در مورد سؤال فوق گر چه مطابق روايات نبوي نکاح از سنّت پيامبرصلي الله عليه وآله شمرده شده است، ولي گاهي مصلحت أهمّ که همان غيبت و استتار تامّ حضرت از عموم مردم است اقتضا دارد که امر ازدواج تحقّق پيدا نکند. مي دانيم که در مورد تزاحم ملاکات، هميشه ملاک اهمّ بر ملاک مهمّ پيشي مي گيرد. خصوصاً آنکه رواياتي وجود دارد که مفاد آن اين است که در آخرالزمان در صورت امکان، عزوبت و زن نگرفتن ترجيح دارد.