برخي براي استدلال بر عدم امکان رؤيت در عصر غيبت کبرا به روايات خاصي تمسک کرده اند از جمله آنکه در روايت آمده است: «و لکن حجت مردم را مي شناسد ولي آنان او را نمي شناسند». و نيز در روايتي آمده است: «او مردم را مي بيند ولي مردم او را نمي بينند».

پاسخ:

1 - نفي در اين گونه روايات نسبت به عموم مردم است و لذا منافاتي با رؤيت و معرفت برخي از افراد ممتاز ندارد.

2 - روايت دوّم در مورد حجّ است و لذا عموميت ندارد.

3 - مقصود از عدم رؤيت در روايت دوم به قرينه «لا يعرفونه» که در روايت اوّل آمده، نشناختن است، خصوصاً آنکه در روايت، حضرت مهدي عليه السلام به حضرت يوسف تشبيه شده است که مردم او را مي ديدند ولي نمي شناختند.