«محن الشيعة عند الغيبة»

1ـ وبه (حدَّثنا به عليُّ بن الحسين قال: حدَّثنا محمّد بن يحيي العطار قال: حدثنا محمّد بن حسّان الرازي، عن محمّد بن عليّ الکوفي، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، عن عبد اللّه الشاعر ـيعني ابن عقبةـ قال: سمعت عليّاً ـ عليه السلام ـ يقول: «کأنِّي بِکُمْ تَجُولُونَ جَوَلاتَ الاِبِلِ تَبْتَغُونَ مَرْعيً ولا تَجِدُونَها يَا مَعْشَـرَ الشيعَةِ» [1] .



[ صفحه 256]



2ـ جعفر بن محمّد بن مالک الکوفي، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عبد اللّه بن عبد الرحمان الاَصم، عن عبد الرحمان بن سيَّابة، عن عمران بن ميثم، عن عباية بن ربعي الاَسدي (قال: ) سمعت أمير الموَمنين (عليه السلام) يقول: («کَيْفَ) أَنْتُمْ إِذَا بَقيْتُمْ بِلا إِمامِ هُديً، وَلاَ عَلَمٍ يُرَي، يَبْـرَأُ بَعْضِکُمْ مِنْ بَعْضٍ» [2] .

3ـ حدَّثنا به عليُّ بن الحسين قال: حدَّثنا محمّد بن يحيي العطار قال: حدَّثنا محمّد بن حسّان الرازي، عن محمّد بن عليٍّ الکوفي، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، عن مزاحم العبدي، عن عکرمة بن صعصعة، عن أبيه قال: کان عليٌّ ـ عليه السلام ـ يقول:

«لا تَنْفَکّ هذه الشيعَةُ حَتَّي تَکُونَ بِمَنْزِلَةِ المَعْزِ لا يَدْرِي الخابِسُ [3] عَلَـي أيِّها



[ صفحه 257]



يَضَعُ يَدَهُ [4] فَلَيْسَ لَهُمْ شَـرَفٌ يُشـرِفُونَهُ، ولا سِنَادٌ يَسْتَنِدُونَ إليْهِ في أُمورِهِمْ». [5] [6] .

4ـ حدَّثنا ابن اليمان، عن شيخ من بني فزارة، عمّن حدَّثه، عن عليٍّ قال: «لا يَخْرُجُ المهدِيُّ حتَّي يَبْصُقَ بَعْضُکُمْ في وَجْهِ بَعْضٍ» [7] .

5ـ أخبرنا أبو سليمان أحمد بن هوذة بن أبي هراسة الباهليُّ قال: حدَّثنا إبراهيم ابن إسحاق النهاونديُّ قال: حدَّثنا عبد اللّه بن حمّاد الاَنصاريُّ، عن صباح المزنيِّ، عن الحارث بن حصيرة، عن الاَصبغ بن نباتة، عن أمير الموَمنين ـ عليه السلام ـ.

أنَّه قال: «کُونُوا کَالنَّحْلِ في الطَّيرِ، لَيسَ شَيْءٌ مِنَ الطَّيرِ إلاَّ وَهُوَ يَسْتَضْعِفُهَا، وَلَوْ عَلِمَتْ الطَّيْـرُ ما في أَجَوافِهَا مِنَ البَرَکَةِ لَمْ تَفْعَل بِهَا ذَلِکَ [8] .

خَالِطوا النَّاسَ بِأَلْسِنَتِکُمْ وَأَبْدانِکُمْ، وَزايِلُوهُمْ بِقُلُوبِکُمْ وَأَعمَالِکُمْ [9] فَوَالَّذِي نَفْسِـي بِيَدِهِ مَا تَرَوْنَ مَا تُحِبَّونَ حَتَّي يَتْفِلَ بَعْضُکُمْ في وُجُوهِ بَعْضٍ، وَحَتَّي يُسَمّي بَعْضَکُمْ بعضاً کَذَّابِينَ، وَحَتَّي لا يَبْقَي مِنْکُمْ ـ أو قالَ مِنْ شِيعَتيـ إلاّ کَالکُحلِ في العَينِ، والمِلْح



[ صفحه 258]



في الطَّعامِ [10] .

وَسَأَضْـرِبُ لَکُمْ مَثَلاً وَهُوَ مَثَلُ رَجُلٍ کانَ لَهُ طَعامٌ فَنَقَّاهُ وَطَيَّبَهُ، ثُمَّ أَدْخَلَهُ بَيتاً وَتَرَکَهُ فِيهِ مَا شَاءَ اللّهُ، ثُمَّ عَادَ إلَيهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ أصَابَهُ السُّوسُ [11] فَأَخْرَجَهُ وَنَقَّاهُ وَطَيَّبَهُ، ثُمَّ أَعادَهُ إلي البَيْتِ فَتَرَکَهُ مَا شَاءَ اللّهُ، ثُمَ عادَ إليْهِ فَإِذا هُوَ قَدْ أصَابَتهُ طائِفَةٌ مِنَ السُّوسِ فَأَخْرَجَهُ وَنَقَّاهُ وَطَيَّبَهُ وَأَعَادَهُ.

وَلَمْ يَزَلْ کَذَلِکَ حَتَّي بَقِيَتْ مِنْهُ رُزمَةٌ کَرَزْمَةِ الاَُندَر [12] لا يَضُـرُّهُ السُّوسُ شَيْئاً،وَکَذَلِکَ أَنْتُمْ تُـمَيَّـزُونَ حَتَّي لا يَبْقَي مِنْکُمْ إلاَّ عِصابَةً لا تَضُـرُّها الفِتنَةُ [13] شَيْئاً». [14] .



[ صفحه 259]



6ـ وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدَّثنا عليُّ بن الحسن التيمليُّ قال: حدَّثنا محمّد وأحمد ابنا الحسن [15] عن أبيهما، عن ثعلبة بن ميمون، عن أبي کهمس، عن عمران بن ميثم، عن مالک بن ضمرة قال:

قال أمير الموَمنين (عليه السلام): «يَا مَالِکَ بْنَ ضَمْـرَةَ! کَيْفَ أَنْتَ إِذَا اخْتَلَفَتِ الشيعَةُ هَکذَا؟ ـوشَبَّکَ أصابِعَهُ وَأَدْخَلَ بَعْضَها في بَعضٍـ».

فَقُلْتُ: يا أَميرَ الموَمنينَ! ما عِنْدَ ذَلِکَ مِنْ خَيْـرٍ؟

قال: «الخَيْـرُ کُلُّهُ عِنْدَ ذَلِکَ، يَا مَالِکُ عِنْدَ ذَلِکَ يَقُومُ قائِمُنا فَيُقدَّمُ سَبْعينَرَجُلاًيَکذِبُونَ عَلـي اللّهِ وَعَلَـي رَسُولِهِ (صلي الله عليه وآله وسلم) فَيَقْتُلُهُمْ، ثُمَّ يَجْمَعُهُمْ اللّهُ علي أَمْرٍ واحِدٍ» [16] .

7ـ عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن أبي أُسامة، عن هشام، ومحمّد بن يحيي، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي حمزة، عن أبي إسحاق قال: حدّثني الثقة من أصحاب أمير الموَمنين (عليه السلام) أنّهم سمعوا أمير الموَمنين (عليه السلام) يقول في خطبة له: «اللّهمّ وإنّي لاَعلم أنّ العلم لا يأرز کلّه، ولا ينقطع موادُّه وإنّک لا تخلي أرضَکَ من حجّة لک علي خلقک، ظاهر ليس بالمطاع أو خائف مغمور، کيلا تبطل حججک ولا يضلَّ أولياوَک بعد إذ هديتهم، بل أين هم وکم؟ أولئک الاَقلّون عدداً، والاَعظمون عند اللّه جلَّ ذکره قدراً، المتّبعون لقادة الدين: الاَئمّة الهادين، الّذين يتأدّبون بآدابهم، وينهجون نهجهم، فعند ذلک يهجم بهم العلم علي حقيقة الاِيمان، فتستجيب أرواحهم لقادة العلم، ويستلينون من حديثهم ما



[ صفحه 260]



استوعر علي غيرهم، ويأنسون بما استوحش منه المکذّبون، وأباه المسرفون، أُولئکَ أتباع العلماء صحبوا أهل الدنيا بطاعة اللّه تبارک وتعالي وأوليائه ودانوا بالتقيّة عن دينهم والخوف من عدوّهم، فأرواحهم معلّقة بالمحلّ الاَعلي، فعلماوَهم وأتباعهم خرسٌ صمتٌ في دولة الباطل، منتظرون لدولة الحقّ وسيحقُّ اللّه الحقّ بکلماته ويمحق الباطل، ها، ها، طوبي لهم علي صبرهم علي دينهم في حال هدنتهم، ويا شوقاه إلي روَيتهم في حال ظهور دولتهم، وسيجمعنا اللّه وإيّاهم في جنّات عدن ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرّياتهم» [17] .

8ـ عن أمير الموَمنين (عليه السلام) أنَّه قال:

«الزموا الاَرض، واصبروا علي البلاء، ولا تحرِّکوا بأيديکم وسيوفيکم، وهوي ألسنتکم، ولا تستعجلوا بما لم يعجّله اللّه لکم.

فإنَّه مَنْ مات منکم علي فراشه، وهو علي معرفة ربّه، وحقِّ رسوله وأهل بيته، مات شهيداً أوقع أجره علي اللّه، واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله، وقامت النيّة مقام إصلائه بسيفه، فإنَّ لکلِّ شيء مدَّة وأجلاً» [18] .

9ـ عن علي قال: «إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الاَرض ولا تُحرِّکوا أيديَکم ولا أرجلکم! ثم يظهَرُ قومٌ ضعفاء لا يُوبهُ لهم، قلُوبهم کَزبَرِ الحديدِ، هم أصحابُ الدولةِ، لا يفون بعهدٍ ولا ميثاقٍ، يدعونَ إلي الحقّ وليسوا من أهله، أسماوَهم الکني ونسبتهم القُري، وشعورُهم مرخاةٌ کشعورِ النساءِ حتي يختلفوا فيما بينهم ثم يوَتي اللّهُ الحق من يشاء» [19] .



[ صفحه 261]



10ـ ابن عقدة، عن عليّ بن الحسن بن فضّال، عن أخويه: أحمد ومحمّد: عن أبيهما، عن ثعلبة، عن أبي کهمش، عن عمران بن ميثم، عن مالک بن ضمرة، قال: قال أمير الموَمنين (عليه السلام) لشيعته: «کونوا في النّاسِ کالنحلِ في الطير، ليس شيءٌ من الطير إلاّ وهو يستضعفها، ولو يعلم ما في أجوافها لم يفعل بها ما يفعل. خالطوا الناس بأبدانکم، وزائلوهم بقلوبکم وأعمالکم، فإنّ لکلّ امريَ ما اکتسب من الاِثم، وهو يوم القيامة مع من أحبّ أما أنّکم لن تروا ما تحبّون وما تأملون يا معشر الشيعة حتّي يتفل بعضکم في وجوه بعض، وحتّي يسمّي بعضکم بعضاً کذّابين،وحتّي لا يبقي منکم علي هذا الاَمر إلاّ کالکحل في العين،والملح في الزاد، وهو أقلُّ الزاد» [20] .

11ـ أنَّ أمير الموَمنين (عليه السلام) لما بُويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب بخطبة ذکرها يقول فيها: «ألا إنّ بليّتکم قد عادت کهيئتها يوم بعث اللّهُ نبيّه (صلي الله عليه وآله وسلم) والذّي بعثه بالحق لتبلبلنّ بلبلة ولتغربلنّ غربلة حتّي يعود أسفلکم أعلاکم وأعلاکم أسفلکم وليسبقنّ سبّاقون کانوا قصّـروا، وليقصّـرنّ سبّاقون کانوا سبقوا، واللّه ما کتمت وسمه و لا کذبت کذبه ولقد نبّئت بهذا المقام وهذا اليوم». [21] .



[ صفحه 265]