آيا با اجماعي که شيعه قبول ندارد مي توان دليل ولادت حضرت را
اولاً: شيعه اجماع را در صورتي که کاشف از دليل معتبر باشد قبول دارد، و آن را يکي از ادله استنباط مي داند. حتي در مواردي هم مي تواند انسان را به يقين به مفاد خبر مجمعين برساند و اجماعي که در جامعه شيعي وجود دارد از اين قبيل اجماع است.
ثانياً: شيعه بر وجود و ولادت حضرت مهدي عليه السلام تنها به اجماع استدلال نمي کند، بلکه به ادله اي ديگر از قبيل عقل، قرآن و روايات صحيح السند نيز نظر دارد.