في عدله و حليته
عن أبي سعيد الخدري  [1]   رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: «المهدي مني؛ أجلي الجبهة، أقني  [2]   الأنف يملأ الأرض قسطا و عدلا، کما ملئت ظلما و  [3]   جورا، يملک سبع  [4]   سنين».
 أخرجه الامام أبوداود، في، «سننه».  [5]  .
 و الحافظ أبوعبدالرحمن النسائي، في «سننه».  [6]  .
 و الحافظ أبوبکر البيهقي، في «البعث و النشور».
 و عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، عن النبي صلي الله عليه و سلم، أنه  [7]   قال: «المهدي منا أهل البيت، رجل من أمتي، أشم  [8]   الأنف، يملأ الأرض عدلا، کما ملئت جورا»
 أخرجه الحافظ أبونعيم، في «صفة المهدي».
 
  [ صفحه 34]  
 
 و عن ابراهيم بن ميسرة، قال: قلت لطاووس: عمر بن عبدالعزير المهدي هو؟
 قال: لا، انه لم يستکمل العدل کله:
 أخرجه الحافظ أبوعبدالله نعيم بن حماد.  [9]  .
 و عن حذيفة بن اليمان،  [10]   رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: «المهدي رجل من ولدي، وجهه کالکوکب [14 ظ]الدري؛ اللون: عربي، و الجسم جسم اسرائيلي، يملأ الأرض عدلا، کما ملئت جورا، يرضي في خلافته أهل الأرض و أهل السماء، و الطير في الجو، يملک عشرين سنة».
 أخرجه الحافظ أبونعيم، في «مناقب المهدي»  [11]  .
 و أخرجه الحافظ  [12]   أبوالقاسم الطبراني، في «معجمع».
 و عن أبي سلمة  [13]   بن عبدالرحمن به عوف، عن أبيه، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: «ليبعثن الله رجلا من عترتي  [14]  ، أفرق الثنايا، أجلي الجبهة، يملأ الأرض عدلا، و يفيض المال فيضا».
 أخرجه الحافظ أبونعيم الأصبهاني، في «عواليه».
 
  [ صفحه 35]  
 
 و عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: «لا تقوم الساعة حتي يملک رجل من أهل بيتي  [15]   أجلي، أقني، يملأ الأرض  [16]   عدلا کما ملئت من  [17]   قبله ظلما، يکون سبع سنين».
 أخرجه الامام أحمد، في «مسنده».  [18]  .
 والحافظ أبوعبدالله نعيم بن حماد، في کتاب «الفتن».  [19]  .
 و عن حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه، عن رسول الله صلي الله عليه و سلم، في قصة السفياني:، و ما يفعله من الفجور و القتل، [15 و] فقال: «فعند ذلک ينادي مناد من السماء: يأيها الناس، ان الله عز و جل قد قطع عنکم مدة الجبارين و المنافقين و أشياعهم. و ولاکم خير أمة محمد صلي الله عليه و سلم، فالحقوابه بمکة، فانه المهدي، واسمه أحمد بن عبدالله».
 قال حذيفة: فقام عمران بن الحصين الخزاعي، فقال: يارسول الله، کيف لنا بهذا، حتي نعرفه؟.
 قال: «هو رجل من ولدي، کأنه من رجال بني اسرائيل، عليه عباءتان قطوانيتان  [20]  ، کأن وجهه الکوکب الدري في اللون، في خده الأيمن خال أسود، ابن أربعين سنة».
 
  [ صفحه 36]  
 
 أخرجه الامام أبوعمرو عثمان بن سعيد المقري، في «سننه».
 و عن أبي أمامة الباهلي  [21]  ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: «سيکون بينکم و بين الروم أربع هدن، يوم الرابعة علي يد رجل من آل هرقل، يدوم سبع سنين».
 فقال له رجل من عبد القيس، يقال له: المستورد بن جيلان:  [22]   يا رسول الله، من امام الناس يومئذ؟.
 [15 ظ] قال: «المهدي من: ولدي، ابن أربعين سنة، کأن وجهه کوکب دري، في خده الأيمن خال أسود، عليه عباءتان قطوانيتان، کأنه من رجال بني اسرائيل، يستخرج الکنوز، و يقتح مدائن الشرک».
 أخرجه الحافظ أبونعيم، في «صفة المهدي».
 و عن جعفر بن يسار الشامي، قال: يبلغ [من]  [23]   رد المهدي المظالم حتي لو کان تحت ضرس انسان شي ء انتزعه حتي يرده.
 أخرجه الحافظ أبوعبدالله نعيم بن حماد، في کتاب «الفتن»  [24]   و عن أبي سعيد الخدري  [25]   رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: «لا تقوم الساعة حتي تملأ»  [26]   الأرض ظلما
 
  [ صفحه 37]  
 
 و عدوانا، ثم يخرج من عترتي، أو من أهل بيتي، من يملأها قسطا و عدلا، کما ملئت ظلما و عدوانا».
 أخرجه الامام أحمد. في «مسنده».  [27]  .
 و عن السقر بن رستم، عن أبيه، قال: المهدي رجل أزج  [28]   أبلج  [29]   أعين  [30]  ، يجي ء من الحجاز، حتي يستوي علي منبر دمشق.  [31]   أخرجه أبوعبدالله نعيم بن حماد.  [32]  .
 و عن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: المهدي مولده بالمدينة،:من أهل بيت النبي صلي الله عليه و سلم، [16و] واسمه اسم نبي  [33]  ، و مهاجره  [34]   بيت المقدس. کث اللحية، أکحل العينين، براق الثنايا، في وجهه خال، أقني، أجلي، في کتفه علامة النبي، يخرج براية النبي صلي الله عليه و سلم من مرط  [35]   مخملة  [36]   سوداء مربعة فيها حجر  [37]  ، لم تنشر منذ توفي رسول الله صلي الله عليه و سلم، و لا تنشر حتي يخرج المهدي، يمده 
 
  [ صفحه 38]  
 
 الله بئلائة آلاف من الملائکة، يضربون وجوه من خالفه  [38]   و أدبارهم، يبعث و هو ما بين الثلاثين الي الأربعين.
 أخرجه الحافظ أبوعبدالله نعيم بن حماد، في کتاب «الفتن».  [39]  .
 و عن أبي وائل، قال: نظر علي الي الحسن، عليهماالسلام، فقال: ان ابني هذا سيد، کما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم، سيخرج من صلبه رجل باسم نبيکم، يخرج علي حين غفلة من الناس، و اماتة الحق و اظهار الجور، و يفرح بخروجه أهل السماء و سکانها، و هو رجل أجلي الجبين، أقني الأنف، ضخم البطن، [16 ظ] أذبل الفخذين، بفخذه الأيمن شامة، أفلج الثنايا، يملأ الأرض: عدلا، کما ملئت ظلما وجورا.
 و عن کعب الأحبار، رضي الله عنه، قال: المهدي خاشع لله کخشوع النسر جناحه.
 رواه الامام أبومحمد الحسين بن مسعود  [40]  ، في کتاب «المصابيح».
 و أخرجه الامام أبوعبدالله نعيم بن حماد.
 
  [ صفحه 39]  
 
 و عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: «يقوم في آخرالزمان رجل من عترتي، شاب حسن الوجه، أقني الأنف، يملأ الأرض قسطا و عدلا، کما ملئت ظلما و جورا، و يملک کذا و کذا سبع سنين».
 أخرجه الامام أبوعمرو الداني، في «سننه».  [41]  .
 و عن أبي معبد  [42]  ، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: اني لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي، حتي يبعث الله منا أهل البيت غلاما شابا حدثا، لم تلبسه الفتن، و لم يلبسها، يقيم أمر هذه الامة، کما فتح الله هذا الأمر بنا، أعجزت عنه شيوخکم حتي ترجوه شبابکم؟
 قال: ان الله عز و جل يفعل:ما يشاء.
 أخرجه الامام أبوعمر الداني، في «سننه».  [43]  .
 و أخرجه الحافظ أبوبکر البيهقي بمعناه، في «البعث و النشور».  [44]   و عن جابر بن عبدالله، رضي الله عنه  [45]  ، قال: دخل رجل علي أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عليهماالسلام، فقال له: اقبض مني هذه الخمسمائة درهم؛ فانها زکاة مالي.
 
  [ صفحه 40]  
 
 فقال له أبوجعفر عليه السلام: خذها أنت فضعها في جيرانک من أهل الاسلام، و المساکين من اخوانک المسلمين.
 ثم قال: اذا قام مهدينا أهل البيت قسم بالسوية، و عدل في الرعية، فمن أطاعه فقد أطاع الله، و من عصاه فقد عصي الله.
 و انما سمي المهدي لأنه يهدي الي أمر خفي.
 و عن کعب الأخبار، رضي الله عنه، قال: انما سمي المهدي بأنه يهدي الي أمر خفي، و يستخرج التوراة و الانجيل من أرض يقال لها أنطاکية.  [46]  .
 أخرجه الامام أبوعبدالله نعيم بن جماد، في کتاب «الفتن» من وجوه.  [47]  .
 و في بعض روايانه عن کعب، قال: انما سمي المهدي لأنه يهدي  [48]   الي أسفار من أسفار التوراة، فيستخرجها من جبال: [17 ظ] الشام، يدعو اليها اليهود، فيسلم علي تلک الکتب جماعة کبيرة. ثم ذکر نحوا من ثلاثين ألفا.
 و ذکر الامام أبوعمرو الداني، في «سننه»، قال: قال ابن شوذب:  [49]  .
 
  [ صفحه 41]  
 
 انما سمي المهدي لأنه يهدي الي جبل من جبال الشام، يستخرج منه أسفار التوراة يحاج بها اليهود، فيسلم علي يديه جماعة من اليهود.
 و عن کعب الأخبار، رضي الله عنه، قال: اني لأجد  [50]   المهدي مکتوبا في أسفار الأنبياء، ما في حکمه ظلم و لاعنت.  [51]  .
 أخرجه الامام أبوعمرو المقري، في «سننه».
 و أخرجه الحفظ أبوعبدالله نعيم بن حماد  [52]  .
 و عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر  [53]  ، عليهماالسلام، قال: سئل أميرالمومنين علي عليه السلام، عن صفة المهدي، فقال: هو شاب مربوع، حسن الوجه، يسيل شعره علي منکبيه، يعلو نور وجهه سواد شعره ولحيته ورأسه.
 و عن الحارث بن المغيرة النضري  [54]  ، قال: قلت لأبي عبدالله الحسين بن: علي، عليه السلام: بأي شي ء يعرف الامام المهدي؟ [18 و]
 قال: بالسکينة و الوقار.
 قلت: و بأي شي ء؟
 قال: بمعرفة  [55]   الحلال و الحرام، و بحاجة الناس اليه، و لا يحتاج الي أحد.
 و عن أبي عبدالله الحسين بن علي، عليهماالسلام، أنه قال:
 
  [ صفحه 42]  
 
 لو قام المهدي لأنکره الناس؛ لأنه يرجع اليهم شابا موفقا، و ان من أعظم البلية أن يخرج اليهم صاحبهم  [56]   شابا، و هم يحسبنه شيخا کبيرا.
 و عن أبي جعفر الباقر  [57]  ، عليه السلام، أنه قال: يکون هذا  [58]   الأمر في أصغرنا سنا، و أجملنا ذکرا، و يورثه الله علما، و لا يکله الي نفسه.
 
  [ صفحه 43]  
 
پاورقي
 [1]  في ب، ق: «عن عبدالله بن مسعود» خطأ. 
  [2]  القنا في الأنف: طوله ورقة أرنبته مع حدب في وسطه.
 النهاية لابن الأثير 116:4. 
  [3]  سقط من: الأصل، س، و هو في: ب، ق، و سنن أبي داود. 
  [4]  في س: «تسع»، و المثبت في: سائر النسخ، و سنن أبي داود. 
  [5]  في کتاب المهدي. سنن أبي داود 422:2. 
  [6]  سقط من: ب، ق.
 و ذکر السيوطي أن هذا الحيث رواه أبو اود و الحاکم، عن أبي سعيد.
 جمع الجوامع 449:1. 
  [7]  سقط من: ق. 
  [8]  الشمم: ارتفاع الأنف، و استواء أعلاها، و اشرف الأرنية قليلا. النهاية، لابن الأثير 502:2. 
  [9]  في سيرة المهدي و عدله و خصب زمانه، الفتن لوحة 99 ب. 
  [10]  سقط من: ب، ق. 
  [11]  سقط من: ب. 
  [12]  سقط من: الأصل، ب. 
  [13]  سقط من: الأصل، س. و الصواب اثباته. قيل اسمه عبدالله، و قيل السماعيل أقرب التهذيب 430:2. 
  [14]  في ب، ق: «من عترتي رجلا». 
  [15]  في ق: «من أهلي». 
  [16]  في الأصل، ب، س: «الدنيا» و المثبت في: ق، والمسند. 
  [17]  سقط من: ب، ق. 
  [18]  سند الامام أحمد17:3. 
  [19]  رواء مفرقا في أبواب: سيرةالمهدي، و صفته، و نسبه، و قدر ما يملک 
 الفتن لوحات 104-98. 
  [20]  في النسخ: «قطوانيان».
 و القطوانية: عباءة بيضاء قصيرة الخمل، و النون زائدة.
 النهاية. لابن الأثير 85:4. 
  [21]  سقط من:ب. 
  [22]  في الأصل، س، ق: «بحيلان»، و في ب:«غيلان»، و أثبت ماورد قي أسد الغاية 154:5، و ترجمته فيه، و في الاصابة أيضا 89:6، و فيها: «حيلان». والحديث في: أسد الغاية 154:5، والاصابة 90،89:6. 
  [23]  تکملة من الفتن لأبي عبدالله نعيم بن حماد. 
  [24]  في سيرة المهدي و عدله و خصب زمانه، الفتن لوحة 98 ب. 
  [25]  من: ب، ق. 
  [26]  في المسند: «تمتلي». 
  [27]  مسند الامام أحمد 36:3، و سبق الحديث في أوائل الباب الاول. 
  [28]  الزجج: تقوس في الحاجب، مع طول في طرفه و امتداد. 
  [29]  الأبلج: الذي وضح ما بين حاجبيه قلم يقترنا، و لعله يعني مشرق الوجه مسفره. انظر النهاية، لابن الأثير 151:1. 
  [30]  الأعين: واسع العين. 
  [31]  بعد هذا في الفتن زيادة؛ «و هو ابن ثمان عشرة سنة». 
  [32]  في صفة المهدي و نعته، الفتن لوحة 101 أ. 
  [33]  في الفتن: «ابي» بدون نقط. 
  [34]  سقطت ولو العطف من: ب، ق. 
  [35]  المرط: الکساء، يکون من صوف، و ربما کان من خز أو غير. 
  [36]  الخمل: هدب القطيفة، و الثياب المخملة منه. 
  [37]  حجر الثوب: طرفه المقدم. 
  [38]  في ب: «خلقه»، و في الفتن: «خالفهم». 
  [39]  في صفة المهدي و نعته. الفتن لوحة 101 أ، ب. 
  [40]  في الأصل: «أبوالحسين بن سعيد»، وفي س: «أبومحمد الحسين سعيد»؛ و کل ذلک خطأ. و هو أبومحمدالحسين بن مسعود البغوي الشافعي، امام جليل، محدث مفسر، توفي سنة ست عشرة و خمسمائة بمرور الروذ.
 وفيات الأعيان 2: 137،136، تذکرة الحافظ 1257:4، طبقات الشافعية الکبري 7: 80-75. 
  [41]  سنن الداني 94. 
  [42]  هو نافذ مولي ابن عباس، حجازي صقة حسن الحديث، توفي بالمدينة سنة أربع و مائتين. تهذيب التهذيب 404:10. 
  [43]  سنن الداني، 96،95، وفيه: «ترجوه لشبابکم». 
  [44]  زيادة من: ب، ق. 
  [45]  سقط من الأصل. 
  [46]  أنطاکية: قصبة العواصم من الثغور الشامية، بينهما و بين جلب يوم و ليلة.
 معجم البلدان 383،382:1. 
  [47]  فيي سيرة المهدي و عدله و خصب زمانه. الفتن لوحة 98 ب، 99 أ. 
  [48]  في ب: «يهدي الناس»، و المثبت في: سائر النسخ، و الفتن. 
  [49]  أبوعبدالرحمن بعدالله بن شوذب الخراساني البلخي.
 من أهل بلخ، نزل البصرة، و سمع بها الحديث و تفقه و کتب، ثم انتقل الي الشام فأنتم بها، و کان من الثقات.
 توفي سنة أربع و أربعين و مائة، أو سنة ست و خمسين، أو سنة سبع و خمسين.
 تهذيب التهذيب 256،255:5.
 و ما رواه عن ابن شوذب، في السنن 101. 
  [50]  في الفتن لنعيم بن حماد: «أجد». 
  [51]  في الفتن: «ما في عمله ظلم و لا عيب». و في سنن الداني 100: «ما في علمه ظلم و لا عيب». 
  [52]  في سيرة المهدي و عدله و خصب زمانه. الفتن لوحة 99 أ. 
  [53]  سقط من: ب، ق. 
  [54]  النسبة في: ب، ق، دون فقط. 
  [55]  في س: «بمعرفته». 
  [56]  سقط من: ب. 
  [57]  سقط من: ب، ق. 
  [58]  سقط من الأصل.