عباسيان براي تثبيت موقعيت سياسي خود دست به جعل احاديث زده و از احاديث متواتر مهدويت به نفع خود استفاده کرده اند. اينک به نقد برخي از اين احاديث مي پردازيم:

1 - احمد بن حنبل به سندش از رسول خداصلي الله عليه وآله نقل کرده که فرمود: «هر گاه مشاهده نموديد که پرچم هاي سياه از طرف خراسان مي آيد به آنها ملحق شويد؛ زيرا در ميان آنها خليفه خدا مهدي است». [1] .

اين حديث را ابن قيم جوزيه در کتاب خود «المنارالمنيف» تضعيف کرده است، زيرا در سند آن علي بن زيد وجود دارد که منفرداتش يعني رواياتي که تنها او نقل کرده، قابل احتجاج نيست. [2] .

2 - ابن ماجه در سُننش همين مضمون را نيز نقل کرده است. [3] ولي ابن قيّم نيز آن را به خاطر وجود يزيد بن ابي زياد در سلسله سند آن تضعيف نموده است. آن گاه مي گويد: «اين حديث و حديث قبلي بر فرض صحّت نمي تواند دليل بر اين باشد که متولّي سلطنت و حکومت جهاني مهدي از اولاد عباس است که در آخرالزمان خروج خواهد نمود...». [4] .

خصوصاً آنکه مهدي عباسي در آخرالزمان نبوده و با او بين رکن و مقام بيعت نشده است، و دجال را نکشته و نيز حضرت عيسي عليه السلام براي مساعدت او از آسمان فرود نيامده است، خصوصياتي که در روايات براي حضرت مهدي عليه السلام آمده است.

به تعبير ديگر هيچ يک از علايم و خصوصيات حضرت مهدي موعودعليه السلام بر او صادق نبوده است.

3 - عثمان بن عفان از رسول خداعليه السلام نقل کرده که فرمود: «مهدي از فرزندان عباس عموي من است». [5] .

اولاً: ابن الجوزي پي به وضع اين حديث برده و لذا آن را در کتاب «الموضوعات» آورده است، کتابي که در آن احاديث جعلي جمع آوري شده است.

ثانياً: اين حديث توسط سه نفر از صحابه: کعب الاحبار، عثمان بن عفّان و عبداللَّه بن عمر نقل شده است. سند حديث کعب که ابن حماد آن را نقل کرده منقطع بوده و حکم اين نوع حديث، حکم حديث مرسل است که نزد شيعه و سني اعتباري ندارد مگر مراسيل برخي از افراد خاص. و حديث عثمان بن عفان را که محب الدين طبري نقل کرده در سندش محمّد بن وليد واقع است که علماي رجال او را تضعيف نموده اند. و سند روايت عبداللَّه بن عمر نيز ضعيف است.