بازگشت

اسلوب المشاهدة المباشرة عن طريق الإمام العسکري


فقد عمد الإمام العسکري عليه السلام إلي تعريف الوليد إلي خاصة أصحابه ووصيتهم به.

1ـ روي الصدوق بسنده عن محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه ومعاوية بن حکيم ومحمد بن أيوب بن نوح قالوا: عرض علينا أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام ونحن في منزله وکنّا أربعين رجلاً فقال: هذا إمامکم من بعدي وخليفتي عليکم أطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي في أديانکم فتهلکوا، أما إنّکم لا ترونه بعد يومکم هذا.

قالوا: فخرجنا من عنده فما مضت إلّا أيامٌ قلائل حتي مضي أبو محمد عليه السلام. [1] .

2ـ وروي الشيخ المفيد بسنده عن محمد بن إسماعيل بن موسي بن جعفر ـ وکان أسنّ شيخ من ولد رسول الله صلي الله عليه وآله بالعراق ـ قال: رأيت ابن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام بين المسجدين وهو غلام. [2] .

3ـ وروي عن عمرو الأهوازي قال: أرانيه أبو محمد وقال: هذا صاحبکم. [3] .

4ـ وروي القندوزي الشافعي في ينابيع المودة عن الخادم الفارسي قال: کنت بباب الدار خرجت جارية من البيت ومعها شيء مغطيّ، فقال لها أبو محمد: اکشفي عمّا معک، فإذا غلام أبيض حسن الوجه فقال: هذا إمامکم من بعدي، قال: فما رأيته بعد ذلک. [4] .

5ـ وروي الطوسي في غيبته بسنده عن أبي سليمان داود بن غسان البحراني قال: قرأت علي إسماعيل بن علي النوبختي قال: مولد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين، ولد عليه السلام بسامراء سنة ست وخمسين ومائتين، وأمه صقيل، ويکني أبو القاسم، بهذه الکنية أوصي النبي صلي الله عليه وآله أنّه قال: اسمه کاسمي وکنيته کنيتي، لقبه المهدي وهو الحجة وهو المنتظر وهو صاحب الزمان عليه السلام.

قال إسماعيل بن علي: دخلت علي أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في المرضة التي مات فيها وأنا عنده إذ قال لخادمه عقيد، وکان الخادم أسوداً نوبياً قد خدم من قبله علي بن محمد، وهو ربي الحسن عليه السلام [5] فقال له: يا عقيد اغل لي ماءً بمصطکي، فأغلي له ثم جاءت به صقيل الجارية أم الخلف عليه السلام.

فلما صار القدح في يديه وهمّ بشربه فجعلت يده ترتعد حتي ضرب القدح ثنايا الحسن، فترکه من يده، وقال لعقيد: ادخل البيت فإنک تري صبياً ساجداً فائتني به، قال أبو سهل: قال عقيد: فدخلت أتحرّي فإذا أنا بصبي ساجد رافع سبابته نحو السماء، فسلّمت عليه فأوجز في صلاته، فقلت: إن سيدي يأمرک بالخروج إليه، إذ جاءت أمه صقيل، فأخذت بيده وأخرجته إلي أبيه الحسن عليه السلام. قال أبو سهل: فلما مثل الصبي بين يديه سلّم وإذا هو درّي اللون، وفي شعر رأسه قطط، مفلّج الأسنان، فلما رآه الحسن بکي وقال: يا سيد أهل بيته اسقني الماء فإني ذاهب إلي ربي، وأخذ الصبي القدح المغليّ بالمصطکي بيده ثم حرّک شفتيه ثم سقاه، فلما شربه قال: هيئوني للصلاة فطرح في حجره منديل فوضأه الصبي واحدة واحدة ومسح علي رأسه وقدميه.

فقال له أبو محمد عليه السلام: أبشر يا بني فأنت صاحب الزمان، وأنت المهدي، وأنت حجة الله علي أرضه، وأنت ولدي ووصيي وأنا ولدتک، وأنت م ح م د بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

ولدک رسول الله وأنت خاتم الأئمة الطاهرين، وبشّر بک رسول الله وسمّاک وکنّاک، بذلک عهد إليّ أبي عن آبائک الطاهرين صلي الله علي أهل البيت ربنا إنّه حميد مجيد، ومات الحسن بن علي من وقته صلوات الله عليهم أجمعين. [6] .

6ـ عن أحمد بن إسحاق قال: دخلت علي أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام وأنا أريد أن أسأله عن الخلف بعده فقال لي مبتدئاً: يا أحمد بن إسحاق إن الله تبارک وتعالي لم يخل الأرض منذ خلق آدم ولا تخلو إلي يوم القيامة من حجة لله علي خلقه، به يدفع البلاء عن أهل الأرض، وبه ينزل الغيث، وبه يخرج برکات الأرض.

قال: فقلت: يا ابن رسول الله فمن الإمام والخليفة بعدک؟ فنهض عليه السلام فدخل البيت ثم خرج وعلي عاتقه غلام کأن وجهه القمر ليلة البدر، من أبناء ثلاث سنين فقال: يا أحمد بن إسحاق لولا کرامتک علي الله وعلي حججه، ما عرضت عليک ابني هذا، إنه سمي رسول الله صلي الله عليه وآله وکنيّه الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاًَ کما ملئت جوراً وظلماً، يا أحمد بن إسحاق مثله في هذه الأمة مثل الخضر عليه السلام ومثله کمثل ذي القرنين، والله ليغيبنّ غيبة لا ينجو فيها من التهلکة إلاّ من يثبته الله علي القول بإمامته ووفقه للدعاء بتعجيل فرجه.

قال أحمد بن إسحاق: فقلت له: يا مولاي هل من علامة يطمئن إليها قلبي؟ فنطق الغلام عليه السلام بلسان عربي فصيح فقال: أنا بقية الله في أرضه، والمنتقم من أعدائه فلا تطلب أثراً بعد عين يا أحمد بن إسحاق.

قال أحمد بن إسحاق: فخرجت مسروراً فرحاً، فلما کان من الغد عدت إليه فقلت له: يا ابن رسول الله لقد عظم سروري بما أنعمت عليّ، فما السّنة الجارية فيه من الخضر وذي القرنين؟ فقال: طول الغيبة يا أحمد، فقلت له: يا ابن رسول الله وإنّ غيبته لتطول؟ قال: أي وربّي حتي يرجع عن هذا الأمر أکثر القائلين به، فلا يبقي إلّا من أخذ الله عهده بولايتنا وکتب في قلبه الإيمان وأيده بروح منه. يا أحمد بن إسحاق هذا أمر من أمر الله وسرّ من سرّ الله وغيب من غيب الله، فخذ ما آتيتک واکتمه وکن من الشاکرين، تکن غداً في عليين. [7] .

7ـ عن يعقوب بن منفوس قال: دخلت علي أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام وهو جالس علي دکان [8] في الدار وعن يمينه بيت عليه ستر مسبل فقلت له: سيدي من صاحب هذا الأمر؟ فقال: ارفع الستر، فرفعته، فخرج إلينا غلام خماسي له عشر أو ثمان أو نحو ذلک [9] واضح الجبين، أبيض الوجه، درّي المقلتين، شثن الکفين، معطوف الرکبتين، في خده الأيمن خال وفي رأسه ذؤابة، فجلس علي فخذ أبي محمد عليه السلام فقال: هذا صاحبکم، ثم وثب فقال له: يا بنيّ ادخل إلي الوقت المعلوم، فدخل البيت وأنا أنظر إليه، ثم قال لي: يا يعقوب انظر من في البيت فدخلت فما رأيت أحداً. [10] .


پاورقي

[1] إکمال الدين وإتمام النعمة: 2/ 399.

[2] الإرشاد للشيخ المفيد: 2/ 353ـ354.

[3] الإرشاد للشيخ المفيد: 2/ 353ـ354.

[4] ينابيع المودة: 461، عنه منتخب الاثر: 356.

[5] أي قام علي شؤونه وتکفّل خدمته، وليس من المقصود ربّاه بمعني التزم تربيته ونشأته، فإن الإمام يختص بأمره إمام مثله، وعلمه اللدني الغيبي يغنيه عن أي عمل آخر، فلاحظ.

[6] بحار الأنوار: 52/ 16.

[7] بحار الأنوار: 52/ 23.

[8] الدکان: الدکة وهو المرتفع من الأرض تصنع من البناء للجلوس عليها.

[9] الخماسي من هوفي سن الخامسة ثم قوله له عشر أو ثمان أي من العمر، والظاهر أن الراوي أراد القول أن عمره خمس سنوات إلا أن له هيئة سن العاشرة أو الثمان سنوات في هيئته عليه صلوات الله.

[10] بحار الأنوار:52/ 25.