کافي است در بطلان آنها چرا که گفته ايشان با اجماع و اخبار متواتر مخالف بوده و مهدي آنان از دنيا رخت بسته و هرگز حتي قريه اي را پر از عدل نکرد چه رسد به سراسر گيتي.