مهدي سرشار مي کند زمين را از قسط و عدل پس از آنکه پر شده باش
(کشف الغمه ج 2 ص 470 و اثبات الهداة ج 3 ص 593 و عقدالدرر ص 16 و البيان في اخبار صاحب الزمان ص 96 و اعيان الشيعه ج 2 ص 52):
قال رسول الله (ص): ليبعثن الله من عترتي رجلا افرق الثنا يا اجلي الجبهة يملا الارض عدلا و يفيض المال فيضا.
رسول اکرم (ص) فرمود: البته خدا از عترت (ع) من مردي را برمي انگيزد که دندانهاي ثناياي او گشاده و پيشانيش بلند و درخشان باشد زمين را سرشار از عدل کند و مال بسيار ببخشد.
(عن احمد حنبل في مسنده و عقدالدرر ص 16):
عن ابي سعيد الخدري (ره) قال، قال رسول الله (ص): لا تقوم الساعة حتي تملأ الأرض ظلما و عدونا ثم يخرج من عترتي او من اهل بيتي من يملاها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و عدوانا.
بنقل از ابي سعيد خدري (ره) گفت: رسول خدا (ص) فرمود: قيامت بر پا نمي شود تا زمين پر از ظلم و ستم گردد سپس از عترت يا اهل بيت من کسي خروج کند که زمين را لبريز از قسط و عدل فرمايد همچنانکه پر از ظلم و ستم بود.
[ صفحه 318]
(عن ابونعيم في صفة المهدي (ع) و عقدالدرر ص 16 و اعيان الشيعه ج 2 ص 51):
عن ابي سعيد الخدري، عن النبي (ص) قال: يملاء الارض ظلما و جورا فيقوم رجل من عترتي، فيملاها قسطا و عدلا يملک سبعا او تسعا.
بنقل از ابوسعيد خدري (ره) از رسول الله (ص) فرمود: پر شود زمين از ظلم و ستم پس قيام مي کند مردي از عترت من و سرشار مي سازد زمين را از قسط و عدل و هفت سال يا نه سال حکومت بنمايد.
(عقدالدرر ص 17):
عن ابي سعيد الخدري (ره) قال: قال رسول الله (ص): يصيب الناس بلاء شديد حتي لا يحد الرجل ملجا، فيبعث الله من عترتي اهل بيتي رجلا يملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما يحبه ساکن السماء و ساکن الارض و ترسل السماء قطرها و تخرج الارض نباتها لا تمسک منه شيئا، يعيش في ذلک سبع سنين.
بنقل از ابي سعيد خدري (ره) گفت: رسول اکرم (ص) فرمود: بلاء و گرفتاري سختي به مردم مي رسد تا آنجا که آدمي پناهگاهي نبايد پس خدا از عترت (ع) و اهل بيت (ع) من مردي را برمي انگيزد که زمين را سرشار از قسط و عدل کند همچنانکه از ستم و ظلم پر شده باشد ساکنان آسمان و زمين او را دوست مي دارند باران خود را مي بارد و زمين روئيدني هاي خود را بيرون مي دهد و از او چيزي امساک نمي کند و هفت سال در ميان مردم زندگي مي نمايد.
(عقدالدرر ص 20):
عن ابي سعيد الخدري قال و هو قاعد في اصل منبر النبي (ص) و له حنين، قلت: ما يبکيک؟ قال: تذکرت النبي (ص) ومقعده علي هذا المنبر و قوله (ان من اهل بيتي فتي يلي الارض و قد ملئت ظلما و جورا فيملاها قسطا و عدلا يعيش هکذا و اوما بيده سبعا او تسعا).
بنقل از ابي سعيد خدري (ره) راوي گويد: او در پايين منبر رسول اکرم (ص) نشسته آه و گريه داشت گفتم: از چه مي گريي؟ گفت: ياد از رسول خدا (ص) و نشستن او را بر اين منبر و گفتارش مي کردم که مي فرمود: «همانا از اهل بيت من (ع) جوانمردي حاکم بر تمام زمين مي گردد در حالي که زمين پر شده باشد از ظلم و ستم و او زمين را لبريز
[ صفحه 319]
از قسط و عدل کند و اين مقدار زندگي مي نمايد (و با دست مبارک خود اشاره مي کرد هفت يا نه سال).
(اثبات الهداة ج 3 ص 595 و کشف الغمه ج 2 ص 472 و اعيان الشيعه ج 2 ص 53 و مجمع الزوائد ج 7 ص 317 و اثبات الهداة ج 3 ص 63):
عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): يخرج رجل من اهل بيتي و يعمل بسنتي و ينزل الله له البرکة من السماء و تخرج له الارض برکتها و تملا به عدلا کما ملئت ظلما و جورا و يعمل علي هذه الامة سبع سنين و ينزل بيت المقدس.
بنقل از ابي سعيد خدري (ره) گفت: رسول الله (ص) فرمود: مردي از اهل بيت من خروج مي کند و عمل بسنت من مي نمايد و خدا براي او برکت از آسمان نازل مي کند و زمين برکتش را براي او بيرون مي دهد و زمين بوسيله او لبريز از عدل شود همچنانکه لبريز از ظلم و ستم شده باشد و بر اين امت هفت سال حکومت کند و در بيت المقدس فرود آيد.
(اخرجه ابونعيم في صفة المهدي و عقدالدرر ص 33):
عن ابي سعيد الخدري عن النبي (ص) انه قال: المهدي منا اهل البيت رجل من امتي اشم الانف يملا الارض عدلا کما ملئت جورا.
بنقل از ابي سعيد خدري (ره) از رسول اکرم (ص) که فرمود: مهدي (ع) از ما اهل بيت (ع) مردي از امت من است زمين را پر از عدل وداد کند همچنانکه پر از ستم و ظلم شده باشد.
(الصواعق المحرفة ص 98 و اثبات الهداة:642 3 و کشف الغمه:481: 2 و عقدرالدر: 34):
عن حذيفة بن اليمان (رض) قال: قال رسول الله (ص): المهدي رجل من ولدي وجهه کالکوکب الدري اللون عربي و الجسم جسم اسرائيلي يملا الأرض عدلا کما ملئت جورا يرضي في خلافته اهل الأرض و اهل السماء و الطير في الجو يملک عشرين سنة.
بنقل از حذيفة بن اليمان (رض) گفت: رسول خدا (ص) فرمود: مهدي (ع) مردي از فرزندان من است چهره مانند ستاره ي درخشان رنگ او عربي و بدن او بدن اسرائيلي
[ صفحه 320]
باشد زمين را پر مي کند از عدل همچنان که از ستم و ظلم پر شده باشد در خلافت او مردم زمين و اهل آسمان و مرغان هوا راضي باشند و بيست سال حکومت کند.
(کشف الغمه ج 2 ص 471 و عقدالدرر ص 62 و الغيبة الشيخ الطوسي ص 179):
عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): ابشرکم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلزال فيملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا يملا (قلوب) عباده عبادة و يسعهم عدله.
بنقل از ابي سعيد خدري (ره) گفت: حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: شما را بشارت دهم به وجود مهدي (ع) که در امت من مبعوث مي شود با اختلاف و پريشاني که مردم دارند و زمين پر از قسط و عدل مي کند پس از آنکه پر از ظلم و جور شده باشد و دلهاي بندگان را مملو از عبادت نمايد و عدلش همه را فراگير مي شود.
(منتخب الاثر ص 64):
عن الصادق (ع) قال النبي (ص): ان الله تعالي اخذ ميثاقي و ميثاق اثني عشر اماما بعدي و هم حجج الله علي خلقه الثاني عشر منهم القائم الذي يملأ به الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا.
حضرت امام صادق (ع) فرمود: رسول خدا (ص) فرمود: همانا خداي تعالي پيمان من و پيمان دوازده امام (ع) پس از من گرفته آنان حجت ها بر خلقند دوازدهمين آنان همان قائم (ع) است که زمين بدست او پر از قسط و عدل گردد همچنانکه پر از ظلم و جور شده باشد.
(کشف الغمه ج 2 ص 471):
قال رسول الله (ص): لا تذهب الدنيا حتي يبعث الله رجلا من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي و اسم ابيه اسم ابي يملأها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.
رسول اکرم (ص) فرمود: دنيا به پايان نمي رسد تا آنکه خدا مردي از اهل بيت (ع) مرا مبعوث فرمايد اسم او مطابق اسم من و اسم پدر او موافق اسم پدرم باشد زمين را پر از قسط و عدل کند همچنانکه پر از ظلم و جور شده باشد.
(منتخب الاثر ص 91):
عن العسکري (ع) قال: حدثني ابي عن ابيه عن جده قال: قال رسول الله (ص)
[ صفحه 321]
لعلي بن ابيطالب يا علي لا يحبک الا من طابت ولادته و لا يبغضک الا من خبثت ولادته و لا يواليک الا مؤمن و لا يعاديک الا کافر فقام اليه عبدالله بن مسعود فقال: يا رسول الله قد عرفنا خبيث الولادة والکافر في حيوتک ببعض علي و عداوته فما علامة خبيث الولادة و الکافر بعدک اذا اظهر الاسلام بلسانه و واخفي مکنون سريرته فقال يابن مسعود ان علي بن ابيطالب امامکم بعدي و خليفتي عليکم فاذا مضي فابني الحسن امامکم بعده و خليفتي عليکم فاذا مصي فابني الحسين امامکم بعده و خليفتي عليکم ثم تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد ائمتکم و خلفائي عليکم تاسعهم قائمهم قائم امتي يملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا وظلما. الحديث.
حضرت امام حسن عسکري (ع) فرمود: پدر بزرگوارم از پدران و جد بزرگوارش به من خبر داد که رسول اکرم (ص) به حضرت اميرالمؤمنين (ع) فرمود: يا علي (ع) ترا دوست نمي دارد مگر کسي که پاکزاده باشد و ترا دشمن ندارد مگر ناپاک زاده و دوستدار تو تنها مؤمن ودشمن تو کافر باشد عبدالله بن مسعود برخاست و عرض کرد: يا رسول الله (ص) نشاني با پاکزادگي و کافر را در دوران زندگي تو شناختم که دشمني و عداوت علي (ع) است پس نشاني ناپاکزادگي و کفر پس از تو چيست در صورتي که کسي به زبان اظهار اسلام کند و کانون و باطن خود را پنهان نمايد؟ فرمود: اي پسر مسعود همانا علي بن ابي طالب (ع) پس از من امام شما و خليفه من بر شما است چون از دنيا برود. فرزندم امام حسن امام پس از او و خليفه ي من بر شما مي باشد و چون او از دنيا برود فرزندم امام حسين (ع) امام شما پس از او خليفه ي من بر شما مي باشد و چون او از دنيا برود فرزندم امام حسين (ع) امام شما پس از او خليفه من بر شما باشد سپس نه تن از فرزندان امام حسين (ع) يکي پس از ديگري امامان شما و خلفاي من بر شما باشند که نهمين آنان قائمشان باشد که قائم امت من است. زمين را پر از قسط و عدل کند همچنان که پر از ظلم و ستم شده باشد.
(عقدالدرر ص 236):
عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): لا تقوم الساعة حتي يملک رجل من اهل بيتي اقني اجلي يملا الأرض عدلا کما ملئت قبله ظلما يکون سبع سنين.
[ صفحه 322]
بنقل از ابوسعيد خدري (ره) گفت: رسول خدا (ص) فرمود: قيامت برپا نمي شود تا آنکه مردي از اهل بيت (ع) من زمين را پر از عدل و داد کند همچنانکه پيش از او پر از ظلم شده باشد و هفت سال در ميان مردم خواهد بود.
(اعيان الشيعه ج 2 ص 438):
اخرج ابوداود بسنده في صحيحه يرفعه الي علي بن ابيطالب (ع) قال: قال رسول الله (ص) لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاءها عدلا کما ملئت جورا.
ابوداود به سند خود در صحيحش مرفوعا از حضرت اميرالمؤمنين (ع) روايت کرده فرمود: حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: اگر از روزگار باقي نماند مگر يک روز البته خدا مردي از اهل بيت (ع) مرا برمي انگيزد که زمين را از عدل پر مي سازد همچنانکه از ظلم پر شده باشد.
(کشف الغمه ج 2 ص 446):
قال رسول الله (ص): لم تنقضي الايام و الليالي حتي يبعث الله رجلا من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي يملاءها عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا.
رسول اکرم (ص) فرمود: روزها و شبها بسر نمي رسد تا آنکه خدا مردي از اهل بيت (ع) مرا که اسمش با اسم من يکسان باشد برانگيزد که پر کند زمين را از عدل و قسط همچنانکه از ظلم و ستم پر شده.
(کشف الغمه ج 2 ص 446):
قال رسول الله (ص): لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا من ولدي يواطي ء اسمه اسمي، يملاءها عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا.
رسول اکرم (ص) فرمود: اگر از دنيا يک روز باقي ماند البته خدا آنروز را طولاني گرداند تا خداي تعالي در آنروز مردي از فرزندان مرا برانگيزد که اسم او با اسم من يکسان باشد از عدل و قسط زمين را پر کند همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد.
(کشف الغمه ج 2 ص 471):
عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): ابشرکم بالمهدي يبعث في
[ صفحه 323]
امتي علي اختلاف من الناس و زلازل (و زلزال ع)، فيملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا، يرضي عنه ساکن السماء و ساکن الارض، يقسم المال صحاحا، فقال له رجل: و ما صحاحا؟ قال: السوية بين الناس.
بنقل از ابوسعيد خدري (ره) گفت: رسول اکرم (ص) فرمود: بشما بشارت و مژده ي وجود مهدي (ع) مي دهم که در امت من با اختلاف و پريشاني که مردم دارند برانگيخته شود که پر کند زمين را از قسط و عدل همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد ساکنان آسمان و زمين از او خشنود شوند مال را به نحو صحاح تقسيم فرمايد مردي عرض کرد: صحاح چيست؟ فرمود: تقسيم يکسان ميان مردم.
(عقدالدرر ص 31 و کشف الغمه ج 2 ص 471):
عن زربن عبدالله قال: قال رسول الله (ص): يخرج رجل من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي و خلقه خلقي يملاءها قسطا و عدلا.
بنقل از زر بن عبدالله گفت: رسول خدا (ص) فرمود: مردي از اهل بيت (ع) من که با اسم او بااسم من و خلق و خوي من يکسان باشد بيرون مي آيد زمين را از قسط و عدل پر مي کند.
(کشف الغمه ج 2 ص 471):
عن ابي سعيد الخدري (رض) قال: قال رسول الله (ص): لتملاء ان الارض ظلما و عدوانا ثم ليخرجن رجل من اهل بيتي حتي يملاءها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و عدوانا.
بنقل از ابوسعيد خدري (ره) گفت: حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: البته زمين پر مي شود از ظلم و عدوان سپس مردي از اهل بيت من خارج مي شود زمين را از قسط و عدل سرشار مي سازد همچنانکه پر از ظلم و عدوان بود.
(سنن المصطفي ص 517 و اثبات الهداة ج 3 ص 647 و کشف الغمه ج 2 ص 472 و اعيان الشيعه ج 2 ص 51):
عن عبدالله ابن عمر قال: بينا نحمن عند رسول الله (ص) اذا اقبلت فتية من بني هاشم فلما راهم النبي (ص) اغرورقت عيناه و تغير لونه فقالوا: يا رسول الله ما نزال نري في وجهک شيئا نکرهه؟ فقال: انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا و
[ صفحه 324]
ان اهل بيتي سيلقون بلاءا و تشريدا تطريدا، حتي يأتي قوم من قبل المشرق و معهم رايات سود فيسألون الحق فلا يعطونه، فيقاتلون و ينصرون فيعطون ما سألوا؟ فلا يقبلون حتي يدفعوه الي رجل من اهل بيتي، فيملاءها قسطا کما ملئت ملاءها جورا، فمن ادرک ذلک منکم فليأتهم و لو حبوا علي الثلج.
عبدالله ابن عمر گويد: ما در محضر رسول خدا (ص) نشسته بوديم که گروهي از جوانان بني هاشم رسيدند حضرت چون آنان را ديد چشمهاي مبارک پر از اشک شد و رنگ چهره مبارک دگرگون گرديد عرض کردند: يا رسول الله (ص) ما در چهره ي تو چيزي که مورد پسنده، نباشد نديده بوديم؟ فرمود: ما اهل بيت (ع) کساني هستيم که خدا براي ما آخرت را بر دنيا برگزيده و همانا اهل بيت من پس از من گرفتاري و آوارگي و تبعيد و دوري مي بيند تا آنکه گروهي از سوي مشرق با پرچمهاي سياه برسند و حق طلبند حق به آنها نمي دهند پس کارزار کنند و پيروز شوند و آنچه خواسته اند به آنان عطاء کنند پس از آن را نمي پذيرند تا آنکه تسليم مردي از اهل بيت من که زمين را پر از قسط و عدل کند همچنانکه پر از ظلم شده پس هر کس آنرا ادراک نمايد بايد بنزدشان رود و اگر چه بر روي برف غلتيدن باشد.
(کشف الغمه ج 2 ص 510):
عن ابي حمزة الثمالي عن الصادق (ع) عن آبائه قال: قال رسول الله (ص) حدثني جبرئيل عن رب العزة جل جلاله انه قال: من علم ان لا اله الا انا وحدي و ان محمدا عبدي و نبي و ان علي بن ابيطالب خليفتي و ان الأئمة من ولده حججي ادخلته الجنة برحمتي و نجيته من النار بعفوي و ابحت له جواري و اوجبت له کرامتي و اتممت عليه نعمتي و جعلته خاصتي و خالصتي، ان ناداني لبيته و ان دعاني اجبته و ان سألني اعطيته و ان سکت ابتدأته و ان اساء رحمته و ان فرمني دعوته و ان شهد بذلک و لم يشهد ان علي بن ابيطالب خليفتي، او شهد بذلک و لم يشهد ان الائمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي و صغر عظمتي و کفر بآياتي و کتبي ان قصدني حجبته و ان سألني حرمته و ان ناداني لم اسمع نداءه دعاني لم اجب دعاءه و ان رجاني خيبته و ذلک جزاؤه مني و ما انا بظلام للعبيد فقال جابر بن عبدالله الانصاري فقال: يا رسول الله و من الائمة من ولد علي بن
[ صفحه 325]
ابيطالب؟ فقال: الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة، ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين ثم الباقر محمد بن علي و ستدرکه يا جابر، فاذا ادرکته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم الکاظمي موسي بن جعفر، ثم الرضا علي بن موسي ثم التقي محمد بن علي ثم النقي علي بن محمد ثم الزکي الحسن بن علي ثم ابنه القائم مهدي امتي الذي يملاء الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، هؤلاء يا جابر خلفائي و اوصيائي و اولادي و عترتي من اطاعهم فقد اطاعني و من عصاهم فقد عصاني و من انکرهم او انکروا احدا منهم فقد انکرني بهم يمسک الله السماء ان تقع علي الارض الا باذنه، وبهم يحفظ الله الارض ان تميد باهلها.
بنقل از ابي حمزه ثمالي (ره) از حضرت امام صادق (ع) فرمود: حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: جبرئيل (ع) از پروردگار عزيز جل جلاله به من خبر داد که فرمود: کسي که بداند که من خداي يگانه ام و جز من خدائي نيست و آنکه محمد (ص) بنده و پيغمبر من است و اينکه علي بن ابي طالب (ع) خليفه من و امامان از اولاد او حجت هاي من مي باشند. به رحمت خود او را داخل بهشت مي کنم و با عفوم او را از آتش رهائي مي بخشم. پناه و جوار خودم را براي وي مباح مي کنم و کرامتم را براي او واجب مي سازم ونعمتم را بر وي تمام مي کنم و او را خاص و خالص خود قرار مي دهم اگر مرا بخواند لبيکش مي گويم و اگر دعاء کند اجابتش مي نمايم و اگر از من سئوال کند عطائش مي کنم و اگر خاموش وساکت ماند من آغاز لطف مي کنم و اگر بد کند مشمول رحمتش مي سازم و اگر از من بگريزد مي خوانمش و اگر به وحدانيت و رسالت شهادت دهد ولي شهادت ندهد که علي بن ابي طالب (ع) خليفه من است و اگر به آن هم شهادت دهد ولي شهادت ندهد که امامان از فرزندان او صحبت هاي من مي باشند محققا انکار نعمتم کرد و بزرگي مرا کوچک شمرده به آيات و کتابهاي من کفر ورزيده اگر قصد من کند از او محبوب مي گردم (توجهي به او نمي کنم) و اگر سئوال کند محرومش مي دارم و اگر مرا نداء کند ندايش نشنوم و اگر مرا بخواند اجابتش نمي کنم و اگر بمن اميد ببندد نوميدش مي سازم و اين کيفر او است از من و من به بندگان ستم نمي کنم پس جابر بن عبدالله انصاري (رض) برخاست عرض کرد:
[ صفحه 326]
يا رسول الله (ص) امامان از اولاد علي بن ابي طالب (ع) کيانند؟ فرمود: حسن (ع) و حسين (ع) سروران جوانان اهل بهشت سپس سرور عابدان زمانش علي بن الحسين (ع) سپس باقر محمد بن علي (ع) و تو اي جابر او را ادراک مي کني و چون ادراکش کردي از من به او سلام برسان سپس صادق (ع) جعفر بن محمد (ع) سپس کاظم موسي بن جعفر (ع) سپس رضا علي بن موسي (ع) سپس تقي محمد بن علي سپس نقي علي بن محمد (ع) سپس زکي حسن بن علي (ع) سپس فرزندش قائم (ع) مهدي امت من. آنکس که زمين را سرشار از داد کند همچنانکه پر از بيدادگري شده باشد اي جابر اينان جاي نشينان و اوصياي من و فرزندان و عترت من باشند هر کس فرمانبرداري از ايشان کند از من فرمانبرده و هر که نافرماني آنان کند از من نافرماني کرده و هر که انکارشان کند يا انکار يک تن از آنان کند مرا انکار کرده خداي تعالي بوسيله آنان آسمان را نگهداشته که بر زمين سقوط نکند مگر به اذن خدا و خدا بوسيله آنان زمين را حفظ فرمايد که ساکنانش را هلاک نکند.
(کمال الدين و اتمام النعمة ص 376):
قال رسول الله (ص): في حديث... يابن مسعود علي بن ابيطالب امامکم بعدي و خليفتي عليکم فاذا مضي فابني الحسن امامکم و خليفتي عليکم فاذا مضي الحسن فابني الحسين امامکم بعده و خليفته عليکم ثم تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد ائمتکم و خلفائي عليکم تاسعهم قائمهم قائم امتي يملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا وظلما لا يحبهم الا من طابت ولادته و لا يبعضهم الا من خبثت ولادته و لا يواليهم الا مؤمن و لا يعاديهم الا کافر و من انکروا واحدا منهم فقد انکرني و من انکرني فقد انکر الله عزوجل و من جحد واحدا منهم فقد جحدني و من جحدني فقد جحدالله عزوجل لأن طاعتهم طاعتي و طاعتي طاعة الله و معصيتهم معصيتي و معصيتي معصيته الله عزوجل. الحديث.
رسول اکرم (ص) در ضمن حديثي فرمود... يابن مسعود علي بن ابيطالب (ع) امام و خليفه من پس از من بر شما است و چون او از دنيا برود پسرم حسن (ع) امام و خليفه من بر شما باشد و چون حسن (ع) از دنيا برود فرزندم حسين (ع) پس از او امام و خليفه بر شما باشد سپس نه تن از فرزندان حسين (ع) يکي پس از دگري امامان و
[ صفحه 327]
خلفاي من بر شما خواهند بود که نهمين ايشان قائم آنان و قائم امتم باشد پر مي کند زمين را از قسط و عدل همچنانکه پر شده باشد از جور و ظلم کسي که پاکزاده است آنان را دوست مي دارد و ناپاکزاده دشمنشان باشد و دوستدار آنان مؤمن و دشمن آنان کافر است و هر کس يکي از آنان را انکار کند مرا انکار کرده و هر که منکر من باشد خداي عزوجل را انکار کرده زيرا اطاعت ايشان طاعت من و طاعت خدا است و نافرماني آنان نافرماني من و نافرماني من نافرماني خداي عزوجل است.
(اثبات الهداة ج 3 ص 542):
عن ابان بن عثمان عن ابي عبدالله (ع) في حديث ان النبي (ص) قال لعلي (ع): کان جبرئيل، عندي انفا فأخبرني ان القائم الذي يخرج في آخر الزمان فيملأ الأرض عدلا کما ملئت ظلما و جورا من ذريتک من ولد الحسين.
بنقل از ابان بن عثمان از حضرت امام صادق (ع) در ضمن حديثي فرمود رسول اکرم (ص) به اميرالمؤمنين (ع) فرمود: جبرئيل چند لحظه بيشتر در نزد من بود و به من خبر داد: قائمي که در آخر الزمان خروج مي کند و زمين را پر از عدل مي سازد همچنانکه پر از ظلم و ستم بود از ذريه تو از فرزندان امام حسين (ع) است.
(اثبات الهداة ج 3 ص 607):
روي ابوداود و الترمذي عن بن مسعود قال: قال رسول الله (ص): لا تنقضي الايام حتي يملک العرب رجل من اهل بيتي اسمه اسمي و کنيته کنيتي.
ابوداود و ترمذي از ابن مسعود (ره) روايت کرده اند. گفت: رسول خدا (ص) فرمود: روزگار منقضي نگردد تا آنکه مردي از اهل بيت من که اسم او مطابق اسم من و کنيه اش موافق کنيه من باشد مالک و فرمانگذار عرب گرددد.
(اثبات الهداة ج 3 ص 607):
عن ابي هريرة عن رسول الله (ص) انه قال: لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لأطال الله ذلک اليوم حتي يظهر من اهل بيتي رجل اسمه موافق اسمي، فتولي الأرض و من عليها.
ابوهريره گويد: رسول الله (ص) فرمود: اگر از دنيا تنها يک روز بماند خدا آن يک روز را به درازا مي کشاند تا مردي از خاندان من که نام او با نام من يکسان باشد آشکار
[ صفحه 328]
گردد و فرمانرواي زمين و مردم زمين گردد.
(اثبات الهداة ج 3 ص 607):
قال صاحب الفتوحات المکية: يخرج معه ثلا ثمأته رجل من رجال الله فما يخرج حتي يمتلي ء الارض جورا و ظلما فاذا خرج يملاؤها و عدلا، فلو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يخرج من عترة رسول الله (ص) من اولاد فاطمة، اسمه اسم رسول الله، و کنيته، کنيته، و جده الحسين بن علي «و روي فيه احاديث کثيرة من طرق العامة.».
صاحب کتاب فتوحات مکيه (شيخ محيي الدين بن عربي) گويد: مهدي (ع) خروج مي کند در حالي که سيصد وسيزده مرد از مردان خدا با او همراه باشند هنگامي که زمين از جور و ستم پر شده و چون خروج فرمايد زمين را سرشار از قسط و عدل نمايد پس اگر از عمر دنيا باقي نماند مگر يک روز خداي تعالي آنروز را آنقدر طولاني کند تا کسي که از عترت رسول اکرم (ص) و از اولاد حضرت فاطمه (ع) و اسم و کنيه او با اسم و کنيه رسول خدا (ص) مطابق و جدش امام حسين بن علي صلوات الله عليهما است خروج کند. «و احاديث بسياري از طرق سنت و جماعت در اين باب رسيده.».
(اثبات الهداة ج 3 ص 607):
من معجم الطبراني الصغير يرفعه عن النبي (ص) قال: لا تذهب الدنيا حتي يملک رجل من اهل بيتي يملاءها الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما. «و من جامع الترمذي مثله، و فيه: حتي يملک العرب، و من سنن السجستاني مثل هذا.».
از کتاب معجم صغير طبراني است که مرفوعا از رسول اکرم (ص) روايت کرده فرمود: دنيا به پايان نمي رسد تا مردي از اهل بيت (ع) من حکومت کند و زمين را پر از قسط و عدل کند همچنانکه پر از ظلم و ستم شده باشد. «و از جامع ترمذي نيز مانند همين روايت نقل شده باضافه: (تا بر عرب حکومت کند) و از کتاب سنن سجستاني هم مانند آن روايت شده است.».
(اثبات الهداة ج 3 ص 608):
من المستدرک علي الصحيحين لابي عبدالله الحاکم يرفعه عن النبي (ص)
[ صفحه 329]
قال: ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد الي ان قال: فيبعث الله رجلا من عترتي، فيملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما. الحديث.
از کتاب المستدرک علي الصحيحين تأليف ابي عبدالله حاکم مرفوعا از رسول اکرم (ص) روايت شده فرمود: به امت من در آخر الزمان گرفتاري سخت نازل مي شود تا آنجا که فرمود: پس خدا مردي از عترت مرا مبعوث فرمايد که زمين را از قسط و عدل پر سازد همچنان که از ظلم و ستم پر شده.
(اثبات الهداة ج 3 ص 608):
من صحيح ابي داود و صحيح الترمذي يرفعه قال: قال رسول الله (ص): المهدي مني يملاء الارض قسطا وعدلا.
از کتاب صحيح ابي داود و صحيح ترمذي مرفوعا از رسول خدا (ص) روايت شده فرمود: مهدي (ع) از من است پر مي کند زمين را از قسط و عدل.
(اثبات الهداة ج 3 ص 635 و نقلا عن مستدرک الحاکم ج 4 ص 558):
عن ابي هارون عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري: ان رسول الله (ص) قال: تملاء الارض جورا و ظلما فيخرج رجل من عترتي يملک الارض سبعا او تسعا فيملاء الأرض قسطا و عدلا.
بنقل از ابي هارون از ابي الصديق ناجي از ابوسعيد خدري (ره) که گفت: رسول اکرم (ص) فرمود: زمين پر مي شود از ظلم و ستم پس مردي از عترت من خروج مي کند هفت يا نه سال حاکم زمين مي گردد و زمين را لبريز از عدل فرمايد.
(اثبات الهداة ج 3 ص 637 و نقلا عن التدوين ج 2 ص 84):
ثنا ابوا الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): ليؤمرن علي امتي رجل من اهل بيتي يوسع الارض عدلا کما وسعت قبل ذلک جورا يملک سبع سنين.
ابوالصديق ناجي به ما حديث کرد از ابوسعيد خدري (رض) گفت: رسول اکرم (ص) فرمود: البته مردي از اهل بيت من بر امتم حکومت خواهد کرد وعدل را در سر تا سر زمين فراگير فرمايد همچنانکه ظلم و ستم زمين را پيش از آن فراگرفته بود و هفت سال حکومت کند.
[ صفحه 330]
(اثبات الهداة ج 3 ص 638 نقلا عن الاربعين حديثا: الحديث الثاني والعشرون):
روي باسناده عن ابي سعيد الخدري (رض) قال: قال رسول الله (ص): لتملاءن ظلما و عدوانا ثم ليخرجن رجل من اهل بيتي حتي يملاءها قسطا و عدلا کما ملئت جورا وعدوانا.
راوي به سند از ابوسعيد خدري (رض) روايت کرده گفت: رسول خدا (ص) فرمود: البته زمين از ظلم و جور پر شود سپس مردي از اهل بيت من خارج شود تا آنرا از قسط و عدل پر سازد همچنانکه پر از ظلم و ستم شده بود.
(اثبات الهداة ج 3 ص 639 نقلا عن تذکره الحفاظ ج 3 ص 838):
عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري انه قال: ذکر رسول الله (ص) بلاء يصيب هذه حتي لا يجد الرجل ملجا يلجأ اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي فيملاء به الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا يرضي عنه ساکن السماء و ساکن الارض لا تدع السماء من قطرها شيئا الا صبته مدرارا و لا تدع الارض من نباتها شيئا الا اخرجته حتي تتمني الأحياء الاموات تعيش في ذلک سبع سنين او ثماني سنين او تسع سنين.
بنقل از ابي الصديق ناجي از ابوسعيد خدري (ره) گفت: رسول الله (ص) بلايي را که به اين امت مي رسد ذکر فرمود که آدمي در آن روزگار پناهگاهي نمي يابد تا از ظلم بدان پناه برد پس خدا مردي از عترت و اهل بيت من برمي انگيزد که بوسيله او زمين را پر از قسط و عدل کند همچنانکه پر از ظلم و ستم شده بود ساکنان آسمان و زمين از او خشنود باشند آسمان قطره باراني را فرو گذار نمي کند جز اينکه آنرا مرتب مي باراند و زمين از روئيدني هاي خود چيزي باقي نمي گذارد مگر آنکه آنرا بيرون مي دهد تا آنجا که زنده گان براي مردگانشان آرزوي زنده شدن کنند مردم هفت يا هشت يا نه سال به همين نحو زندگاني کنند.
(اسدالغابة اثبات الهداة ج 3 ص 641):
عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان رسول الله (ص) قال: ستکون بعدي خلفاء و من بعد الخلفاء امراء و من بعد الأمراء و من بعد الأمراء ملوک جبابرة، ثم يخرج من اهل بيتي من يملاء الارض عدلا کما ملئت جورا.
[ صفحه 331]
بنقل از قيس ابن جابر از پدر و جدش از حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: پس از من خلفاء و پس از خلفاء امراء و بعد از امراء پادشاهان ستمگر خواهند بود سپس از اهل بيت من (ع) کسي که زمين را پر از عدل کند بيرون مي آيد همچنانکه زمين پر از جور و ظلم شده باشد.
(التذکرة ص 204 اثبات الهداة ج 3 ص 642 نفلا عن التذکره ص 204):
عن ابن عمر قال: قال رسول الله (ص): يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه کاسمي و کنيته ککنيتي يملاء الارض عدلا کما ملئت جورا فذلک هو المهدي.
ابن عمر گويد: رسول خدا (ص) فرمود: در آخرالزمان مردي از فرزندان من که اسم او اسم من و کنيه او کنيه من باشد خروج کند زمين را پس از آنکه پر از ظلم و ستم شده پر از عدل نمايد و او همان مهدي (ع) است.
(اثبات الهداة ج 3 ص 643 نفلا عن تذکره الخواص ص 204):
عن ابن عمر قال: قال رسول الله (ص): يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه کاسمي و کنيته ککنيتي يملاء الارض عدلا کما ملئت جورا فذلک هو المهدي. «و هذا حديث مشهور و قد اخرج ابوداود و الزهري عن علي بمعناه و فيه لو لم يبق من الدهر الا يوم واحد لبعث الله من اهل بيتي من يملاء الارض عدلا.».
ابن عمر گويد: رسول الله (ص) فرمود: در آخرالزمان مردي از فرزندان من که اسم و کنيه مرا دارد خروج کند و زمين را پس از آنکه از ظلم و جور پر شده پر از عدل نمايد و او همان مهدي (ع) باشد. «و اين حديث مشهور است. ابوداود و زهري از حضرت اميرالمؤمنين (ع) بهمين معني روايت کرده اند و در اين روايت است: «اگر از روزگار فقط يکروز باقي بماند البته خداي تعالي کسي از اهل بيت مرا مبعوث فرمايد که زمين را پر از عدل کند.»
(اثبات الهداة ج 3 ص 643 و نقلا عن الحاوي للفتاوي ص 462):
و اخرج الطبراني في الاوسط عن ابن عمر: ان النبي (ص) اخذ بيد علي فقال: سيخرج من صلب هذا فتي يملاء الارض قسطا و عدلا فاذا رأيتم ذلک فعليکم بالفتي التميمي فانه يقبل من قبل المشرق و هو صاحب راية المهدي.
طبراني در کتاب اوسط از ابن عمر آورده: رسول اکرم (ص) دست اميرالمؤمنين (ع) را
[ صفحه 332]
گرفت و فرمود: بزودي از صلب علي (ع) جوانمردي خارج مي گردد که زمين را پر از عدل و داد کند و چون آنرا ديديد بر شما باد به جوان تميمي که او از سوي مشرق خواهد آمد و او پرچمدار مهدي (ع) باشد.
(اثبات الهداة ج 3 ص 645):
عن علي کرم الله وجهه قال: قال رسول الله (ص): لا تذهب الدنيا حتي يقوم من امتي رجل من ولد الحسين يملاء الأرض عدلا کما ملئت ظلما.
حضرت اميرالمؤمنين (ع) فرمايد: رسول اکرم (ص) فرمود: دنيا به پايان نمي رسد تا از امتم مردي از فرزندان امام حسين (ع) قيام کند و زمين را پس از آنکه پر از ظلم و جور شده لبر يز از عدل فرمايد.
(اثبات الهداة ج 3 ص 643 نفلا عن الجامع الصغير ج 2 ص 345):
عن الطبراني عن قرة المزني انه قال: قال رسول الله (ص) لتملاؤن الأرض جورا و ظلما فاذا ملئت جورا و ظلما يبعث الله رجلا مني اسمه و اسم ابيه اسم ابي فيملاءها عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما فلا تمنع السماء شيئا من قطرها و لا الارض من نباتها يمکث فيکم سبعا او ثمانيا فان اکثر فتسعا.
بنقل از طبراني از قره مزني که گفت: رسول خدا (ص) فرمود: البته زمين از جور و ستم پر خواهد شد وقتي که اينچنين شود خداي تعالي مردي از من را که اسم او اسم من و اسم پدر من باشد مبعوث فرمايد تا آنرا همچنانکه پر از ظلم و ستم شده لبريز از عدل و قسط کند و آسمان چيزي از باران خود را باز نمي دارد و زمين نيز از روئيدني هاي خود چيزي را باقي نمي گذارد در ميان شما هفت يا هشت و حداکثر نه سال درنگ خواهد فرمود.
(اثبات الهداة ج 3 ص 645 نفلا عن قرائه السمطين مخطوط):
انبأ علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر: محمد بن علي الباقر عن ابيه سيد العابدين علي بن الحسين عن ابيه سيد الشهداء الحسين بن علي بن ابيطالب عن ابيه سيد الأوصياء اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (ع) قال: قال رسول الله (ص): المهدي من ولدي يکون له غيبة و حيرة تضل فيها الامم يأتي به خير الانبياء (خيرالاماء) فيملاءها
[ صفحه 333]
قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.
علي بن محمد از محمد بن اسمعيل بن بزيع از صالح بن عقبه از پدرش خبر داد از حضرت امام ابي جعفر محمد بن علي باقر (ع) از پدر بزرگوارش (ع) سيد عابدان علي بن الحسين (ع) از پدر بزرگوارش سيدالشهداء حسين بن علي بن ابي طالب (ع) از پدر بزرگوارش سيد اوصياء اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين فرمود: حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: مهدي از فرزندان من است براي او غيبت و حيرتي است که امتها در آن گمراه مي شوند او را بهترين انبياء پدر خواهد بود يا فرزند بهترين کنيزان خواهد بود. پس زمين را از قسط و عدل پر مي کند همچنان که از ظلم و جور پر شده باشد.
(اثبات الهداة ج 3 ص 645 و عن مجمع الزوائد ج 7 ص 316):
عن ابي هريرة قال ذکر الي اسم رسول الله (ص) المهدي، فقال: ان قصر فسبع و الا فثمان و الا فتسع و ليملاءن الارض عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما.
ابوهريره گويد: در خدمت رسول اکرم (ص) ياد از مهدي (ع) شد. فرمود: اگر عمر کوتاه کند هفت يا هشت يا نه سال خواهد بود و البته زمين را از قسط و عدل پر مي سازد همچنانکه از ظلم و ستم پر شده باشد.
(اثبات الهداة ج 3 ص 646 نقلا عن الکني و الاسماء ج 1 ص 107):
عن عاصم عن ذر قال: قال عبدالله: قال رسول الله (ص): لن تنقضي الدنيا حتي يخرج رجل من امتي يواطي اسمه اسمي و اسم ابيه اسم ابي، فيملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.
بنقل از عاصم از ذر گفت: عبدالله گويد: رسول خدا (ص) فرمود: هرگز دنيا منقضي نگردد تا انکه مردي از امت من که اسم او اسم من و اسم پدر او اسم پدر من باشد خروج کند و زمين را آنچنانکه پر از ظلم و جور شده باشد لبريز از عدل و داد فرمايد.
(اعيان الشيعه ج 2 ص 53):
(اسعاف الراغبين): جاء في روايات انه عند ظهوره ينادي فوق رأسه ملک هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه فيذعن له الناس و يشربون حبه و انه يملک الارض شرقها و غربها و ان الله تعالي يمده بثلاثة آلاف من الملائکة وان اهل الکهف من
[ صفحه 334]
اعوانه وان جبرائيل علي مقدمة جيشه و ميکائيل علي سافته: و ان المهدي يستخرج تابوت السکينة من غار انطاکية و اسفار التوراة من جبل بالشام يحاج بها اليهود فيسلم کثير منهم و قد تواترت الأخبار عن النبي (ص) بخروج المهدي و انه من اهل بيته و انه يملا الارض عدلا و انه يساعد عيسي علي قتل الدجال بباب لدبارض فلسطين و انه يؤم هذه الأمة و يصلي عيسي خلفه (و في بعض الآثار) انه يخرج في وتر من السنين سنة احدي او ثلاث او خمس او سبع او تسع و ان السنة من سنيه تکون مقدار عشر سنين و انه يبلغ سلطانه المشرق و المغرب و تظهر له الکنوز ولا يبقي في الارض خراب الا يعمر. انتهي.
در کتاب اسعاف الراغبين است: در روايات آمده که بهنگام ظهور حضرت مهدي (ع) در بالاي آن حضرت فرشته فرياد مي کشد: اين مهدي (ع) خليفه خدا است پيروي از او کنيد. مردم اذعان و انقياد مي کنند و حضرت حکومت شرق و غرب زمين را عهده دار مي شود و خداي تعالي حضرت به سه هزار فرشته ياري فرمايد و اهل کهف از يارانش باشند و جبرئيل (ع) در مقدمه و ميکائيل (ع) در دنباله سپاه حضرت باشند و حضرت تابوت سکينه را از غار انطاکيه و اسفار تورات را از کوهي در شام استخراج و بوسيله آن با يهود احتجاج مي کند و بسياري از آنها قبول اسلام مي نمايند و خبرهاي متواتر از حضرت رسول اکرم (ص) دال بر خروج مهدي (ع) رسيده که حضرت از اهل بيت رساله (ص) مي باشند و زمين را پر از عدل و داد مي فرمايد و به عيسي (ع) براي کشتن دجال در دروازه فلسطين کمک مي دهد و حضرت امامت اين امت را دارد و عيسي (ع) به حضرت اقتداء مي کند و در بعضي از آثار است که حضرت در سال هاي وتر (تک) خروج فرمايد امثال سالهاي يک يا سه يا پنج يا هفت يا نه، يک سال حضرت به مقدار بيست سال معمولي باشد و حکومت او فراگير شرق و غرب عالم مي شود و گنجها براي او آشکار مي گردد و هيچ نقطه خرابي در زمين باقي نمي ماند جز آنکه آباد مي شود.
(اعيان الشيعه ج 2 ص 53):
عن عبدالله ابن عمر قال رسول الله (ص): يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها کرعه.
[ صفحه 335]
عبدالله ابن عمر گويد: رسول اکرم (ص) فرمود: مهدي (ع) از قريه اي در يمن بنام کرعه خروج مي کند.
(بحار ج 51 ص 82):
عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): لتملأن الارض ظلما وعدوانا ثم ليخرجن رجل من اهل بيتي حتي يملأها قسطا و عدلا کما ملئت جورا (عدوانا) و ظلما.
بنقل از ابي سعيد خدري گفت: حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: البته زمين پر از ظلم و عدوان مي گردد سپس مردي از اهل بيت من خروج مي کند تا زمين را سرشار از قسط و عدل کند همچنانکه پر از ستم و ظلم شده باشد.
(بحار ج 52 ص 283 و مستدرک سفينه البحار ج 10 ص 495):
عن عبدالعظيم الحسني قال: قلت لمحمد بن علي بن موسي (ع): اني لأرجو ان تکون القائم من اهل بيت محمد الذي يملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا، فقال (ع): يا اباالقاسم ما منا الا قائم بامرالله عزوجل و هاد الي دينه و لکن القائم الذي يطهر الله به الارض من اهل الکفر و الجحود، و يملأها عدلا و قسطا هو الذي يخفي علي الناس ولادته و يغيب عنهم شخصه و يحرم عليهم تسميته و هو سمي رسول الله و کنيه، و هو الذي تطوي له الارض و يذل له کل صعب، يجتمع اليه اصحابه عدة اهل بدر ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا من اقاصي الأرض ذلک قول الله عزوجل: «اينما تکونوا يأت بکم الله جميعا ان الله علي کل شيي قدير». فاذا اجتمعت له هذا العدة من اهل الاخلاص اظهر امره، فاذا اکمل له العقد، و هو عشرة الاف رجل، خرج باذن الله عزوجل فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي الله عزوجل، قال عبدالعظيم: فقلت ل: يا سيدي: و کيف يعلم ان الله قد رضي؟ قال: يلقي في قلبه الرحمة. فاذا دخل المدينة اخرج اللات و العزي فأحرقهما.
حضرت عبدالعظيم حسني (ع) گفت: به حضرت جواد امام محمد بن علي بن موسي صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين عرض کردم: همانا من اميد دارم که قائم از اهل بيت محمد (ص) که زمين را پس از پر شدن از ظلم و جور پر از عدل کند شما باشيد فرمود: اي ابوالقاسم هيچکس از ما (ائمه) نيست جز آنکه قائم است به امر خداي
[ صفحه 336]
عزوجل و راهنماي مردم بسوي دين او مي باشد و لي آن قائم که خدا بوسيله او زمين را از آلودگي کافران و منکران پاک مي کند و زمين را پر از عدل و قسط مي سازد آنکس است که ولادتش بر مردم پنهان مي گردد و شخص او از مردم مخفي مي ماند و نام بردنش حرام خواهد گرديد و او همنام و هم کنيه حضرت رسول اکرم (ص) باشد و او است کسي که زمين براي او درنورديده گردد و هر سختي و دشواري بر او ذليل شود. اصحابش که به شماره ي اهل بدر و سيصد و سيزده نفرند به خدمتش جمع آيند از دورترين نقاط زمين و به اين حقيقت آيه شريفه اشاره فرمايد: (در هر کجا باشيد خدا همه ي شما را جمع کند و خدا بر هر چيزي توانا است» و چون اين جمع در خدمتش گرد هم آيند که همه اخلاص باشند حضرت امر خود را ظاهر و آشکار سازد و چون ده هزار مرد مبارز براي او تکميل گردد باذن خداي عزوجل خروج کند و پيوسته دشمنان خدا به قتل رساند تا آنجا که خداي عزوجل را راضي گرداند. عبدالعظيم (ع) فرمايد: عرض کردم: اي سرور من چگونه خواهد دانست که خدا راضي شده؟ فرمود: خدا در دل رحم را القاء فرمايد. و چون وارد مدينه مشرفه شود لات و عزي را بيرون آورد و آتش زند.
[ صفحه 337]