بازگشت

دعاء المهدي


«دعاء المهديّ»

1ـ وبهذا الاِسناد ـ وأخبرني أبو الحسين بن هارون بن موسي، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثني أبو عليّ محمّد بن همّام ـ، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الحميري، قال: حدَّثني أحمد بن جعفر قال: حدَّثني عليُّ بن محمّد، يرفعه إلي أمير الموَمنين ـ في صفة القائم (عليه السلام):

«کأنَّني بِهِ قَدْ عَبَـرَ مِنْ وادِي السَّلامِ إلي مَسْجِدِ السَّهْلَةِ عَلَـي فَرَسٍ مُحَجَّلٍ لَهُ شِمْـراخ [1] يَزهُو، وَيَدْعُو وَيقُولُ في دُعائهِِ:

لا إلهَ إلاّ اللّهُ حَقّاً حَقّاً، لا إلهَ إلاّ اللّهِ إيماناً وصِدْقاً، لا إلهَ إلاّ اللّهُ تَعبُّداً وَرقّاً.

اللَّهُمَّ! مُعينَ کُلِّ موَْمِنٍ وَحيدٍ، وَمُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، أنْتَ کَهْفِي حينَ تُعْييني المَذاهِبُ، وَتَضيقُ عَليَّ الاَرْضُ بِمَا رَحُبتْ.

اللَّهُمَّ! خَلَقْتَنِي وَکُنْتَ عَنْ خَلْقِي غَنيّاً، وَلَوْلا نَصْـرُکَ إيَّايَ لَکُنْتُ مِنَ المَغْلُوبينَ.

يَا مُبَعْثِرَ الرَّحْمَةِ مِنْ مَوَاضِعِها، وَمُخْرِجَ البَـرَکَاتِ مِنْ مَعادِنها، وَيَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِشُمُوخِ الرِّفْعةِ، فَأوْلِيَاوَُهُ بِعِزِّه يَتَعَزَّزُونَ.



[ صفحه 38]



يَا مَنْ وَضَعَتْ لَهُ المُلُوکُ نِيرَ [2] المَذَلَّةِ عَلَـي أَعْنَاقِها، فَهُمْ مِنْ سَطْوَتِهِ خائِفُونَ.

أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذي قَصُـرَتْ عَنْهُ خَلْقُکَ فَکُلٌّ لَکَ مُذْعِنُونَ.

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّـي عَلَـي مُحَمَّدٍ وعََلَـي آلِ مُحَمَّدٍ، وَأَنْ تُنْجِز لي أَمْرِي، وَتُعَجِّلَ لي الفَرَجَ، وَتَکْفِيَني وَتُعافِيني وَتَقْضِي حَوَائِجي، السَّاعَةَ السَّاعَةَ، اللَّيْلَةَ اللَّيْلَةَ، إنَّکَ عَلَـي کُلِّ شَـيْءٍ قَدِيرٌ» [3] .



[ صفحه 41]




پاورقي

[1] التحجيل: بياض في قوائم الفرس کلّها ويکون في رجلين ويد. وفي رجلين فقط وفي رجل فقط، ولا يکون في اليدين خاصة إلاّ مع الرجلين ولا في يد واحدة دون الاَُخري إلاّ مع الرجلين، والشمراخ غرة الفرس إذا دقت وسالت وجللت الخيشوم ولم تبلغ الجحفلة.

[2] النير: الخشبة المعترضة في عنقي الثورين بأداتها، وتسمّي بالفارسية «يوغ».

[3] دلائل الاِمامة: 243ـ 244، إثبات الهداة: 7: 705 ـ أوَّله ـ کما في دلائل الاِمامة، عن مناقب فاطمة وولدها، منتخب الاَثر: 519، العدد القوية: 75، مرسلاً عن أمير الموَمنين (عليه السلام)، وفيه: «...مَسِيلِ السَّهْلَةِ... يَزْهرُ...مُعِزَّ کُلِّ مُوَْمِنٍ...أَنْتَ کَنَفِي... يَا مُنْشرَ الرَّحمة... أعناقِهم...فطرت بِهِ»، البحار: 52: 391، عن العدد القوية، وفي: 94: 365، عنه أيضاً، وفيه: «کأنَّني بالقائمِ... علي أعْناقِهِمْ... فَکُلٌ لَهُ مُذْعِنُونَ» الزام الناصب: 2: 306 بتفاوت يسير، نقلاً عن «الدر النظيم».