قال الله تعالي: (هل: ينظرون الا أن تأتيهم الملائکة، أو يأتي [163 ظ] ربک أو يأتي بعض آيات ربک، يوم يأتي بعض آيات ربک لاينفع نفسا ايمانها لم تکن آمنت من قبل أو کسبت في ايمانها خيرا، قل انتظروا انا منتظرون). [1] .

عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: «لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها، فاذا طلعت ورآها الناس [2] آمنوا جميعا، [3] و ذلک حين [4] لا ينفع نفسا ايمانها لم تکن آمنت من قبل، أو کسبت في ايمانها خيرا».

أخرجه البخاري و مسلم، في «صحيحيهما». [5] .

و عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلي الله عليه و سلم، قال: «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه».



[ صفحه 320]



أخرجه الامام مسلم، في «صحيحه». [6] .

و عن أبي ذر، رضي الله عنه، قال: دخلت المسجد، فاذا النبي [164 و] صلي الله عليه و سلم: جالس، فلما غابت الشمس، قال: «يا أباذر، هل [7] تدري أين تذهب؟».

قلت: الله و رسوله أعلم.

قال: «فانها تذهب فتستأذن في السجود، فيوذن لها». [8] .

قال: «فکأنها [9] قد قيل لها: اطلعي [10] من حيث جئت، فتطلع من مغربها».

قال: ثم قرأ في قراءة عبدالله بن مسعود: [11] (و ذلک مستقر لها). [12] .

أخرجه البخاري و مسلم، في «صحيحيهما». [13] .



[ صفحه 321]



و عن عمرو بن جرير، قال: جلس الي مروان ثلاثة نفر بالمدينة، فسمعوه يحدث عن الآيات، أن [14] أولها خروج الدجال.

فقام القوم [15] من عند مروان، فجلسوا الي عبدالله بن عمرو، فحدثوه بما قال مروان، فقال عبدالله: لم يقل مروان شيئا، سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم، يقول: «ان أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها، و الدابة، أيها کانت فالأخري علي أثرها قريبا».

ثم أنشأ [16] يحدث، قال: و ذلک أن الشمس اذا غربت:، أتت [164 ظ] تحت العرش فسجدت، و استأذنت في الرجوع، فيوذن لها، حتي اذا أراد الله أن تطلع من مغربها أتت تحت العرش فسجدت، و استأذنت في الرجوع، [17] فلم يرد عليها، و علمت أن لو أذن لها لم تدرک المشرق، فقالت: يا رب، ما أبعد المشرق، من لي بالناس، حتي اذا کان الليل فاستأذنت فقال لها: اطلعي من مکانک.

قال: و کان [18] عبدالله يقرأ الکتب، فقرأ و ذلک يوم (لا ينفع نفسا ايمانها لم تکن آمنت من قبل أو کسبت في ايمانها خيرا).



[ صفحه 322]



أخرجه الحافظ أبوعبدالله الحاکم، في «مستدرکه»، [19] و قال: هذا حديث صحيح، علي شرط البخاري و مسلم، و لم يخرجاه.

و في قبالته في الحاشية، بخط البيهقي: أخرجه مسلم. [20] .

و عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله [165 و] عليه و سلم: «ثلاث اذا خرجن لاينفع نفسا: ايمانها لم تکن آمنت من قبل، أو کسبت في ايمانها خيرا؛ [21] طلوع الشمس من مغربها، و الدجال، ودابة الأرض». [22] .

أخرجه الامام مسلم، في «صحيحه». [23] .

و عن وهب بن جابر، قال: دخلت بيت المقدس، فاذا فيه عبدالله بن عمرو في حلقة يحدثهم، فسمعته يقول: ان يأجوج و مأجوج ما [24] من ورائهم ثلاث أمم، ما يعلم عدتهم الا الله عزوجل، منسک، و تاويل، و تاديس، [25] و ان الشمس اذا غربت خرت ساجدة،



[ صفحه 323]



فتسلم و تستأذن، [26] فلا يؤذن لها، ثم تستأذن فلا يؤذن لها، [27] حتي اذا کان قدر ليلتين أو ثلاث، قيل لها: اطلعي من حيث غربت. فتطلع من المغرب، [28] فيؤمن أهل الأرض کلهم، و هي فيما بلغنا أول الايات، لا ينفع نفسا ايمانها لم تکن آمنت من قبل.: [165 ظ] فيذهب الناس فيتصدقون بالذهب والفضة، فلا يؤخذ منهم، و يقال: لو کان بالأمس!

أخرجه الحافظ أبوبکر أحمد بن الحسين البيهقي.

و عن أبي ذر، رضي الله عنه: قال: کنت مع رسول الله صلي الله عليه و سلم في المسجد، عند غروب الشمس، فقال: «يا أباذر، أتدري أين تغرب»؟

قال: [29] قلت الله و رسوله أعلم.

قال: «فأنها تذهب حتي تسجد تحت العرش عند ربها، فتستأذن فلا يؤذن لها، حتي [30] تستشفع و تطلب، فاذا طال عليها، قيل لها: اطلعي من مکانک، فذلک قوله: و الشمس تجري لمستقر لها ذلک تقدير العزير العليم». [31] .

أخرجه الحافظ أبوعمرو عثمان بن سعيد الداني، في «سننه». [32] .



[ صفحه 324]



و عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلي الله عليه [166 و] و سلم: «أول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها:، و خروج الدابة علي الناس ضحي».

قال عبدالله بن عمرو: فأيتهما ما خرجت قبل أخري، فالأخري منها قريب. قال عبدالله: و لا أظنها الا [33] طلوع الشمس من مغربها.

أخرجه الحافظ أبوعبدالله محمد بن يزيد [34] بن ماجه القزويني، في «سننه». [35] .

و عن حذيفة، رضي الله عنه، عن رسول الله صلي الله عليه و سلم، في ذکر أشراط الساعة، قال: «و طلوع [36] الشمس من مغربها، يکون طول الليلة ثلاث ليال، لا يعرفها الا الموحدون أهل القرآن، يقوم أحدهم فيقرأ حزبه، [37] فيقول: قد عجلت الليلة. فيرجع فيرقد رقدة، ثم يهب من نومه فيسير بعضهم الي بعض، فيقول: هل أنکرتم ما أنکرنا؟ فيقول بعضهم لبعض: غدا تطلع الشمس من مغربها. فاذا طلعت من مغربها، فعند ذلک لاينفع نفسا ايمانها لم تکن آمنت من قبل أو کسبت في ايمانها خيرا».

أخرجه:الامام أبوعمرو الداني، في «سننه». [38] .

و عن صفوان بن عسال، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «ان من قبل مغرب الشمس [39] باب مفتوح،



[ صفحه 325]



عرضه سبعون سنة، فلا يزال ذلک الباب مفتوحا للتوبة، [40] حتي تطلع الشمس من نحوه، [41] فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تکن آمنت من قبل أو کسبت في ايمانها خيرا».

أخرجه الامام أبوعبدالله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، في «سننه». [42] .

و عن عبدالله بن عمرو، قابل: ان الشمس تطلع من حيث يطلع الفجر، فاذا أرادت أن تطلع [43] تقاعست حتي تضرب بالعمد، و تقول: يا رب، اذا طلعت عبدت من دونک. فتطلع علي ولد آدم فتجري حتي تأتي المغرب فتسلم، فيرد عليها، و تسجد فينظر اليها، ثم تستأذن فيؤذن لها، فتجري: الي المشرق، و القمر کذلک، [167 و] حتي يأتي عليها يوم تغرب فيه، [44] فتسلم فلا يرد عليها، و تسجد فلا ينظر اليها، و تستأذن فلا يؤذن لها، فتجلس [45] حتي يجي ء القمر، فيسلم فلا يرد عليه، و يسجد فلا ينظر اليه، ثم يستأذن فلا يؤذن له، ثم يقال لهما: ارجعا من حيث جئتما. فيطلعان من المغرب کالبعيرين المقترنين، فذلک قوله عزوجل: (يوم يأتي بعض آيات ربک) الآية.

أخرجه الامام أبوعمرو الداني، في «سنة». [46] .



[ صفحه 326]



و عن أمير المومنين علي بن أبي طالب، عليه السلام، في ذکر أشراط الساعة، قال: ألا و تکون الناس بعد طلوع الشمس من مغربها کيومهم هذا، يطلبون [47] النسل والولد، يلقي الرجل الرجل فيقول: من ولدت. فيقول: [48] من طلوع الشمس من المغرب. و ترفع التوبة، فلا تنفع نفسا ايمانها، لم تکن أمنت من قبل، أو کسبت [167 ظ] في ايمانها خيرا:. هو التوبة. [49] .



[ صفحه 327]