بازگشت

آداب هنگام طلوع فجر


پس از اتمام نماز شب و شفع و وتر و خواندن دعوات ماثوره در قنوت و تعقيب، تکليف تو آن است که دو رکعت نافله ي فجر را به آدابي که وارد شده بجا بياوري و اين اقل الطلاب، فقره ي آداب نماز شب را در کتاب «دعوة الحسني في ادعية الحسناء» مختصرا ذکر کرده ام، که از براي طالب و عامل شايد مکفي باشد. بعد از آن طلوع فجر مي شود و در اين وقت هنگام صعود ملائکه ي ليل و هبوط ملائکه ي نهار است و تفسير آيه ي شريفه ي:

و قرآن الفجر، ان قرآن الفجر کان مشهودا...

به نماز فجر شده، يعني صلاة فجر را حاضر مي شود ملائکه ي ليل و نهار، چون کسي نماز صبح را با طلوع فجر بجا بياورد، ثبت مي کنند آن را ملائکه ليل که مي خواهند صعود به آسمان نمايند و ملائکه ي نهار که تازه از آسمان فرود مي آيند و شايد بعضي از نفوس قدسيه هنگام نزول و صعود ملائکه را ملتفت باشند و بدانند هنگام اختلاف ملائکه را چنانکه بعضي از صالحين گذشته ملتفت بودند. پس بايد به طور قطع و يقين بداني که اين ملائکه اعمال تو را مي برند خدمت امام عصر (ارواحنا فداه) و به اذن امام فرود آمده اند و به اذن امام (عليه السلام)صعود به آسمان مي نمايند.



[ صفحه 66]



پس سزاوار است که به مجرد طلوع فجر و آمدن روز تازه خود را مستعد نمائي که خطاب او را جواب دهي، چنانکه در حديث است از حضرت موسي بن جعفر (عليه السلام) که:

نيست روزي تازه که بيايد بر پسر آدم، مگر آنکه مي گويد آن روز تازه: «اي پسر آدم من روز تازه هستم و من بر تو شاهد هستم. پس در من کار خير کن و عمل خير بجا بياور تا شهادت دهم براي تو در روز قيامت، به درستي که هرگز نخواهي ديد مرا بعد از اين.»

از اين جهت است که امام تو سيد الساجدين (عليه الصلوة و السلام) در دعاي صباح «صحيفه ي کامله» مي فرمايد:

و هذا يوم حادث جديد و هو علينا شاهد عتيد ان احسنا ودعنا بحمد و ان اسانا فارقنا بذم..

و از خداي تعالي مسئلت نمائي که تو را در اين روز موفق بدارد براي طاعات و عبادات و خيرات، و حفظ فرمايد از سيئات و عثرات و آفات. پس اذان به جهت نماز بگوئي و بعد از اذان دعا کني براي تعجيل فرج آن حضرت (ارواحنا فداه) چنانکه رسم و دأب شيعيان اهالي جزيره ي خضرا است. بعد از آن متوجه شوي به سوي امام زمان خود (عجل الله فرجه) و بخواني بعض دعوات مأثوره بعد از فجر را که مشتمل است بر دعا و ثناي آن حضرت (ارواحنا فداه) مثل اين دعاي جليل القدر که در «کافي» - کليني (قدس سره) در «کافي» روايت کرده به سند معتبر از حضرت صادق (عليه السلام) که فرموده اند:

ترک مکن در هر صبح و شام خواندن اين دعا را.

- و «مصباح» از حضرت ابي عبدالله (عليه السلام) منقول است - با اختلاف يسير - و حقير از «مصباح» شيخ طوسي (قدس سره) نقل مي نمايد:

اللهم اني اصبحت استغفرک في هذا الصباح و في هذا اليوم



[ صفحه 67]



لاهل رحمتک و ابرء اليک من اهل لعنتک، اللهم اني اصبحت ابرء اليک في هذا اليوم و في هذا الصباح ممن نحن بين ظهرانيهم من المشرکين و ما کانوا يعبدون، انهم کانوا قوم سوء فاسقين. اللهم اجعل ما انزلت من السماء الي الارض في هذا الصباح و في هذا اليوم برکة علي اوليائک و عذابا علي اعدائک، اللهم و ال من والاک و عاد من عاداک، اللهم اختم لي بالامن و الايمان کلما طلعت شمس او غربت اللهم اغفرلي و لوالدي و ارحمهما کما ربياني صغيرا، اللهم اغفر للمومنين و المومنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات انک تعلم متقلبهم و مثويهم، اللهم احفظ امام المسلمين، بحفظ الايمان و انصره نصرا عزيزا و افتح له فتحا يسيرا واجعل لامام المسلمين من لدنک سلطانا نصيرا، اللهم العن الفرق المخالفة علي رسولک و المتعدية لحدودک و العن اشياعهم و اتباعهم و اسئلک الزيادة من فضلک و الاقتداء بماجاء من عندک و التسليم لامرک و المحافظة علي ما امرت به، لا ابغي به بدلا و لا اشتري به ثمنا قليلا، اللهم اهدني في من هديت وقني شر ما قضيت انک تقضي و لا يقضي عليک و لا يعز من عاديت و لا يذل من و اليت تبارکت و تعاليت سبحانک رب البيت الحرام، تقبل مني دعائي و ما تقربت به اليک من خير فضاعفه لي يا رب اضعافا کثيرة وآتني من لدنک اجرا عظيما، رب ما احسن ما ابليتني و اعظم ما آتيتني واطول ما عافيتني و اکثر ما سترت علي فلک الحمد يا الهي کثيرا طيبا مبارکا ملاء السموات و ملاء الارض و ملاء ماشاء ربي و کما يحب ربي و يرضي و کما ينبغي لکرم وجهه و عز جلاله ذي الجلال



[ صفحه 68]



و الاکرام.

چون به اين عبارات رسيدي: اللهم احفظ امام المسلمين بحفظ الايمان قصد نمائي حضرت صاحب العصر و الزمان (ارواحنا فداه) راو ملتفت معاني آن باشي و از روي غفلت و حرکت زبان بدون توجه قلب نباشد. پس سلام کني بر آن حضرت و تجدد عهد نمائي از روي صميم قلب و کمال خلوص عقيدت با خداي و پيغمبر و ائمه و امام عصر خود (عليهم السلام) چنانکه بعد از اين ذکر خواهد شد.

پس از آن سلام کني به روز تازه و ترحيب گوئي به ملکين کاتبين و ملکين حافظين که تازه به تو وارد شده اند، به قسمي که پيشوايان تو (سلام الله عليهم اجمعين) فرموده اند. و سلام کني بر انبياء و اولياء و صديقين و شهداء و صلحاء از مومنين انس و مومنين جن و با همه ي آنها از روي صميم قلب تجديد اخلاص و ارادت و حسن عقيدت و اظهار ايمان قلبي نمائي، به واسطه ي آنکه تمام آنها در هر طبقه اي که هستند، از جمله ي بندگان و دوستان و شيعيان و مواليان امام تو، امام عصر (عجل الله فرجه) مي باشند و به امامت آن حضرت اقرار دارند، و درجات معرفت آنها به مراتب از درجه ي معرفت تو بالاتر و والاتر است. و اين سلام و صلوات تو به آنها مي رسد و مي شنوند و باعث آن خواهد شد که آنها نيز تو را همه وقت دعا نمايند و صلوات و سلام به تو فرستند - که از مواليان و شيعيان امام عصر (عجل الله فرجه) هستي - و محسنات و فوائدي ديگر دارد که مرا مجال ذکر آنها نيست و تو را حالت شنيدن.



[ صفحه 69]