بازگشت

چه کساني قائل به صحت احاديث مهدويت شده اند؟


گروهي از علماي اهل سنّت به صحت يا حسن احاديث مهدي عليه السلام تصريح نموده و برخي نيز به تواتر آن اعتراف دارند. اينک به اسامي برخي از آنها اشاره مي کنيم:

1 - ترمذي. [1] .

2 - ابوجعفر عقيلي. [2] .

3 - بربهاري. [3] .

4 - محمد بن حسين آبري. [4] .

5 - حاکم نيشابوري. [5] .

6 - بيهقي. [6] .

7 - بغوي. [7] .

8 - ابن اثير. [8] .

9 - قرطبي. [9] .

10 - ابن منظور. [10] .

11 - ابن تيميه. [11] .

12 - جمال الدين مزّي. [12] .

13 - ذهبي. [13] .

14 - ابن قيم جوزيه. [14] .

15 - ابن کثير. [15] .

16 - تفتازاني. [16] .

17 - نورالدين هيثمي. [17] .

18 - شيخ محمد جزري شافعي. [18] .

19 - احمد بن ابي بکر بويصري. [19] .

20 - ابن حجر عسقلاني. [20] .

21 - سيوطي. [21] .

22 - شيخ عبدالوهاب شعراني. [22] .

23 - ابن حجر هيتمي. [23] .

24 - متقي هندي. [24] .

25 - شيخ مرعي بن يوسف مقدسي حنبلي. [25] .

26 - محمّد بن عبدالرسول برزنجي. [26] .

27 - محمّد عبدالباقي زرقاني. [27] .

28 - ابوالعلاء عراقي. [28] .

29 - شيخ محمّد بن احمد سفاريني حنبلي. [29] .

30 - سيد محمد مرتضي زبيدي. [30] .

31 - شيخ محمّد بن علي صبّان. [31] .

32 - محمّد امين سويدي. [32] .

33 - شوکاني. [33] .

34 - محمّد بن حسن بن مؤمن شبلنجي. [34] .

35 - احمد بن زيني دحلان. [35] .

36 - شهاب الدين احمد بن اسماعيل حلواني شافعي. [36] .

37 - ابوالبرکات آلوسي حنفي. [37] .

38 - محمد بلبسي شافعي. [38] .

39 - ابوالطيب عظيم آبادي. [39] .

40 - مبارکفوري. [40] .

41 - شيخ منصور علي ناصف. [41] .

42 - شيخ خضر حسين مصري. [42] .

43 - ابو الاعلي مودودي. [43] .

44 - ناصرالدين الباني. [44] .

45 - شيخ عبدالمحسن بن حمد العباد. [45] .

46 - شيخ حمود بن عبداللَّه تويجري. [46] .

47 - شيخ عبدالعزيز بن عبداللَّه بن باز. [47] .


پاورقي

[1] سنن ترمذي، ج 3، ص 343.

[2] الضعفاء الکبير، ج 4، ص 380.

[3] شرح السنه.

[4] مناقب الشافعي.

[5] المستدرک، ج 4، ص 465.

[6] به نقل المنار المنيف، ص 130.

[7] مصابيح السنة، ج 3، ص 493.

[8] النهاية، ج 5، ص 220.

[9] التذکرة، ج 2، ص 299.

[10] لسان العرب، ج 25، ص 354.

[11] المنهاج السنة، ج 4، ص 211.

[12] تهذيب الکمال، ج 25، ص 150.

[13] تلخيص المستدرک، ج 4، ص 463.

[14] المنار المنيف، ص 135-130.

[15] النهاية في الفتن و الملاحم، ص 53-45.

[16] شرح مقاصد، ج 5، ص 312.

[17] مجمع الزوائد، ج 7، ص 314.

[18] اسني المطالب، ص 129.

[19] مصباح الزجاجه، ج 3، ص 263.

[20] تهذيب التهذيب، ج 9، ص 125.

[21] الجامع الصغير، ج 2، ص 522و553.

[22] اليواقيت و الجواهر، ج 2، ص 561.

[23] الصواع المحرقة، ص 163؛ القول المختصر، ص 26.

[24] البرهان في علامات مهدي آخرالزمان.

[25] فرائد فوائد الفکر، ص 68-60.

[26] الاشاعة لأشراط الساعة، ص 139.

[27] شرح المواهب اللدنية.

[28] شرح احياء الميت في فضائل آل البيت.

[29] اللوامع.

[30] تاج العروس، ج 2، ص 332.

[31] اسعاف الراغبين، ص 161-145.

[32] سبائک الذهب، ص 78.

[33] به نقل از قنوجي در الاذاعة، ص 126.

[34] نور الابصار، ص 185.

[35] الفتوحات الاسلامية، ج 2، ص 290.

[36] القطر الشهدي، ص 68.

[37] علامات الساعه.

[38] العطر الوردي، ص 45.

[39] نظم المتناثر، ص 225.

[40] تحفة الاحوذي، ج 6، ص 393.

[41] التاج الجامع للاصول، ج 5، ص 341.

[42] مجله التمدن الاسلامي.

[43] البينات، ص 116.

[44] مجله التمدن الاسلامي.

[45] عقيدة اهل السنة و الاثر في المهدي المنتظر.

[46] الاحتجاج بالاثر علي من انکر المهدي، ص 70.

[47] الامام المهدي عند اهل السنة، ج 2، ص 432، به نقل از او.