سياق المأثور في أي سنة يخرج و من أي بلد ينفصل
1:168- نبا أحمد بن ملاعب، قال: نبا ورد بن عبدالله قال: نبا اسماعيل بن عباس، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد [1] الحضرمي، قال: کعب الأحبار:
يخرج الدجال في سنة ثمانين، فالله أعلم في أي الثمانين. [2] .
2:169- نبا يحيي بن عبدالباقي، قال: حدثني العباس بن الوليد العذري، [3] قال: أخبرني أبي، قال: نبا الأوزاعي، قال: حدثني اسحاق بن عبدالله، قال: حدثني أنس بن مالک، قال:
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم«يتبع الدجال سبعون ألفا من يهود اصبهان عليهم الطيالسة». [4] .
3:170- نبا العباس بن محمد الدوري، قال: نبا يونس بن محمد، قال: نبا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي نصرة، قال: نبا عثمان بن أبي العاص، قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول:
«يخرج الدجال من يهودية اصبهان في سبعين ألف يهودي عليهم التيجان
[ صفحه 221]
- يعني الطيالسة - قال: و ليس يتبعه الا اليهود و النساء». [5] .
4:171- حدثني أحمد بن ملاعب، قال: نبا أبونعيم [6] الفضل بن دکين، قال: نبا سفيان الثوري، عن أبي المقدام - لعله ثابت بن هرمز الحداد أو العجلي الکوفي مولي البکريين - [7] عن زيد بن وهب، عن عبدالله بن مسعود أنه قال:
يخرج الدجال من«کوثي» [8] . [9] .
5:172- نبا جدي، قال: نبا روح بن عبادة، قال: نبا سعيد بن أبي عروبة، عن أبي التياح، [10] عن المغيرة بن سبيع، [11] عن عمرو بن حريث، عن أبي بکر الصديق، قال:
نبأ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها:«خراسان»يتبعه أقوام کأن وجوههم المجان المطرقة. [12] .
[ صفحه 222]
6:173- حدثنا أبوقلابة [13] عبدالملک بن محمد بن عبدالله الرقاشي، قال: حدثني أبي، قال: نبا جعفر بن سليمان، قال: نبا شبيل بن عزرة الضبعي، [14] عن أبيه، قال:
لما افتتحنا اصبهان کان بين عسکرنا و بين اليهودية نحوا من فرسخ، فدخلت أقضي حوائج لي، فأمسيت، فخشيت أن أنقطع دون العسکر.
فقلت لصديق لي من اليهود: أبيت عندک الليلة؟ قال: نعم.
فبت علي سطح له، فسمعت اليهود في تلک الليلة يضربون بالدفوف، [15] فقلت لصديقي: کأنکم تريدون أن تنزعوا يدا من طاعة؟
قال: لا، ولکن ملکنا الذي نستفتح به علي العرب يدخل غدا.
قال: فصليت الصبح، و قعدت علي السطح حتي طلعت الشمس، فأقبل رهج من قبل عسکرنا، فاذا أنا برجل في قبة ريحان، و اذا اليهود حوله يضربون بالدفوف، فاذا هو«ابن صائد» [16] فدخل فلم ير الي هذه الغاية. [17] .
7:174- حدثنا هارون بن علي بن الحکم، قال: نبا حماد بن المؤمل أبوجعفر الضرير، قال: نبا اليسع بن اسماعيل، قال: نبا هانئ بن المتوکل، قال: نبا عيسي بن وافد - رجل من أهل البصرة - عن علي بن الحسين، عن عبدالله بن
[ صفحه 223]
محمد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم - في حديث طويل -
«و في سنة ثلاثمائة يخرج الدجال من يهودية اصبهان». [18] .
8:175- حدثنا جدي، قال: نبا يونس بن محمد المؤدب هذا الحديث، قال:
ان کنت قرأته علي القاسم بن الفضل فقد قرأته عليه و الا فانه حدثني به - و أکبر ظني أنه حدثني به - قال: حدثني أبي، قال: سمعت موسي بن هشام الأنصاري [19] يقول:
ما بعث الله نبيا الا [أنذر] امته الدجال، و قد أخبرني رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و أخبر امته، أنه خارج من منازلة المشرق و منازلة تلک يقال لها:«رواشنقاد» [20] فيهرب أهل البصرة منه، ثم يسير الي أهل الکوفة، ثم يسير الي بيت المقدس، فيحال بينه و بينها، و أکثر أصحابه النساء، و الأعراب، و اليهود، ثم ينزل عيسي بن مريم عليه السلام فيقتل الدجال.
[ صفحه 224]
پاورقي
[1] في الأصل«عبد»تصحيف، ترجم له في الجرح و التعديل: 334:4.
[2] رواه نعيم في الفتن: 525:2 ح 1479 باسناده الي صفوان مثله، و زاد فيه:«ثمانين و مائتين، أو غيرها».
[3] في الأصل«الغرري»تصحيف لما في المتن، ترجم له في تهذيب التهذيب: 84:3.
[4] رواه مسلم في صحيحه: 85:18 باسناده الي الأوزاعي مثله، عنه کنز العمال: 304:14 و عن مسند أحمد.
[5] رواه أحمد في مسنده: 224:3، باسناده الي أنس مثله، و أورده الهيثمي في مجمع الزوائد: 652:7 عن أنس مثله. و أخرجه في کنز العمال: 328:14 ضمن حديث طويل عن مسند أحمد و ابن عساکر.
[6] في الأصل«ابراهيم»تصحيف لما في المتن، ترجم له في سير أعلام النبلاء: 142:10.
[7] ترجم له في تهذيب التهذيب: 392:1.
[8] کوثي: اسم لعدة مواضع، منها نهر بالعراق، و موضع بسواد العراق بأرض بابل، و بمکة منزل بني عبدالدار خاصة، راجع مراصد الاطلاع: 1185:3.
[9] رواه نعيم في الفتن: 531:2 ح 1500 باسناده الي سفيان مثله، و في ص 531 ح 1502، و ص 532 ح 1503 باسناده من طريقين عن عبدالله بن عمرو مثله.
[10] في الأصل«الساح»تصحيف لما في المتن، ترجم له في تهذيب التهذيب: 197:6.
[11] في الأصل«سبع»تصحيف، ترجم له في تهذيب التهذيب: 491:5.
[12] أخرجه في کنز العمال: 326:14 ح 38822 عن ابن جرير في تهذيبه باسناده الي أبي بکر مثله. و رواه نعيم في الفتن: 531:2 ح 1496 باسناده الي أبي بکر مثله.
[13] في الأصل«قدامة»تصحيف، ترجم له في تاريخ بغداد: 423:10، و قال: کان يکني أبامحمد، فکني بأبي قلابة.
[14] في الأصل«سيبل بن غرزة»و في عقد الدرر«شبل بن عروة»تصحيف لما أثبتناه، ترجم له في الجرح و التعديل: 381:4 رقم 1663.
[15] زاد في عقد الدرر«و يزفنون». و کذا في الموضع التالي أي يرقصون.
[16] في عقد الدرر«ابن صياد».
[17] عنه عقد الدرر: 362.
[18] قوله صلي الله عليه و آله و سلم«يخرج الدجال من يهودية اصبهان»مروي بأسانيد شتي في مصادر عديدة، راجع مسند أحمد: 224:3، مجمع الزوائد: 652:7، کنز العمال: 313:14، و مستدرک الحاکم: 574:4) ضمن حديث طويل) .
[19] قال في اسد الغابة: 305:6 عند ترجمته لموسي الأنصاري: شخص کذاب، أو اختلقه بعض الکذابين... و ليس في الصحابة من اسمه موسي.
[20] کذا، و الظاهر أنها«رستقباذ».
قال في معجم البلدان: 455:2:... رستقباذ من أرض دستوا من نواحي الأهواز... و قال في ج 43:3: لما خرج مسلم بن عبيس من حبس أهل البصرة لقتالهم انتقل نافع الي رستقباذ من أرض دستوا....