سابقا مذکور شد که يکي از تکاليف انام در غيبت امام (عليه الصلوة و السلام) تجديد عهد است در هر روز و در هر شب و بعضي از معاني تجديد عهد را هم ذکر کرديم. پس چون داخل روز تازه شدي، بايد متوجه امام خود (عجل الله فرجه) شده از روي کمال خلوص عقيدت تجديد عهد و بيعت تازه با آن حضرت نمائي و چنان تصور کني که امام تو (ارواحنا فداه) در پرده ي اختفاء پنهان نيست و در مقر سلطنت خود جلوس فرموده و تو خدمت آن حضرت مشرف مي شوي و در حضور باهر النور آن حضرت ايستاده اين کلمات را چنانکه آباء کرامش (عليهم السلام) فرموده اند، تو هم مي گوئي. پس ابتداء سلام کن به حضرت پيغمبر (صلي الله عليه و آله) به اين نهج، چنانچه در «قرب الاسناد» و غيره از کتب معتبره از حضرت امام رضا (عليه الصلوة و السلام) به سند صحيح روايت است که بزنطي به آن حضرت عرض کرد:

صلوات و سلام بر حضرت رسول (صلي الله عليه و آله) بعد از هر نماز چگونه است؟

حضرت فرمودند:

اما سلام فرستادن بر آن حضرت بدين قسم است، بگو:

السلام عليک يا رسول الله و رحمة الله و برکاته، السلام عليک يا محمد بن عبدالله، السلام عليک يا خيرة الله، السلام عليک يا حبيب الله، السلام عليک يا صفوة الله، السلام عليک يا امين الله، اشهد انک رسول الله، و اشهد



[ صفحه 70]



انک محمد بن عبدالله، و اشهد انک قد نصحت لامتک و جاهدت في سبيل ربک و عبدته حتي اتاک اليقين، فجزاک الله يا رسول الله افضل ما جزي نبيا عن امته، اللهم صل علي محمد و آله افضل ما صليت علي ابراهيم و آل ابراهيم انک حميد مجيد.

زيارت مختصري ديگر که مخصوص بعد از نماز صبح جمعه است، ان شاء الله تعالي بعد از اين در محل خود ذکر خواهد شد، و بعد از آن سلام نمائي به آن حضرت (ارواحنا فداه) به سلامهائي که از ائمه ي معصومين و خود آن حضرت (صلي الله عليهم اجمعين) وارد شده که بعد از اين در کيفيت سلام فرستادن به آن حضرت به انواع سلامهاي وارده در موضع خود خواهد آمد. پس از آن بايد تقرب جوئي به خداي تعالي و رسول و ائمه (عليهم السلام) به «دعاي تقرب» که از ائمه ي (ع) مذکور است، فرموده اند دو دست خود را به آسمان بلند کني و بگوئي:

اللهم اني اتقرب اليک بمحمد رسولک و نبيک و بعلي وصيه و الائمة من ولده الطاهرين الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و محمد بن الحسن صاحب العصر و الزمان صلواتک عليهم اجمعين، اللهم اني اتقرب اليک بهم و اتولاهم و اتبرء من اعدائهم و اشهد اللهم بحقائق الاخلاص و صدق اليقين انهم خلفاؤک في ارضک و حججک علي عبادک و الوسائل اليک و ابواب رحمتک، اللهم احشرني معهم و لا تخرجني من جملة اوليائهم و ثبتني علي عهدهم و اجعلني بهم عندک وجيها في الدينا و الاخرة و من المقربين و ثبت اليقين في قلبي و زدني هدي و نورا، اللهم صل علي محمد و



[ صفحه 71]



آل محمد واعطني من جزيل ما اعطيت عبادک المؤمنين ما آمن به من عقابک و استوجب به رضاک و رحمتک و اهدني الي ما اختلف فيه من الحق باذنک انک تهدي من تشاء الي صراط مستقيم و اسئلک يا رب في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و اسئلک ان تقني عذاب النار.

بعد از آن بخواني اين دعا را که در «کافي» است که در تعقيب هر نماز بايد خواند، و چون به اين عبارت رسي:

اللهم احفظ وليک فلان...

بگوئي:

اللهم احفظ وليک القائم الحجة صلواتک عليه و علي آبائه الطاهرين....

و متوجه شوي به سوي آن حضرت و مضامين دعا را از روي صميم قلب بخواني:

رضيت بالله ربا و بمحمد نبيا و بالاسلام دينا و بالقرآن کتابا و بعلي و الحسن والحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الحجة بن الحسن ائمة. اللهم وليک القائم الحجة فاحفظه من بين يديه و من خلفه و عن يمينه و عن شماله و من فوقه و من تحته و امدد له في عمره و اجعله القائم بامرک والمنتصر لدينک و اره ما تحب و تقر به عينه في نفسه و ذريته و في اهله و ماله و في شيعته و في عدوه و ارهم منه ما يحذرون و اره فيهم ما يحب و تقربه عينه و اشف به صدورنا و صدور قوم مؤمنين.



[ صفحه 72]



بعد از آن متوجه شو به خداي خود و از او عهد و پيمان تازه بگير و عهد و پيمان خود را تازه کن، و اين چنان است که کفعمي و شيخ طبرسي (اعلي الله مقامهما) و ساير علماء اعلام روايت کرده اند از حضرت رسول (صلي الله عليه و آله و سلم) که روزي آن حضرت به اصحاب خود فرمودند:

آيا عاجزيد که هر صبح و شام نزد خداوند عالميان عهدي بگيريد؟

گفتند:

چگونه عهد بگيريم؟

فرمودند که:

اين دعا را بخوانيد که هر که اين دعا را بخواند مهري بر آن مي زنند و در زير عرش الهي مي گذراند، چون روز قيامت شود منادي ندا کند که کجايند آنان که نزد خداوند رحمن عهدي دارند. پس آن عهد را به ايشان دهند و به آن عهد داخل بهشت شوند:

اللهم فاطر السوات و الارض عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم، اعهد اليک في هذه الدنيا انک انت الله لا اله الا انت وحدک لا شريک لک و ان محمدا صلي الله عليه و آله عبدک و رسولک، اللهم فصل علي محمد و اله و لا تکلني الي نفس طرفة عين ابدا و لا الي احد من خلقک فانک ان وکلتني اليها تباعدني من الخير و تقربني من الشر اي رب لا اثق الا برحمتک فصل علي محمد و آله الطيبين و اجعل لي عندک عهدا توديه الي يوم القيمة انک لا تخلف الميعاد.

بعد از آن متوجه شوي به خداي (عز سبحانه و بهر برهانه) و به اين عهد ديگر، خود را در دارين مفتخر و سرافراز نمائي، و بخواني عهدي را که از حضرت ابوجعفر (عليه السلام) روايت است که در «مهج» ابن طاوس و ساير کتب دعوات ثبت است. حضرت مي فرمايند:



[ صفحه 73]



هر کس از مواليان ما در عمر خود يک مرتبه اين دعا را بخواند، نوشته مي شود در رق عبوديت و بلند مي شود در ديوان حضرت قائم (ارواحنا فداه) پس چون ظهور فرمايد قائم (عجل الله فرجه) ندا مي فرمايد به اسم خواننده ي اين دعا و اسم پدر او، و مي دهد به او آن نوشته که در رق عبوديت نوشته شده و گفته شود به آن کس که: «بگير اين کتاب عهد خود را که در دنيا با ما معاهده نمويد.»

بعد حضرت ابي جعفر (عليه السلام) فرمودند:

اين است قول خداي (عز و جل) که فرموده:

الا من اتخذ عند الرحمن عهدا.

بخوان اين دعا را در حالتي که طاهر باشي:

اللهم يا اله الالهة يا واحديا احد يا آخر الآخرين يا قاهر القاهرين يا علي يا عظيم، انت العلي الا علي علوت فوق کل علو هذا يا سيدي عهدي و انت منجز و عدي فصل يا مولاي عهدي و انجز وعدي، آمنت بک و اسئلک بحجابک العربي و بحجابک العجمي و بحجابک العبراني و بحجابک السرياني و بحجابک الرومي و بحجابک الهندي و اثبت (و ثبت، خ. ل) معرفتک بالعناية الاولي فانک انت الله لا تري و انت بالمنظر الاعلي و اتقرب اليک برسولک المنذر صلي الله عليه و آله و بعلي اميرالمومنين صلوات الله عليه الهادي و بالحسن السيد و بالحسين الشهيد سبطي نبيک و بفاطمة البتول و بعلي بن الحسين زين العابدين ذي الثفنات و محمد بن علي الباقر عن علمک و بجعفر بن محمد الصادق و صدق (الذي صدق، خ، اصح) بميثاقک و ميعادک (و بميعادک، خ) و موسي (و به موسي، خ. ل) بن جعفر الحضور القائم بعهدک و بعلي بن موسي الرضا الراضي بحکمک و بمحمد بن علي



[ صفحه 74]



الحبر الفاضل المرتضي في المؤمنين و بعلي بن محمد الامين المؤتمن هادي المسترشدين و بالحسن بن علي الطاره الزکي خزانة الوصيين و اتقرب اليک بالامام القائم العدل المهدي المنتظر (المنتظر المهدي، خ) امامنا و ابن امامنا (ائمتنا، خ) صلوات الله عليهم اجمعين، يا من جل فعظم و اهل ذلک فعفي و رحم يا من قدر فلطف اشکو اليک ضعفي و ما قصر عنه املي من توحيدک و کنه معرفتک و اتوجه اليک بالتسمية البيضاء و بالوحدانية الکبري التي قصر عنها من ادبر و تولي و آمنت بحجابک الاعظم و بکلماتک السامة العليا التي خلقت منها دار البلي و احللت من احببت جنة المأوي و آمنت بالسابقين و الصديقين و اصحاب اليمين من المومنين الذين خلطوا عملا صالحا و آخر سيئا الاتولني غيرهم و لا تفرق بيني و بينهم فدا اذا قدمت الرضا بفصل القضاء آمنت بسرهم و علانيتهم و خواتيم اعمالهم فانک تختم عليها اذا شئت يا من اتحفني بالاقرار بالوحدانية و حباني بمعرفة الربوبية وخلصني من الشک و العمي رضيت بلک ربا و بالاصفياء حججا و بالمحجوبين انبياء و بالرسل ادلا و بالمتقين امراء و سامعا لک مطيعا.

و بعد از آن متوجه به سوي امام عصر (ارواحنا فداه) و با آن حضرت معاهده ي جديده نمائي و با امام خود عهد و ميثاق خود را در اين روز جديد تازه مي کني، و بايد متوجه مضامين عاليه و عبارات ساميه ي اين دعاي عظيم القدر جليل الشان که از مکنونات الهيه و مخزونات غيبيه ي سرمديه است باشي و بايد در اداي اين عبارات کمال توجه و التفات قلبيه را داشته باشي، که مبادا - نعوذ بالله - از روي کذب و رياء باشد و اين عهد را سيد بن طاوس و کفعمي و ديگران در



[ صفحه 75]



مصابيح و کتب معتبره از حضرت صادق (عليه الصلوة و السلام) روايت کرده اند که آن حضرت فرموده اند:

هر که خدا را بخواند به اين عهد چهل صباح، از انصار حضرت قائم (عجل الله فرجه) مي شود. و اگر قبل از ظهور آن حضرت بميرد و آن حضرت را (ارواحنا فداه) درک نکند، خداوند او را از قبرش زنده مي کند - يعني رجعت مي کند به دنيا که خدمت آن حضرت مشرف شود - و خداي تعالي به هر کلمه هزار حسنه براي او بنويسد و هزار گناه از او محو کند:

اللهم رب النور العظيم و رب الکرسي الرفيع و رب البحر المسجور و منزل التورية و الانجيل و الزبور و رب الظل و الحرور و منزل الفرقان العظيم، و رب الملئکة المقربين و الانبياء و المرسلين، اللهم اني اسئلک باسمک الکريم و بنور وجهک المنير و ملکک القديم، يا حي يا قيوم و باسمک الذي اشرقت به السموات و الارضون، يا حيا قبل کل حي و يا حيا بعد کل حي و يا حيا لا اله الا انت اللهم بلغ مولانا الامام الهادي المهدي القائم بامرک (بامر الله، خ) صلي الله عليه و علي آبائه الطاهرين عن جميع المومنين و المومنات في مشارق الارض و مغاربها و سهلها و جبلها و برها و بحرها و عني و عن والدي و ولدي و اخواني من الصلوات زنة عرش الله و مداد کلماته و ما احصاه کتابه و احاط به علمه، اللهم اني اجدد له في صبيحة هذا اليوم و ماعشت به في ايام حياتي عهدا و عقدا و بيعة له في عنقي لا احول عنها و لا ازول، اللهم اجعلني من انصاره و اعوانه و الذابين عنه و المسارعين في حوائجه و الممتثلين لاوامره و نواهيه و السابقين الي ارادته و المحامين عنه و المستشهدين بين يديه، اللهم فان حال



[ صفحه 76]



بيني و بينه الموت الذي جعلته علي عبادک حتما مقضيا فاخرجني من قبري موتزرا کفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداع في الحاضر و البادي، اللهم ارني الطلعة الرشيدة و الغرة الحميدة واکحل بصري بنظرة مني اليه و عجل فرجه و اوسع منهجه و اسلک بي محجته و انفذ امره و اشدد ازره و قو ظهره، و اعمر اللهم به بلادک و احي به عبادک فانک قلت و قولک الحق «ظهر الفساد في البر و البحر بما کسبت ايدي الناس» و اظهر اللهم وليک و ابن وليک و ابن بنت نبيک المسمي باسم رسولک صلواتک عليه و آله في الدنيا و الاخرة حتي لا يظفر بشيي ء من الباطل الا مزقه و يحق الله الحق و يحققه، اللهم فاجعله مفزعا للمظلوم من عبادک و ناصرا لمن لا يجد ناصرا غيرک و مجددا لما عطل من احکام کتابک و مشيدا لما ورد من اعلام دينک و سنن نبيک صلي الله عليه و آله و اجعله اللهم ممن حصنته من بأس المعتدين، اللهم و سر نبيک محمدا صلي الله عليه و آله برؤيته و من تبعه علي دعوته و ارحم استکانتنا من بعده، اللهم اکشف هذه الغمة عن هذه الامة بحضوره و عجل لنا ظهوره، انهم يرونه بعيدا و نريه قريبا برحمتک يا ارحم الراحمين.

پس سه مرتبه دست بر زانوي راست بزن و بگو:

العجل العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان.

بعد از آن به اشتياق لقاي آن حضرت (ارواح العالمين فداه) در خواب يا بيداري و تجديد عهد و ميثاق با امام خود (ارواحنا فداه) از روي کمال محبت و مودت و اتحاد و خلوص عقيدت و وداد، مي خواني دعاي عظيم القدري را که حضرت صادق (عليه السلام) فرموده اند:



[ صفحه 77]



هر که بخواند بعد از هر فريضه، به درستي که مي بيند امام محمد بن الحسن (عليه و علي آبائه السلام) را يا در بيداري يا در خواب. و سيد بن طاوس (قدس سره) فرموده زيارتي - که امام عصر را در هر روز بعد از نماز فجر بايد زيارت کرد - اين است:

بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم بلغ مولانا صاحب الزمان اينما کان و حيثما کمان من مشارق الارض و مغاربها سهلها و جبلها عني و عن والدي و عن ولدي و اخواني التحية و السلام عدد خلق الله وزنة عرش الله و ما احصاه کتابه و احاط به علمه، اللهم اني اجدد في صبيحة هذا اليوم و ما عشت فيه من ايام حياتي عهدا و عقدا و بيعة له في عنقي لا احول عنها و لا ازول، اللهم اجعلني من انصاره و نصاره و الذابين عنه و الممتثلين لاوامره و نواهيه في ايامه و المستشهدين بين يديه، اللهم فان حال بيني و بينه الموت الذي جعلته علي عبادک حتما مقضيا فاخرجني من قبري مؤتزرا کفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر و البادي، اللهم ارني الطلعة الرشيدة و الغرة الحميدة و اکحل بصري (ناظري، خ. ل) بنظرة مني اليه و عجل فرجه و سهل مخرجه، اللهم اشدد ازره و قو ظهره و طول عمره و اعمر اللهم به بلادک و احي به عبادک فانت قلت و قولک الحق: ظهر الفساد في البر و البحر بما کسبت ايدي الناس فاظهر اللهم لنا وليک و ابن بنت نبيک المسمي باسم رسولک صلواتک عليه و آله حتي لا يظفر بشيي ء من الباطل الا مزقه و يحق الله بکلماته و يحققه، اللهم اکشف هذه الغمة عن هذه الامة، انهم يرونه بعيدا و نريه قريبا...

بعد از آن عرض عقايد حقه ي خود را بايد به ملائکه که تازه ورود کرده اند



[ صفحه 78]



بنمائي، که عقايد حقه ي تو را بنويسند در جزو اعمال امروز تو، هنگام غروب آفتاب که صعود مي نمايند با خود ببرند. و بهترين دعاهائي که مشتمل بر شهادت به وحدانيت خدا و نبوت خاتم انبياء و وصايت تمام اوصياء و اکثر عقايد حقه است و متضمن حوائج دنيا و آخرت است، دعاي عظيم القدري است که سيد بن طاووس در «مهج الدعوات» از موسي بن جعفر (صلوات الله و سلامه عليه) روايت کرده و مجلسي (عليه الرحمه و الرضوان) در «بحار الانوار» از کتاب «عتيق» نقل نموده و مسمي است به دعاي اعتقاد، سيد بن طاوس (قدس سره) همين دعاي اعتقاد را در «مهج» از حضرت رضا (عليه الصلوة و السلام) نيز نقل نموده که از اصل کتاب يونس بن بگير اين دعا را يافته که يونس از آن حضرت سوال مي نمايد که تعليم نمايد او را دعائي که در وقت شدائد بخواند. و اين دو دعا در مضامين و عبارات جزئي اختلافي با هم دارند. هر که خواهد رجوع به «مهج» نمايد:

الهي ان ذنوبي و کثرتها قد غبرت وجهي عندک و حجبتني عن استيهال رحمتک و باعدتني عن استنجاز مغفرتک، و لولا تعلقي بآلائک و تمسکي بالرجاء لما وعدت امثالي من المسرفين و اشباهي من الخاطئين و نهيت القانطين بقولک يا عبادي الذين اسرفوا علي انفهسم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم و حذرت القانطين من رحمتک فقلت «و من يقنط من رحمة ربه الا الضالون ثم ندبتنا برحمتک الي دعائک فقلت «ادعوني استجب لکم ان الذين يستکبرون عن عبادي سيدخلون جهنم داخرين «الهي لقد کان ذل الاياس علي مشتملا و القنوط من رحمتک بي ملتحفا، الهي قد و عدت المحسن ظنه بک ثوابا و اوعدت المسيي ء بک ظنه عقابا، اللهم و قد اسبل دمعي حسن الظن بک في عتق رقبتي من النار و تغمد ذللي و اقامة عثرتي و قلت و قولک الحق لا



[ صفحه 79]



خلف له و لا تبديل يوم ندعوا کل اناس بامامهم و ذلک يوم النشور اذا نفخ في الصور و بعثر ما في القبور،اللهم اني اقروا اشهدو اعترف و لا اجحدوا اسروا اظهرو اعلن وابطن بانک انت الله الذي لا اله الا انت وحدک لا شريک لک وان محمدا عبدک و رسولک و ان عليا اميرالمومنين و سيد الوصيين و وارث علم النبيين و قاتل المشرکين و امام المتقين ومبير المنافقين و مجاهد الناکثين و القاسطين و المارقين و امامي و محجتي و من لا اثق بالاعمال و ان زکت و لا اراها منجية لي و ان صلحت الا بولايته و الايتمام به و الاقرار بفضائله و القبول من حملتها و التسليم لرواتها، اللهم و اقربا وصيائه من ابنائه ائمة و حججا و ادلة و سرجا و اعلاما و منارا وسادة و ابرارا و ادين بسرهم و جهرهم و ظاهرهم و باطنهم وحبهم و ميتهم و شاهدهم و غائبهم لا شک في ذلک لا ارتياب و لا تحول عنه و لا انقلاب، اللهم فادعني يوم حشري و حين نشري بامامتهم و احشرني في زمرتهم و اکتبني في اصحابهم و اجعلني من اخوانهم و انقذني بهم يا مولاي من حر النيران فانک ان اعفيتني منها کنت من الفائزين، اللهم و قد اصبحت في يومي هذا لاثقة لي و لا مفزع و لا ملجاء و لا ملتجاء غير من توسلت بهم اليک من آل رسولک صلي الله عليه و آله علي اميرالمومنين و سيدتي فاطمة الزهراء و الحسن و الحسين والائمة من ولدهم و الحجة المستورة من ذريتهم المرجو للامة من بعدهم و خيرتک عليه و عليهم السلام، اللهم فاجعلهم حصني من المکاره و معقلي من المخاوف و نجني بهم من کل عدو طاغ و فاسق باغ و من شر ما اعرف و ما انکرو ما استتر علي و ما ابصر و من شر کل دابة ربي آخذ



[ صفحه 80]



بناصيتها، ان ربي علي صراط مستقيم، اللهم بتوسلي اليک بهم و تقربي بمحبتهم افتح علي ابواب رحمتک و مغفرتک و حببني الي خلقک و جنبني عداوتهم و بغضهم، انک علي کل شيي قدير اللهم ولکل متوسل ثواب ولکل ذيشفاعة حق فاسئلک بمن جعلته (جعلتهم، خ، ل) اليک سببي و قدمته (قدمتهم، خ، ل امام طلبتي ان تعرفني برکة يومي هذا و عامي هذا و شهري هذا، اللهم فهم معولي في شدتي و رخائي و عافيتي و بلائي و نومي ويقظتي وظعني و اقامتي و عسري و يسري و صباحي و سمائي و منقلبي و مثواي، اللهم فلا تخلني بهم من نعمتک و لا تخيبني بهم من نائلک و لا تقطع رجائي من رحمتک و لا تفتني و افتح لي من لدنک فتحا يسيرا و اجعل لي من کل ضنک مخرجا و الي کل سعة منهجا، برحمتک يا ارحم الراحمين، اللهم و اجعل الليل و النهار مختلفين علي برحمتک و معافاتک و منک و فضلک و لا تفقرني الي احد من خلقک برحمتک يا ارحم الراحمين، انک علي کل شيي ء قدير و بکل شيي ء محيط و حسبنا الله و نعم الوکيل.

پس از آن بخوان تعقيب بعد از نماز صبح را که در «مصباح» شيخ و کفعمي و «فلاح السائل» و «مکارم الاخلاق» و «بحار الانوار» و ساير کتب معتبره به اسناد صحيحه از حضرت صادق (عليه الصلوة و السلام) روايت کرده اند. و اين دعاي جليل القدر عاليه المضامين نيز مشتمل است بر شهادت به وحدانيت حضرت باريتعالي (عظم شانه و بهر برهانه) و نبوت حضرت خاتم انبياء و وصايت تمام اوصياء و عرض عقايد حقه و ذکر امم و مولاي تو (ارواحنا فداه) و ذکر حوائج دنيا و آخرت و غيرها. ابتداي آن چنين است:

بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي محمد و آله و اهل



[ صفحه 81]



بيته الطاهرين الاخيار الاتقياء الابرار...

و آخر دعا اين است:

... الحمد لله الذي قض عني صلوة کانت علي المومنين کتابا موقوتا لم يجعلني من الغابرين.

چون دعاء طولاني است، ترک شد.



[ صفحه 82]