ظاهر برخي از روايات اشاره به آمدن سيزده خليفه بعد از رسول خداصلي الله عليه وآله دارد، در توجيه اين روايات مي گوييم:

1 - هيچ يک از علماي شيعه چنين ادعايي نکرده که امامان بعد از پيامبرصلي الله عليه وآله سيزده نفرند، جز هبة اللَّه بن احمد مفيد عمري که نجاشي درباره او نقل مي کند: «او هم صحبت و هم مجلس با ابوالحسين بن ابي شيبه علوي زيدي بوده و براي او کتابي تأليف کرده است. او امامان را سيزده نفر شمرده و زيد بن علي بن حسين را به جهت خوشايندي ابن ابي شيبه زيدي جزء امامان به شمار آورده است.

2 - رواياتي که برخي از کج فهم ها امامت سيزده امام را از آنها فهميده اند، برخي به جهت سوء تعبير راويان حديث است.

از آن جمله در روايت سليم آمده است که پيامبرصلي الله عليه وآله به علي عليه السلام فرمود: تو و دوازده نفر از اولادت امامان بر حق مي باشيد. معلوم است که در تعبير به دوازده امام حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام نيز داخل بوده است، خصوصاً به قرينه روايات متواتري که در کتب شيعه و سنّي وجود داشته و اشاره، بلکه تصريح به آمدن دوازده خليفه بعد از پيامبرصلي الله عليه وآله دارد.

3 - در کتاب سليم بن قيس هلالي بيش از بيست حديث است که دلالت بر آمدن دوازده امام بعد از پيامبرصلي الله عليه وآله دارد.

4 - کليني و سليم بن قيس که اين گونه روايات را در کتب حديثي خود آورده اند، از داعيان و مريدان دوازده امام هستند. و اين خود دلالت بر اشتباه نسّاخ در نقل حديث دارد. و لذا تمام کساني که اين گونه احاديث را نقل کرده اند در باب دوازده امام آورده اند.

5 - همه احاديثي که ظهور بدوي در سيزده امام دارد ضعف سندي دارد.