بازگشت

سياق المأثور في أي سنة يخرج و من أي بلد ينفصل


1:168- نبا أحمد بن ملاعب، قال: نبا ورد بن عبدالله قال: نبا اسماعيل بن عباس، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد [1] الحضرمي، قال: کعب الأحبار:

يخرج الدجال في سنة ثمانين، فالله أعلم في أي الثمانين. [2] .

2:169- نبا يحيي بن عبدالباقي، قال: حدثني العباس بن الوليد العذري، [3] قال: أخبرني أبي، قال: نبا الأوزاعي، قال: حدثني اسحاق بن عبدالله، قال: حدثني أنس بن مالک، قال:

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم«يتبع الدجال سبعون ألفا من يهود اصبهان عليهم الطيالسة». [4] .

3:170- نبا العباس بن محمد الدوري، قال: نبا يونس بن محمد، قال: نبا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي نصرة، قال: نبا عثمان بن أبي العاص، قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول:

«يخرج الدجال من يهودية اصبهان في سبعين ألف يهودي عليهم التيجان



[ صفحه 221]



- يعني الطيالسة - قال: و ليس يتبعه الا اليهود و النساء». [5] .

4:171- حدثني أحمد بن ملاعب، قال: نبا أبونعيم [6] الفضل بن دکين، قال: نبا سفيان الثوري، عن أبي المقدام - لعله ثابت بن هرمز الحداد أو العجلي الکوفي مولي البکريين - [7] عن زيد بن وهب، عن عبدالله بن مسعود أنه قال:

يخرج الدجال من«کوثي» [8] . [9] .

5:172- نبا جدي، قال: نبا روح بن عبادة، قال: نبا سعيد بن أبي عروبة، عن أبي التياح، [10] عن المغيرة بن سبيع، [11] عن عمرو بن حريث، عن أبي بکر الصديق، قال:

نبأ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها:«خراسان»يتبعه أقوام کأن وجوههم المجان المطرقة. [12] .



[ صفحه 222]



6:173- حدثنا أبوقلابة [13] عبدالملک بن محمد بن عبدالله الرقاشي، قال: حدثني أبي، قال: نبا جعفر بن سليمان، قال: نبا شبيل بن عزرة الضبعي، [14] عن أبيه، قال:

لما افتتحنا اصبهان کان بين عسکرنا و بين اليهودية نحوا من فرسخ، فدخلت أقضي حوائج لي، فأمسيت، فخشيت أن أنقطع دون العسکر.

فقلت لصديق لي من اليهود: أبيت عندک الليلة؟ قال: نعم.

فبت علي سطح له، فسمعت اليهود في تلک الليلة يضربون بالدفوف، [15] فقلت لصديقي: کأنکم تريدون أن تنزعوا يدا من طاعة؟

قال: لا، ولکن ملکنا الذي نستفتح به علي العرب يدخل غدا.

قال: فصليت الصبح، و قعدت علي السطح حتي طلعت الشمس، فأقبل رهج من قبل عسکرنا، فاذا أنا برجل في قبة ريحان، و اذا اليهود حوله يضربون بالدفوف، فاذا هو«ابن صائد» [16] فدخل فلم ير الي هذه الغاية. [17] .

7:174- حدثنا هارون بن علي بن الحکم، قال: نبا حماد بن المؤمل أبوجعفر الضرير، قال: نبا اليسع بن اسماعيل، قال: نبا هانئ بن المتوکل، قال: نبا عيسي بن وافد - رجل من أهل البصرة - عن علي بن الحسين، عن عبدالله بن



[ صفحه 223]



محمد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال:

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم - في حديث طويل -

«و في سنة ثلاثمائة يخرج الدجال من يهودية اصبهان». [18] .

8:175- حدثنا جدي، قال: نبا يونس بن محمد المؤدب هذا الحديث، قال:

ان کنت قرأته علي القاسم بن الفضل فقد قرأته عليه و الا فانه حدثني به - و أکبر ظني أنه حدثني به - قال: حدثني أبي، قال: سمعت موسي بن هشام الأنصاري [19] يقول:

ما بعث الله نبيا الا [أنذر] امته الدجال، و قد أخبرني رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و أخبر امته، أنه خارج من منازلة المشرق و منازلة تلک يقال لها:«رواشنقاد» [20] فيهرب أهل البصرة منه، ثم يسير الي أهل الکوفة، ثم يسير الي بيت المقدس، فيحال بينه و بينها، و أکثر أصحابه النساء، و الأعراب، و اليهود، ثم ينزل عيسي بن مريم عليه السلام فيقتل الدجال.



[ صفحه 224]




پاورقي

[1] في الأصل«عبد»تصحيف، ترجم له في الجرح و التعديل: 334:4.

[2] رواه نعيم في الفتن: 525:2 ح 1479 باسناده الي صفوان مثله، و زاد فيه:«ثمانين و مائتين، أو غيرها».

[3] في الأصل«الغرري»تصحيف لما في المتن، ترجم له في تهذيب التهذيب: 84:3.

[4] رواه مسلم في صحيحه: 85:18 باسناده الي الأوزاعي مثله، عنه کنز العمال: 304:14 و عن مسند أحمد.

[5] رواه أحمد في مسنده: 224:3، باسناده الي أنس مثله، و أورده الهيثمي في مجمع الزوائد: 652:7 عن أنس مثله. و أخرجه في کنز العمال: 328:14 ضمن حديث طويل عن مسند أحمد و ابن عساکر.

[6] في الأصل«ابراهيم»تصحيف لما في المتن، ترجم له في سير أعلام النبلاء: 142:10.

[7] ترجم له في تهذيب التهذيب: 392:1.

[8] کوثي: اسم لعدة مواضع، منها نهر بالعراق، و موضع بسواد العراق بأرض بابل، و بمکة منزل بني عبدالدار خاصة، راجع مراصد الاطلاع: 1185:3.

[9] رواه نعيم في الفتن: 531:2 ح 1500 باسناده الي سفيان مثله، و في ص 531 ح 1502، و ص 532 ح 1503 باسناده من طريقين عن عبدالله بن عمرو مثله.

[10] في الأصل«الساح»تصحيف لما في المتن، ترجم له في تهذيب التهذيب: 197:6.

[11] في الأصل«سبع»تصحيف، ترجم له في تهذيب التهذيب: 491:5.

[12] أخرجه في کنز العمال: 326:14 ح 38822 عن ابن جرير في تهذيبه باسناده الي أبي بکر مثله. و رواه نعيم في الفتن: 531:2 ح 1496 باسناده الي أبي بکر مثله.

[13] في الأصل«قدامة»تصحيف، ترجم له في تاريخ بغداد: 423:10، و قال: کان يکني أبامحمد، فکني بأبي قلابة.

[14] في الأصل«سيبل بن غرزة»و في عقد الدرر«شبل بن عروة»تصحيف لما أثبتناه، ترجم له في الجرح و التعديل: 381:4 رقم 1663.

[15] زاد في عقد الدرر«و يزفنون». و کذا في الموضع التالي أي يرقصون.

[16] في عقد الدرر«ابن صياد».

[17] عنه عقد الدرر: 362.

[18] قوله صلي الله عليه و آله و سلم«يخرج الدجال من يهودية اصبهان»مروي بأسانيد شتي في مصادر عديدة، راجع مسند أحمد: 224:3، مجمع الزوائد: 652:7، کنز العمال: 313:14، و مستدرک الحاکم: 574:4) ضمن حديث طويل) .

[19] قال في اسد الغابة: 305:6 عند ترجمته لموسي الأنصاري: شخص کذاب، أو اختلقه بعض الکذابين... و ليس في الصحابة من اسمه موسي.

[20] کذا، و الظاهر أنها«رستقباذ».

قال في معجم البلدان: 455:2:... رستقباذ من أرض دستوا من نواحي الأهواز... و قال في ج 43:3: لما خرج مسلم بن عبيس من حبس أهل البصرة لقتالهم انتقل نافع الي رستقباذ من أرض دستوا....