احمد کاتب مي گويد: «اگر مهدويت حضرت مهدي عليه السلام واضح بوده، چرا قبل از ولادت حضرت مهدي عليه السلام گروهي قائل به مهدويت امام علي عليه السلام يا فرزندش محمد بن حنفيه و نفس زکيّه و امام صادق عليه السلام و امام کاظم عليه السلام و سيّد محمّد فرزند امام هادي عليه السلام و حتي امام عسکري عليه السلام شدند؟»

پاسخ:

1 - اگر چه در برخي از احاديثي که از جانب رسول خداصلي الله عليه وآله و اهل بيت او درباره خروج مهدي عليه السلام وارد شده، تصريح شده که او قطعاً فرزند امام عسکري عليه السلام امام يازدهم است، ولي برخي هنگامي که ظلم و تجاوز را زياد مي ديدند و از طرفي همه اهل بيت را هدايت شده و هادي مي دانستند، گاهي به اميد اينکه يکي از اهل بيت، مهدي امت است به سراغ او مي آمدند و ادعاي مهدويت در حق او مي کردند و جماعتي را نيز به دنبال خود مي کشيدند. اين افراد غالباً از انسان هاي ساده انديش و جاهل بودند، و در برخي از موارد مسأله سياسي نيز در اين ادّعا دخالت داشته است.

2 - کساني که چنين ادعايي داشته اند هرگز دوام نياورده و بعد از مدت کوتاهي به جرگه عموم شيعيان پيوسته و يا منقرض شده اند.

3 - ميزان در عقيده يک مذهب، نظر غالب افراد و علماي آن مذهب است. و مي دانيم که عقيده به مهدويت حضرت مهدي عليه السلام فرزند امام عسکري عليه السلام عقيده قريب به اتفاق شيعيان به حساب مي آيد.

4 - در برخي از موارد که گروهي قائل به مهدويت غير از حضرت مهدي عليه السلام شدند به جهت شبهه اي بوده که براي آنها پديد آمده است؛ زيرا موقعيّت آن عصر چنين حيرت و ترديدي را اقتضا داشته است، گرچه اين حيرت نيز بعد از مدت کوتاهي برطرف گشت.