بازگشت

فراواني بي نظير


289- تنعم امتي فيها نعمة لم ينعموا مثلها، يرسل السماء عليهم مدرارا، و لا تدخر الأرض شيئا من النبات، و المال کدوس، يقوم الرجل فيقول: يا مهدي اعطني، فيقول: خذ».

- «امت من در عهد او آن چنان متنعم مي شوند که هرگز در تاريخ نظير ندارد. آسمان سيل آسا بر آنها فرو مي بارد و زمين چيزي از گياهانش را ذخيره نمي کند، کسي بلند مي شود و مي گويد: اي مهدي به من عطا کن و او مي فرمايد: بگير». [1] .

290- «يخرج في آخر امتي المهدي، يسقيه الله الغيث، و تخرج الأرض نباتها، و يعطي صحاحا، و تکثر الماشية، و تعظم الامة، يعيش سبعا او تسعا».

- «در آخر امت من مهدي خارج مي شود، خداوند باران رحمتش را بر او فرو مي ريزد و زمين گياهانش را براي او بيرون مي فرستد. مال را به طور مساوي تقسيم مي کند، دام بسيار فراوان مي شود، امت اسلامي بسيار شکوهمند مي گردد. هفت يا نه سال در ميان آنها حکومت مي کند». [2] .

در اين حديث چون دهها حديث ديگر مدت حکومت حضرت بقية الله روحي فداه بين هفت الي نه سال تعيين شده است ولي در احاديث ديگر چهل، هفتاد و سيصد سال نيز آمده است. ولي توضيح اين نکته ضروري است که در احاديث شيعه تصريح شده که در زمان حضرت بقية الله روحي فداه هر سال معادل ده سال است و لذا هفت سال که حداقل



[ صفحه 301]



روايات است با سالهاي ما معادل هفتاد سال خواهد بود. و از طرف ديگر اگر ارزش زندگي در چنين حکومتي را در نظر بگيريم هر لحظه اش با هزاران سال زندگي در زير يوغ رژيمهاي ستمگر، قابل مقايسه نيست.

291- «يجتمع اليه ثلاثمأة و اربعة عشر رجلا فيهم نسوه، فيظهر علي کل جبار و ابن جبار، و يظهر من العدل ما يتمني له الأحياء امواتهم».

- «سيصد و چهارده نفر در اطراف او گرد مي آيند که در ميان آنها زن هم هست. آنگاه بر همه ي ستمگران و ستمگر زاده ها پيروز مي شود و عدالتش در تمام جهان آشکار گردد. چون مردم آن عدالت را ببينند مردگان خود را آرزو مي کنند که اي کاش آنها نيز زنده بودند و اين روز شکوهمند را مي ديدند». [3] .

جاي ترديد نيست که تعداد ياران اوليه ي حضرت ولي عصر روحي فداه 313 تن مي باشد، شايد در اين حديث يک نفر هم زن در نظر گرفته و با آن 314 تن تعبير کرده است و شايد هم اين رقم از طرف راوي اشتباه شده است.

در مورد اينکه در نخستين بيعت 313 تن با آن حضرت بيعت خواهند نمود جاي هيچ شک و ترديد نيست ولي اينکه در ميان آنها زن هم وجود داشته باشد فقط در همين حديث آمده است. در روايات شيعه نيز فقط يک حديث داريم که از وجود زن در ميان آنها سخن گفته است. [4] .

292- «يأوي الي المهدي امته کما تأوي النحل الي يعسوبها».

- «امت اسلامي در اطراف حضرت مهدي (عليه السلام) گرد مي آيند، آنچنانکه زنبوران عسل در اطراف ملکه ي خود گرد مي آيند و در



[ صفحه 302]



حوادث به او پناه مي برند». [5] .


پاورقي

[1] عقيدة اهل السنة و الاثر، در مجله ي دانشگاه مدينه، سال اول، شماره ي سوم، ذيقعده ي 1388 ه.

[2] نظرة في احاديث المهدي، در مجله ي التمدن الاسلامي، اکتبر 1950 م.

[3] مجمع الزوايد، ج 7 ص 315.

[4] بحارالانوار ج 52 ص 223.

[5] الحاوي للفتاوي، ج 2 ص 77.